ੴ

ਸਿੱਖਬਾਣੀ · SikhBani

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਰੰਗੇ ਰਾਤਾ ॥

gur parasaadee range raataa
Guru Nanak Dev Ji ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ · Raag Raamkalee · Ang 945 · 12 lines
Translations

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਰੰਗੇ ਰਾਤਾ ॥

gur parasaadee range raataa |

Sant Singh KhalsaBy Guru's Grace, one is attuned to the Lord's Love.
Manmohan SinghBy the Guru's grace, man is imbued with the Lord's love.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ, ਇਨਸਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਿਸ ਪਰ ਗੁਰੋਂ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੋਵੇ ਵਹੁ ਪ੍ਰੇਮ ਮੇਂ ਰੱਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ ੧॥
Prof. Sahib Singhਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਰੰਗੀਜਦਾ ਹੈ,

ਪਦ ਅਰਥ ਰੰਗੇ = (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ) ਪਿਆਰ ਵਿਚ।

SikhNet (Spanish)Uno está adentrado en el Amor de Dios por la Gracia del Guru,

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆ; ਸਾਚੇ ਮਾਤਾ ॥

amrit peea; saache maataa |

Sant Singh KhalsaDrinking in the Ambrosial Nectar, he is intoxicated with the Truth.
Manmohan SinghIf the mortal quaffs the Nectar, he is absorbed in the True Lord, then.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਾਨੀ ਸੁਧਾਰਸ ਨੂੰ ਪਾਨ ਕਰ ਲਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚੇ ਸਾਈਂ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਅਰ ਜਿਸ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਰੂਪ ਅੰਮ੍ਰਤ ਪੀਆ ਹੈ ਓਹ ਸਾਚੇ ਅਨੰਦ ਮੇਂ (ਮਾਤਾ) ਮਸਤੁ ਰਹਾ ਹੈ ੨॥
Prof. Sahib Singhਉਹ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਖੀਵਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਪੀਆ = ਪੀਤਾ।

SikhNet (Spanish)y probando el Néctar goza del Éxtasis de la Paz. Alabando al Señor Verdadero,

ਗੁਰ ਵੀਚਾਰੀ; ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੀ ॥

gur veechaaree; agan nivaaree |

Sant Singh KhalsaContemplating the Guru, the fire within is put out.
Manmohan SinghReflecting on the Guru, the inner-fire is quenched.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੁਰਾਂ ਦਾ ਆਰਾਧਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰਲੀ ਅੱਗ ਬੁੱਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਾ ਬੀਚਾਰੀ ਹੂਆ ਹੈ ਉਸੀ ਨੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਗਨੀ ਨਿਵਾਰੀ ਹੈ, ਸੋਈ ਸ਼ਾਂਤ ਹੂਆ ਹੈ ੩॥
Prof. Sahib Singhਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰ-(ਸ਼ਬਦ) ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੇ (ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ) ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਲਈ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Es reflejado por el Guru y apaga su fuego interior,

ਅਪਿਉ ਪੀਓ; ਆਤਮ ਸੁਖੁ ਧਾਰੀ ॥

apiau peeo; aatam sukh dhaaree |

Sant Singh KhalsaDrinking in the Ambrosial Nectar, the soul settles in peace.
Manmohan SinghDrinking the Lord's ambrosia, the soul procures peace.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜਿੰਦੜੀ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਿਨੋਂ ਨੇ ਗੁਰਾਂ ਦੁਆਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਰੂਪ (ਅਪਿਉ) ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਆ ਹੈ ਤਿਨਾਂ ਦੁਆਰੇ ਸਬਦ ਉਚਾਰੇ, ਭਾਵ ਨਾਮ ਜਪੇ। ੫ ਪੰਜਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਹੈ॥ ਤਬ ਬਿੰਦ ਕੋ ਰਖਿਆ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਇਉਂ ਬੀਰਜ ਰਖੇ। ਇਹ ਚੌਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਾ ਉੱਤਰ ਹੈ॥ ਔਰ ਜਬ ਆਤਮ ਸੁਖ ਕੋ ਧਾਰਨੇ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਂ ਕਾ ਏਕ ਉੱਤ੍ਰ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਉਸ ਨੇ (ਨਾਮ-) ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਲੱਭ ਪਿਆ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਅਪਿਉ = ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਜਲ। ਪੀਓ = ਪੀਤਾ। ਧਾਰੀ = ਧਾਰਿਆ, ਲੱਭਾ।

SikhNet (Spanish)y probando el Néctar goza del Éxtasis de la Paz. Alabando al Señor Verdadero,

ਸਚੁ ਅਰਾਧਿਆ; ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੁ ਤਾਰੀ ॥

sach araadhiaa; guramukh tar taaree |

Sant Singh KhalsaWorshipping the True Lord in adoration, the Gurmukh crosses over the river of life.
Manmohan SinghContemplating the True Lord, by Guru's grace, one crosses the world-rivulet.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚੇ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਕੇ ਇਨਸਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਦੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਅਰ ਜਿਸ ਨੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰ ਸਚ ਕੋ ਅਰਾਧਿਆ ਹੈ ਉਸੀ ਨੇ ਪਰਾਨ ਪਵਨ ਕੋ ਸਾਧਿਆ ਹੈ ੬। ਅਰ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਰੂਪ (ਤਾਰੀ) ਬੇੜੀ ਕਰ ਕੇ ਜੀਉ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਸੇ ਤਰਤਾ ਹੈ ੭॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਜੋਗੀ!) ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਕੇ ('ਦੁਤਰ ਸਾਗਰ' ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ।
SikhNet (Spanish)el Gurmukj logra cruzar el río de la vida.

ਨਾਨਕ ਬੂਝੈ; ਕੋ ਵੀਚਾਰੀ ॥੬੩॥

naanak boojhai; ko veechaaree |63|

Sant Singh KhalsaO Nanak, after deep contemplation, this is understood. ||63||
Manmohan SinghSome rare discreet person understands likewise, O Nanak.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਹੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ!
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਇਸ⁽¹⁾ ਬਾਤ ਕੋ ਕੋਈ (ਵੀਚਾਰੀ) ਵੀਚਾਰਵਾਨ ਹੀ ਬੂਝਤਾ ਹੈ॥੬੩॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ:
Prof. Sahib Singh(ਪਰ) ਹੇ ਨਾਨਕ! ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਵਿਚਾਰਵਾਨ (ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ ॥੬੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਵੀਚਾਰੀ = ਵਿਚਾਰ-ਵਾਨ। ਤਰੁ ਤਾਰੀ = ਤਾਰੀ ਤਰੁ, ਪਾਰ ਲੰਘ। ਕੋ = ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ॥੬੩॥

SikhNet (Spanish)Oh, dice Nanak, después de una profunda meditación uno alcanza este conocimiento.(63)

ਇਹੁ ਮਨੁ ਮੈਗਲੁ. ਕਹਾ ਬਸੀਅਲੇ; ਕਹਾ ਬਸੈ ਇਹੁ ਪਵਨਾ ॥

eihu man maigal. kahaa baseeale; kahaa basai ihu pavanaa |

Sant Singh Khalsa"Where does this mind-elephant live? Where does the breath reside?
Manmohan Singh(Ask the Yogis) Q. 77: Where abides this mind elephant? Q. 78: Where does this breath reside?
Manmohan Singh (Punjabi)(ਯੋਗੀ ਪੁਛਦੇ ਹਨ) ਪ੍ਰ. 77: ਇਹ ਮਨ ਹਾਥੀ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰ. 78: ਇਹ ਸੁਆਸ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵਾਸ ਰਖਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਇਹੁ ਮਨੁ ਹਾਥੀ ਕਹਾਂ ਬਸਤਾ ਹੈ ੧, ਅਰ ਇਹੁ ਪਵਨੁ ਕਹਾਂ ਬਸਤਾ ਹੈ ੨?
Prof. Sahib Singh(ਪ੍ਰਸ਼ਨ:) ਮਸਤ ਹਾਥੀ (ਵਰਗਾ) ਇਹ ਮਨ ਕਿਥੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪ੍ਰਾਣ ਕਿਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ?

ਪਦ ਅਰਥ ਮੈਗਲੁ = (ਸੰ: ਮਦਕਲ; मदकल) ਮਸਤ ਹਾਥੀ।

SikhNet (Spanish)Dijeron los Yoguis: ¿En dónde habita esta mente elefante? ¿Dónde reside la respiración vital?

ਕਹਾ ਬਸੈ ਸੁ ਸਬਦੁ ਅਉਧੂ; ਤਾ ਕਉ ਚੂਕੈ ਮਨ ਕਾ ਭਵਨਾ ॥

kahaa basai su sabad aaudhoo; taa kau chookai man kaa bhavanaa |

Sant Singh KhalsaWhere should the Shabad reside, so that the wanderings of the mind may cease?"
Manmohan SinghQ. 79: Where should the Lord abide, O detached Nanak, so that the mind's wandering may cease?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 79: ਉਹ ਸੁਆਮੀ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰੇ, ਹੇ ਵੈਰਾਗੀ ਨਾਨਕ! ਤਾਂ ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਮਿੱਟ ਜਾਵੇ?
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਵਧੂਤ ਨਾਨਕ! ਸੋ (ਸਬਦੁ) ਬ੍ਰਹਮੁ ਕਹਾਂ ਬਸਤਾ ਹੈ ੩, ਜਿਸ ਉਪਦੇਸ ਕੋ ਪਾਇਕਰ ਪੁਰਸ ਕੇ ਮਨ ਕਾ ਫਿਰਨਾ ਚੂਕ ਜਾਏ ਸੋ ਕਉਨ ਉਪਦੇਸੁ ਹੈ ੪? ਚੌਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਾ ਪਹਿਲੇ ਉਤਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਜੋਗੀ (ਨਾਨਕ!) ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਥੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਤ-ਅਨੁਸਾਰ) ਮਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ?

ਪਦ ਅਰਥ ਭਵਨਾ = ਭਟਕਣਾ।

SikhNet (Spanish)¿En dónde habita el Shabd con el que las divagaciones de la mente cesan?

ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲੇ; ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਇਹੁ ਮਨੁ ਪਾਏ ॥

nadar kare taa satigur mele; taa nij ghar vaasaa ihu man paae |

Sant Singh KhalsaWhen the Lord blesses one with His Glance of Grace, he leads him to the True Guru. Then, this mind dwells in its own home within.
Manmohan Singh(Answers the Guru) A. 77: When the Lord shows mercy, then He leads one to the True Guru and then this mind elephant abides in its own home.
Manmohan Singh (Punjabi)(ਗੁਰੂ ਜੀ ਜੁਆਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਉ. 77: ਜਦ ਸਾਈਂ ਮਿਹਰ ਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤਦ ਇਹ ਮਨੂਆ ਹਾਥੀ ਆਪਣੇ ਨਿਜ ਦੇ ਧਾਮ ਵਿੱਚ ਟਿਕੱ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਨਜਰ ਕਰੇ ਤੌ ਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕੋ ਮੇਲੇ, ਤੋ ਅਪਨੇ ਸਰੂਪ ਮੇਂ ਇਹੁ ਮਨੁ ਵਾਸਾ ਪਾਵਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਉੱਤਰ:) ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ (ਗੁਰੂ ਮਿਲਿਆਂ) ਇਹ ਮਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਘਰ ਵਿਚ (ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ) ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Dijo el Guru, cuando Dios es Misericordioso, nos conduce al Guru y la mente se contiene en ella misma.

ਆਪੈ ਆਪੁ ਖਾਇ. ਤਾ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ; ਧਾਵਤੁ ਵਰਜਿ ਰਹਾਏ ॥

aapai aap khaae. taa niramal hovai; dhaavat varaj rahaae |

Sant Singh KhalsaWhen the individual consumes his egotism, he becomes immaculate, and his wandering mind is restrained.
Manmohan SinghWhen the mortal eats up his self-conceit, then he becomes immaculate and prohibits and restrains him wandering mind .
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਪ੍ਰਾਨੀ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਹੰਗਤਾ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਵਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ ਮਨ ਨੂੰ ਮਨਾ ਕੇ ਰੋਕੀ ਰਖਦਾ ਹੈ!
Fareedkot Teeka(ਆਪੈ ਆਪੁ) ਹੰਕਾਰ ਕੋ ਜੋ ਆਪ ਹੀ ਖਾਇ ਲੇਵੈ ਤੋ ਇਹੁ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲ ਹੋਵੈ, ਤਉ ਧਾਵਤੇ ਮਨ ਕੋ ਸਿਖ ਰੋਕ ਰਾਖੇ, ਸੋ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਕਰ ਮਨ ਕਾ ਭੌਣਾ ਮਿਟਤਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਾ ਇਹਾਂ ਤਕ ਉਤਰ ਹੈ॥੪॥☬ਸਰੀਰ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ:
Prof. Sahib Singh(ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਤੁਰ ਕੇ ਜਦੋਂ) ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿਕਲਪ ਮੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਦੇ ਥਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਤੁਰਦਾ ਹੈ) ਤਾਂ ਮਨ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ) ਮਾਇਆ ਵਲ ਦੌੜਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਆਪੈ ਆਪੁ = ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ। ਧਾਵਤੁ = (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ) ਦੌੜਦਾ। ਵਰਜਿ = ਰੋਕ ਕੇ।

SikhNet (Spanish)Sí, cuando uno consume su propio ego, se vuelve inmaculado y cesan las divagaciones de la mente hacia lo externo.

ਕਿਉ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣੈ. ਆਤਮੁ ਜਾਣੈ; ਕਿਉ ਸਸਿ ਘਰਿ. ਸੂਰੁ ਸਮਾਵੈ ॥

kiau mool pachhaanai. aatam jaanai; kiau sas ghar. soor samaavai |

Sant Singh Khalsa"How can the root, the source of all be realized? How can the soul know itself? How can the sun enter into the house of the moon?"
Manmohan Singh(Ask the Yogis) Q. 80: How can the Primal Being be known? Q. 81: How can man realise his own real-self? Q. 82: How can the sun enter into the house of the moon?
Manmohan Singh (Punjabi)(ਯੋਗੀ ਪੁਛਦੇ ਹਨ) ਪ੍ਰ. 80: ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰ. 81: ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਆਪੇ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰ. 82: ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਦੇ ਧਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਮੂਲੁ ਕਾਰਣ ਕੋ ਕੈਸੇ ਪਛਾਣੇ ੫, ਔਰ ਆਤਮਾ ਕੋ ਕੈਸੇ ਜਾਣੇ ੬, ਔ ਸਸਿ ਘਰ ਮੇਂ ਸੂਰਜੁ ਕੈਸੇ ਸਮਾਵੈ, ਭਾਵ ਸਾਂਤੀਵਾਨ ਵਾ ਵੈਰਾਗਾਦੀ ਸਾਧਨੋਂ ਵਾਲੇ ਰਿਦੇ ਮੇਂ ਗ੍ਯਾਨ ਕੈਸੇ ਹੋਵੈ ੭? ਸਾਤਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨੁ ਕਾ ਉਤਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singh(ਪ੍ਰਸ਼ਨ:) ਮਨੁੱਖ (ਜਗਤ ਦੇ) ਮੁੱਢ (ਪ੍ਰਭੂ) ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣੇ? ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝੇ? ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਕਿਵੇਂ ਟਿਕੇ?

ਪਦ ਅਰਥ ਸਸਿ = ਚੰਦ੍ਰਮਾ। ਹਉਮੈ = ਹਉ ਮੈਂ, ਮੈਂ ਮੈਂ, ਮੈਂ ਦਾ ਹਰ ਵੇਲੇ ਧਿਆਨ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ, ਵੱਖਰਾ-ਪਨ, ਖ਼ੁਦਗ਼ਰਜ਼ੀ।

SikhNet (Spanish)Dijeron los Yoguis: ¿Cómo puede uno conocer la Causa Primordial, cómo puede conocer su ser, cómo es que el sol entra en la casa de la luna?

ਗੁਰਮੁਖਿ. ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਖੋਵੈ; ਤਉ ਨਾਨਕ. ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥੬੪॥

guramukh. haumai vichahu khovai; tau naanak. sehaj samaavai |64|

Sant Singh KhalsaThe Gurmukh eliminates egotism from within; then, O Nanak, the sun naturally enters into the home of the moon. ||64||
Manmohan Singh(Answers the Guru) A. 82: When by Guru's grace one stills his ego from within him, then the sun easily enters into the house of the moon, O Nanak.
Manmohan Singh (Punjabi)(ਗੁਰੂ ਜੀ ਜੁਆਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਉ. 82: ਜਦ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਦੇ ਧਾਮ ਵਿੱਚ ਸੁਖੈਨ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ!
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਜੋ (ਗੁਰਮੁਖਿ) ਗੁਰਾਂ ਦੁਆਰੇ ਹਉਮੈਂ ਵਿਚਹੁ ਖੋਵੈ, ਤੋ ਜੋ (ਸਸਿ ਘਰਿ) ਸਤੋਗਨੁ ਸਹਿਤ ਅੰਤਸਕਰਨ ਹੈ ਤਿਸ ਮੇਂ (ਸਹਜਿ) ਗਿਆਨ ਰੂਪੁ ਸੂਰਜੁ ਸਮਾਵਤਾ ਹੈ। ਅਰੁ ਜਬ ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਮੇਲੇ ਤਾਂ ਨਿਜ ਘਰ ਵਾਸਾ ਇਹੁ ਪਾਵਤਾ ਹੈ, ਇਉਂ ਆਤਮਾ ਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ੭॥੬੪॥
Prof. Sahib Singh(ਉੱਤਰ:) ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ 'ਹਉਮੈ' ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੬੪॥

ਪਦ ਅਰਥ ਸਹਜਿ = ਸਹਿਜ ਵਿਚ, ਅਡੋਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ॥੬੪॥

SikhNet (Spanish)Dijo el Guru, cuando el Gurmukj elimina su ego interno, entonces, dice Nanak, el sol penetra naturalmente en la casa de la luna. (64)
Answers quote the Granth verbatim with Ang citations. AI commentary is not Gurbani and not a religious ruling.