ਘਨਹਰ ਬੂੰਦ. ਬਸੁਅ ਰੋਮਾਵਲਿ; ਕੁਸਮ ਬਸੰਤ. ਗਨੰਤ, ਨ ਆਵੈ ॥
ghanahar boond. basua romaaval; kusam basant. ganant, na aavai |
Sant Singh KhalsaThe raindrops of the clouds, the plants of the earth, and the flowers of the spring cannot be counted.
Manmohan SinghNo one can count the rain drops falling from the clouds, the vegetation of the earth or the flowers of the spring.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬੱਦਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਣੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਨਾਸਪਤੀ ਅਤੇ ਬਹਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ।
Fareedkot Teeka(ਘਨਹਰ) ਬਦਲੋਂ ਕੀਆਂ ਬੂੰਦੋਂ ਕੀ ਔ (ਬਸੁਅ) ਧਰਤੀ ਕੀ ਰੋਮਾਵਲੀ ਜੋ ਬਨ ਤ੍ਰਿਣ ਆਦੀ ਬਨਾਸਪਤੀ ਕੇ ਪੁਨਾ ਬਸੰਤ ਕੇ ਫੂਲੋਂ ਕੀ ਗਿਨਤੀ ਨਹੀਂ ਆਵਤੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਬੱਦਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਣੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ, ਬਸੰਤ ਦੇ ਫੁੱਲ-ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।ਪਦ ਅਰਥ ਘਨਹਰ = ਬੱਦਲ। ਬੂੰਦ = ਕਣੀਆਂ। ਘਨਹਰ ਬੂੰਦ = ਬੱਦਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਣੀਆਂ। ਬਸੁਅ = ਬਸੁਧਾ, ਧਰਤੀ। ਰੋਮਾਵਲਿ = ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਪੰਕਤੀ। ਬਸੁਅ ਰੋਮਾਵਲਿ = ਧਰਤੀ ਦੀ ਰੋਮਾਵਲੀ, ਬਨਸਪਤੀ। ਕੁਸਮ = ਫੁੱਲ। ਬਸੰਤ = ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੇ। ਗਨੰਤ = ਗਿਣਦਿਆਂ।
SikhNet (Spanish)Las gotas de las nubes, las plantas de la tierra y las flores de la primavera no se pueden contar.
ਰਵਿ ਸਸਿ ਕਿਰਣਿ. ਉਦਰੁ ਸਾਗਰ ਕੋ; ਗੰਗ ਤਰੰਗ. ਅੰਤੁ, ਕੋ ਪਾਵੈ ॥
rav sas kiran. udar saagar ko; gang tarang. ant, ko paavai |
Sant Singh KhalsaWho can know the limits of the rays of the sun and the moon, the waves of the ocean and the Ganges?
Manmohan SinghWho can know the limit of the rays of the sun or the moon and waves of the belly of ocean or of the Ganges?
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਦੀਆਂ ਸੁਆਵਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੇਟ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਓੜਕ ਨੂੰ ਕੌਣ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸੂਰਜ ਔ ਚੰਦ੍ਰਮਾਂ ਕੀਆਂ ਕਿਰਨੋਂ ਕਾ ਔ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਕੇ ਉਦਰ ਕਾ ਗੰਗਾ ਉਪਲਖਤ ਸਰਬ ਨਦੀਓਂ ਕੇ (ਤਰੰਗ) ਲਹਿਰੋਂ ਕਾ ਅੰਤ ਕੌਨ ਪਾਇ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪਾਵਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪੇਟ ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਠਿਲ੍ਹਾਂ-ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੌਣ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?ਪਦ ਅਰਥ ਰਵਿ = ਸੂਰਜ। ਸਸਿ = ਚੰਦ੍ਰਮਾ। ਉਦਰੁ = ਪੇਟ। ਗੰਗ ਤਰੰਗ = ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ (ਠਿਲ੍ਹਾਂ)। ਕੋ = ਕੌਣ? ਪਾਵੈ = ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)¿Quien podría conocer los límites de los rayos del sol y de la luna, las olas del océano y del Ganges?
ਰੁਦ੍ਰ ਧਿਆਨ, ਗਿਆਨ ਸਤਿਗੁਰ ਕੇ; ਕਬਿ ਜਨ ਭਲੵ. ਉਨਹ ਜੋੁ ਗਾਵੈ ॥
rudr dhiaan, giaan satigur ke; kab jan bhalay. unah juo gaavai |
Sant Singh KhalsaWith Shiva's meditation and the spiritual wisdom of the True Guru, says BHALL the poet, these may be counted.
Manmohan SinghSays Bhall, the poetical persons, with the Shiva's concentration, though man may be able to count them, however, he can know not the gnosis of the True Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਭੱਲ ਕਵੀ ਪੁਰਸ਼ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਿਵਜੀ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਭਾਵੇਂ ਇਨਸਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣ (ਗਾਇਨ ਕਰ) ਲਵੇ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹ ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵੀਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
Fareedkot Teekaਸ਼ਿਵਜੀ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਾ ਔਰ ਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕੇ ਗਿਆਨ ਕਾ ਭੀ ਜੈਸੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਵਾ ਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕੇ ਗਿਆਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣੇ ਸੇ ਔ ਸ਼ਿਵਜੀ ਕਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨੇ ਸੇ ਸ੍ਰੀ ਕਲ ਨਾਮ ਕਵੀ ਜਨ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਜੇ ਕੋਈ ਉਨ ਪੂਰਬੋਕਤ ਵਸਤੂਓਂ ਕੋ ਭੀ ਗਾਇਨ ਕਰ ਲੇਵੈ, ਭਾਵ ਤਿਨੋਂ ਕੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਕੇ ਅੰਤ ਪਾਇ ਲੇਵੇ ਤਉ ਪਾਇ ਲੇਵੇ॥
Prof. Sahib Singhਸ਼ਿਵ ਜੀ ਵਾਂਗ ਪੂਰਨ ਸਮਾਧੀ ਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਬਖ਼ਸ਼ੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਹੇ ਭਲ੍ਯ੍ਯ ਕਵੀ! ਉਹਨਾਂ ਉਪਰ-ਦੱਸੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕੇ,ਪਦ ਅਰਥ ਰੁਦ੍ਰ = ਸ਼ਿਵ। ਰੁਦ੍ਰ ਧਿਆਨ = ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਵਾਲੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ (ਭਾਵ, ਪੂਰਨ ਅਡੋਲ ਸਮਾਧੀ ਲਾ ਕੇ)। ਭਲ੍ਯ੍ਯ = ਹੇ ਭਲ੍ਯ੍ਯ! ਉਨਹ = ਬੱਦਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਣੀਆਂ, ਬਨਸਪਤੀ, ਬਸੰਤ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਸੂਰਜ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਥਾਹ, ਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਠਿਲ੍ਹਾਂ = ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ। ਜ ਗਾਵੈ = ਜੇ ਕੋਈ ਵਰਣਨ ਕਰ ਲਏ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਰ ਲਏ।
SikhNet (Spanish)Con la Meditación de Shiva y la Sabiduría Espiritual del Verdadero Guru, dice Baal, el poeta, podrían ser contados.
ਭਲੇ ਅਮਰਦਾਸ. ਗੁਣ ਤੇਰੇ; ਤੇਰੀ ਉਪਮਾ, ਤੋਹਿ ਬਨਿ ਆਵੈ ॥੧॥੨੨॥
bhale amaradaas. gun tere; teree upamaa, tohi ban aavai |1|22|
Sant Singh KhalsaO Guru Amar Daas, Your Glorious Virtues are so sublime; Your Praises belong only to You. ||1||22||
Manmohan SinghSublime are thine virtues, O Guru Amar Dass. Thy praise becomes only thee.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸ਼ੇਸ਼ਟ ਹਨ ਤੇਰੀਆਂ ਨੇਕੀਆਂ, ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ! ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਕੇਵਲ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਫਬਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਭਲਿਓਂ ਕੀ ਕੁਲ ਮੇਂ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨੇਹਾਰੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਜੀ! ਪਰੰਤੂ ਆਪ ਕੇ ਗੁਣ ਕਹੇ ਨਹੀਂ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਆਪ ਕੇ ਗੁਣ ਬਿਅੰਤ ਹੀ ਹੈਂ। ਤਿਸੀ ਤੇ ਤੁਮਾਰੀ ਉਪਮਾ ਤੁਮ ਕੋ ਹੀ ਬਨ ਆਵਤੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਯੇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਸੀ ਔਰ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਕੀ ਉਪਮਾ ਆਪ ਕੋ ਦਈਏ। ਤਾਂ ਤੇ ਤੁਮ ਆਪ ਹੀ ਉਪਮਾਨ ਔ ਆਪ ਹੀ ਉਪਮੇਯ ਸਰੂਪ ਹੈਂ॥੧॥੨੨॥੯॥੧੯॥੬੦॥
Prof. Sahib Singhਪਰ ਭੱਲਿਆਂ ਦੀ ਕੁਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ! ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਤੇਰੇ ਜਿਹਾ ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਹੈਂ ॥੧॥੨੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਤੋਹਿ = ਤੈਨੂੰ ਹੀ। ਬਨਿ ਆਵੈ = ਫਬਦੀ ਹੈ। ਉਪਮਾ = ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸ਼ੈ। ਤੇਰੀ ਉਪਮਾ ਤੋਹਿ ਬਨਿ ਆਵੈ = ਤੇਰੇ ਜਿਹਾ ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਹੈਂ ਤੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਦੱਸੀਏ ਤਾਂ ਗੱਲ ਫਬਦੀ ਹੈ। ਜ = (ਅਸਲੀ ਲਫ਼ਜ਼ ਹੈ 'ਜੋ' ਇਥੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ 'ਜੁ') ॥੧॥੨੨॥
* ਵੇਰਵਾ: ਇਹਨਾਂ ਉੱਪਰ-ਲਿਖੇ ਅੰਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅੰਕ ੧-ਇਹ ਭੱਟ ਭਲ੍ਯ੍ਯ ਦਾ ਸਵਈਆ ਹੈ। ਅੰਕ ੨੨-ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਵਿਚ ਉਚਾਰੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਸਵਈਆਂ ਦਾ ਜੋੜ ੨੨ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇਉਂ ਹੈ: ਕਲ੍ਯ੍ਯਸਹਾਰ ਦੇ = ੯। ਜਾਲਪ ਦੇ = ੫। ਕੀਰਤ ਦੇ = ੪। ਭਿਖੇ ਦੇ = ੨। ਸਲ੍ਯ੍ਯ ਦਾ = ੧। ਭਲ੍ਯ੍ਯ ਦਾ = ੧। ਜੋੜ = ੨੨। ਜੇ ਹੁਣ ਤਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸਵਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈਏ ਤਾਂ ਇਉਂ ਹੈ: ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਬਾਕ੍ਯ੍ਯ ਮਹਲਾ ੫ = ੯। ਸ੍ਰੀ ਮੁਖ ਬਾਕ੍ਯ੍ਯ ੫ = ੧੧। ਮਹਲੇ ਪਹਿਲੇ ਕੇ = ੧੦। ਮਹਲੇ ਦੂਜੇ ਕੇ = ੧੦। ਮਹਲੇ ਤੀਜੇ ਕੇ = ੨੨। ਕੁੱਲ ਜੋੜ = ੬੨।
SikhNet (Spanish)Oh Guru Amar Das, Tus Gloriosas Virtudes son Sublimes, Tus Alabanzas sólo Te perteneces a Ti. (1-22)