ਕਿਉ ਲੀਜੈ; ਗਢੁ ਬੰਕਾ ਭਾਈ ॥
kiau leejai; gadt bankaa bhaaee | Ang 1161
Sant Singh KhalsaHow can the beautiful fortress be conquered, O Siblings of Destiny?
Manmohan SinghO brother! How can the beauteous fortress be conquered,
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਵੀਰ! ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਤਹਿ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੁੰਦਰ ਕਿਲ੍ਹਾ,
Fareedkot Teekaਹੇ ਭਾਈ! ਅਗ੍ਯਾਨ ਰੂਪੀ (ਬੰਕਾ) ਟੇਡਾ ਗਢੁ ਕੈਸੇ ਲੀਆ, ਭਾਵ ਜੀਤਾ ਜਾਵੇ?
Prof. Sahib Singhਹੇ ਭਾਈ! ਇਹ (ਸਰੀਰ-ਰੂਪ) ਪੱਕਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ।ਪਦ ਅਰਥ ਕਿਉ ਲੀਜੈ = ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਏ? ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਬੜਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਗਢੁ = ਕਿਲ੍ਹਾ। ਬੰਕਾ = ਪੱਕਾ। ਭਾਈ = ਹੇ ਭਾਈ!
SikhNet (Spanish)¿Cómo podría uno conquistar la bella fortaleza del cuerpo,
ਦੋਵਰ ਕੋਟ ਅਰੁ ਤੇਵਰ ਖਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
dovar kott ar tevar khaaee |1| rahaau | Ang 1161
Sant Singh KhalsaIt has double walls and triple moats. ||1||Pause||
Manmohan Singhwhich has double the ramparts and triple the moats? Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਦੁਹਰੀਆਂ ਫਸੀਲਾ ਅਤੇ ਤੀਹਰੀਆਂ ਖੰਧਕਾ ਹਨ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਜਿਸ ਕਾ (ਦੋਵਰ) ਰਾਗ ਦ੍ਵੈਸ ਰੂਪੀ ਦੋਹਿਰਾ ਕੋਟ ਹੈ ਔਰ (ਤੇਵਰ) ਤਿਨੇ ਈਖਣਾ ਵਾ ਤਿਨਾ ਗੁਣਾ ਰੂਪੀ ਜਿਸ ਕੀ ਤਿਹਰੀ ਖਾਈ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦ੍ਵੈਤ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਫ਼ਸੀਲ ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਤੇਹਰੀ ਖਾਈ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਦੋਵਰ ਕੋਟ = ਦ੍ਵੈਤ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਕੰਧ (ਫ਼ਸੀਲ)। ਤੇਵਰ ਖਾਈ = ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਤੇਹਰੀ ਖਾਈ। ਖਾਈ = ਡੂੰਘੀ ਤੇ ਚੌੜੀ ਖ਼ਾਲੀ ਥਾਂ ਜੋ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਵਾਸਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)rodeada por los diques de las tres Modalidades y la doble pared de la dualidad? (1-Pausa)
ਪਾਂਚ ਪਚੀਸ, ਮੋਹ ਮਦ ਮਤਸਰ; ਆਡੀ. ਪਰਬਲ ਮਾਇਆ ॥
paanch pachees, moh mad matasar; aaddee. parabal maaeaa | Ang 1161
Sant Singh KhalsaIt is defended by the five elements, the twenty-five categories, attachment, pride, jealousy and the awesomely powerful Maya.
Manmohan SinghIts mean of defense are the five elements, with their twenty five categories, worldly love, pride, jealousy and the crooked and very powerful mammon.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਸ ਦੇ ਬਚਾਓ ਦੇ ਜਰੀਏ ਹਨ, ਪੰਜ ਤਤ, ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਝੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਸੰਸਾਰੀ ਮਮਤਾ, ਹੰਕਾਰ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਕੁਟਲ ਤੇ ਪਰਮ ਤਾਕਤਵਾਰ ਮੋਹਨੀ।
Fareedkot Teekaਕਾਮਾਦੀ ਪੰਜ ਬਿਕਾਰ, ਮੋਹ ਅਰੁ ਮਦੁ ਅਰੁ (ਮਤਸਰ) ਈਰਖਾ ਆਦਿ ਪਚੀਸ ਪ੍ਰਕਿਤਾਂ ਇਹ ਫੌਜ ਹੈ ਅਰ ਪ੍ਰਬਲ ਜੋ ਮਾਯਾ ਨਾਮ ਛਲੁ ਵਾ ਪ੍ਰਤਖ ਮਾਯਾ ਛਵੀ ਹੈ॥ ਛਵੀ ਯਾ ਆਡੀ ਵਹੁ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਗੋਲੀ ਆਦਿ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭ੍ਰਮ ਖੋਦ ਕੇ ਜੁਧ ਸਮ੍ਯ ਓਟ ਬਣਾਉਤੇ ਹੈਂ।
Prof. Sahib Singhਬਲ ਵਾਲੀ ਮਾਇਆ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜ ਕਾਮਾਦਿਕ, ਪੰਝੀ ਤੱਤ, ਮੋਹ, ਅਹੰਕਾਰ, ਈਰਖਾ (ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਲੜਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੈ)।ਪਦ ਅਰਥ ਪਾਂਚ = ਪੰਜ (ਕਾਮਾਦਿਕ)। ਪਚੀਸ = ਸਾਂਖ ਮਤ ਦੇ ਮਿਥੇ ੨੫ ਤੱਤ। ਮਦ = ਅਹੰਕਾਰ ਦਾ ਨਸ਼ਾ। ਮਤਸਰ = ਈਰਖਾ। ਆਡੀ = ਆੜ, ਛਹੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ।
SikhNet (Spanish)Los cinco elementos, con sus veinticinco categorías, el apego, el ego y los celos, todos están respaldados por la poderosa Maya,
ਜਨ ਗਰੀਬ ਕੋ ਜੋਰੁ. ਨ ਪਹੁਚੈ; ਕਹਾ ਕਰਉ ਰਘੁਰਾਇਆ ॥੧॥
jan gareeb ko jor. na pahuchai; kahaa krau raghuraaeaa |1| Ang 1161
Sant Singh KhalsaThe poor mortal being does not have the strength to conquer it; what should I do now, O Lord? ||1||
Manmohan SinghThe strength of the poor man avails not, to take the fortress, what should I do now, O God the king of Raghwa?
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਗਰੀਬੜੇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਜੋਰ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦਾ, ਹੇ ਰਾਘਵਾ ਦੇ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ! ਹੁਣ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?
Fareedkot Teekaਹੇ ਰਘੁਰਾਇਆ! ਮੈਂ ਅਬ ਕ੍ਯਾ ਕਰੋ? ਐਸੇ ਕਿਲੇ ਪਰ ਮੇਰਾ ਗਰੀਬ ਜਨ ਕਾ ਜੋਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਤਾ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੇਰੀ ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, (ਦੱਸ) ਮੈਂ ਕੀਹ ਕਰਾਂ? ॥੧॥
SikhNet (Spanish)la Ilusión, ¿qué entonces podría hacer la pobre Alma en contra de éstos? Oh Dios, ¿cómo puede uno enfrentar tal poder? (1)
ਕਾਮੁ ਕਿਵਾਰੀ. ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਦਰਵਾਨੀ; ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦਰਵਾਜਾ ॥
kaam kivaaree. dukh sukh daravaanee; paap pun daravaajaa | Ang 1161
Sant Singh KhalsaSexual desire is the window, pain and pleasure are the gate-keepers, virtue and sin are the gates.
Manmohan SinghLust is its shutters, woe and weal its gate-keepers and demerits and merits its gates.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸ਼ਹਿਵਤ ਇਸ ਦੇ ਤਖਤੇ ਹਨ ਗਮੀ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਇਸ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਬਦੀ ਤੇ ਨੇਕੀ ਇਸ ਦੇ ਬੂਹੇ।
Fareedkot Teekaਤਿਸ ਕਿਲੇ ਕੇ ਕਾਮਨਾ ਕੇ (ਕਿਵਾਰੀ) ਤਖਤੇ ਹੈਂ, ਦੁਖ ਔਰ ਸੁਖ ਇਹ ਦੋਨੋਂ (ਦਰਵਾਨੀ) ਡੇਵਡੀਦਾਰ ਹੈਂ, ਪਾਪ ਅਰ ਪੁੰਨ ਇਹ ਕਿਲੇ ਕਾ ਦਰਵਾਜਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਕਾਮ (ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ) ਬੂਹੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਦੁਖ ਤੇ ਸੁਖ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਹਨ, ਪਾਪ ਤੇ ਪੁੰਨ (ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ) ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ,ਪਦ ਅਰਥ ਕਿਵਾਰੀ = ਕਿਵਾੜ ਦਾ ਰਾਖਾ, ਕਿਵਾੜ ਖੌਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ। ਦਰਵਾਨੀ = ਪਹਿਰੇਦਾਰ।
SikhNet (Spanish)La lujuria es la ventana, el placer y el dolor son los porteros,
ਕ੍ਰੋਧੁ ਪ੍ਰਧਾਨੁ. ਮਹਾ ਬਡ ਦੁੰਦਰ; ਤਹ. ਮਨੁ ਮਾਵਾਸੀ ਰਾਜਾ ॥੨॥
krodh pradhaan. mahaa badd dundar; teh. man maavaasee raajaa |2| Ang 1161
Sant Singh KhalsaAnger is the great supreme commander, full of argument and strife, and the mind is the rebel king there. ||2||
Manmohan SinghThe very quarrelsome wrath is its great and renowned general and mind is the rebel king there.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬਹੁਤ ਝਗੜਾਲੂ ਗਬੱਸਾ ਇਸ ਦਾ ਵਡਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਰਨੈਲ ਹੈ ਅਤੇ ਆਕੀ ਮਨੂਆ ਓਥੇ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਕ੍ਰੋਧ ਬਡਾ (ਪ੍ਰਧਾਨੁ) ਵਜੀਰ ਹੈ ਔਰ ਫੇਰ ਕੈਸਾ ਹੈ? ਵੱਡੇ ਦੁੰਦ ਕੇ ਮਚਾਉਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸੋ ਤਿਸ ਗਢ ਵਿਖੇ ਮਨ ਰੂਪੀ (ਮਾਵਾਸੀ) ਆਕੀ ਰਾਜਾ ਹੈ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਬੜਾ ਲੜਾਕਾ ਕ੍ਰੋਧ (ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ) ਚੌਧਰੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਮਨ ਰਾਜਾ ਆਕੀ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਦੁੰਦਰ = ਲੜਾਕਾ। ਤਹ = ਉਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ। ਮਾਵਾਸੀ = ਆਕੀ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)la Virtud y el error son las puertas y la ira es el guerrero que reina en forma suprema con la mente como su gladiador. (2)
ਸ੍ਵਾਦ ਸਨਾਹ. ਟੋਪੁ ਮਮਤਾ ਕੋ; ਕੁਬੁਧਿ ਕਮਾਨ ਚਢਾਈ ॥
svaad sanaah. ttop mamataa ko; kubudh kamaan chadtaaee | Ang 1161
Sant Singh KhalsaTheir armor is the pleasure of tastes and flavors, their helmets are worldly attachments; they take aim with their bows of corrupt intellect.
Manmohan SinghThe defenders have armour of dainties, helmet of worldly love and bow of evil understanding to aim with.
Manmohan Singh (Punjabi)ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲ ਨਿਆਮਤਾਂ ਦੀ ਸੰਜੋਅ, ਮੌਹ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਖੋਟੀ ਅਕਲ ਦਾ ਧਨੁਖ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਫੇਰ ਮਨ ਰੂਪੀ ਰਾਜਾ ਕੈਸਾ ਸਨਧਬਧ ਹੈ? ਜਿਸ ਕਾ ਸ੍ਵਾਦ ਕਾ (ਸਨਾਹ) ਸੰਜੋਹ ਪਹਰਿਆ ਹੂਆ ਹੈ ਔਰ ਸਰ ਪਰ ਮਮਤਾ ਕਾ ਟੋਪੁ ਹੈ ਅਰ ਕੁਬੁਧੀ ਰੂਪ ਕਮਾਨ ਚੜਾਈ ਹੂਈ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਜੀਭ ਦੇ) ਚਸਕੇ (ਮਨ-ਰਾਜੇ ਨੇ) ਸੰਜੋਅ (ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ), ਮਮਤਾ ਦਾ ਟੋਪ (ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ), ਭੈੜੀ ਮੱਤ ਦੀ ਕਮਾਨ ਕੱਸੀ ਹੋਈ ਹੈ,ਪਦ ਅਰਥ ਸਨਾਹ = ਜ਼ਿਰਹ-ਬਕਤਰ, ਸੰਜੋਅ, ਲੋਹੇ ਦੀ ਜਾਲੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਜੋ ਜੰਗ ਸਮੇ ਪਹਿਨੀਦੀ ਹੈ। ਮਮਤਾ = ਅਪਣੱਤ। ਕੁਬੁਧਿ = ਖੋਟੀ ਮੱਤ। ਚਢਾਈ = ਤਾਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)El sabor es la piel, la taza es el apego y el arco de la ignorancia apunta hacia el Ser.
ਤਿਸਨਾ ਤੀਰ. ਰਹੇ ਘਟ ਭੀਤਰਿ; ਇਉ ਗਢੁ ਲੀਓ. ਨ ਜਾਈ ॥੩॥
tisanaa teer. rahe ghatt bheetar; iau gadt leeo. na jaaee |3| Ang 1161
Sant Singh KhalsaThe greed that fills their hearts is the arrow; with these things, their fortress is impregnable. ||3||
Manmohan SinghCovetousness, that abides in the mind is the arrows. This wise the fortress has become impregnable.
Manmohan Singh (Punjabi)ਲਾਲਚ ਜੋ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਬਾਣ ਹਨ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਜਿੱਤ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਘਟ ਵਿਖੇ ਆਸਾ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਰਹਿਤੀ ਹੈ ਇਹ ਤੀਰ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਹੋਣੇ ਤੇ ਏਹ ਕਠਨ ਗੜੁ ਲੀਆ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ, ਵਾ ਐਸਾ ਗੜੁ (ਇਉ) ਇਓਂ ਹੀ ਭਾਵ ਗਲੀ ਬਾਤੀਂ ਲੀਆ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ॥੩॥☬ਜੇ ਕਹੇ ਕੋਈ ਜੀਤਣੇ ਕਾ ਸਾਧਨੁ ਭੀ ਹੈ? ਤਿਸੁ ਪਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਤੀਰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਕੱਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਲ੍ਹਾ (ਮੈਥੋਂ) ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ॥੩॥ਪਦ ਅਰਥ ਤਿਸਨਾ = ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਲਾਲਚ। ਘਟ ਭੀਤਰਿ = ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ॥੩॥
SikhNet (Spanish)Las flechas del deseo atraviesan el corazón, oh de esta manera la fortaleza nunca será conquistada. (3)
ਪ੍ਰੇਮ ਪਲੀਤਾ. ਸੁਰਤਿ ਹਵਾਈ; ਗੋਲਾ ਗਿਆਨੁ ਚਲਾਇਆ ॥
prem paleetaa. surat havaaee; golaa giaan chalaaeaa | Ang 1161
Sant Singh KhalsaBut I have made divine love the fuse, and deep meditation the bomb; I have launched the rocket of spiritual wisdom.
Manmohan SinghMaking Divine love the fuse and meditation the howitzer, I have fired the shell of Divine knowledge.
Manmohan Singh (Punjabi)ਰਬੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਪਲੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨੀ-ਤੋਪ ਬਣਾ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ-ਬੋਧ ਦਾ ਗੋਲਾ ਚਲਾ ਦਿਤਾ ਹੈ:
Fareedkot Teekaਪ੍ਰੇਮ ਕਾ ਪਲੀਤਾ ਔਰ (ਸੁਰਤਿ) ਗ੍ਯਾਤ ਕੀ ਵਾ ਸ੍ਰੇਸਟ ਪ੍ਰੀਤ ਕੀ (ਹਵਾਈ) ਤੋਪ, ਤਿਸ ਮੇਂ ਗ੍ਯਾਨ ਕਾ ਗੋਲਾ ਚਲਾਇਆ ਅਰਥਾਤ ਪਾਇਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਦੇ) ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਪਲੀਤਾ ਲਾਇਆ, (ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜੀ) ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਬਣਾਇਆ, (ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਖ਼ਸ਼ੇ) ਗਿਆਨ ਦਾ ਗੋਲਾ ਚਲਾਇਆ,
SikhNet (Spanish)Si el Amor es la catapulta, la Conciencia despierta es la bomba de Sabiduría,
ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨਿ, ਸਹਜੇ ਪਰਜਾਲੀ; ਏਕਹਿ ਚੋਟ ਸਿਝਾਇਆ ॥੪॥
braham agan, sahaje parajaalee; ekeh chott sijhaaeaa |4| Ang 1161
Sant Singh KhalsaThe fire of God is lit by intuition, and with one shot, the fortress is taken. ||4||
Manmohan SinghThe fire of the Lord is lit through poise, and with one shot the fortress is captured.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅੱਗ ਅਡੋਲਤਾ ਰਾਹੀਂ ਬਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਹੀ ਸੱਟ ਨਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ ਰੂਪੀ ਅਗਨੀ ਵਿਸੇਸ ਕਰ ਜਾਲੀ ਤਬ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਏਕ ਚੋਟ ਕੇ ਸਾਥ ਕਿਲਾ (ਸਿਝਾਇਆ) ਜੀਤ ਲੀਆ॥੪॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਕੋਈ ਸੂਰਮੇ ਭੀ ਮਦਦ ਮੇਂ ਲਏ?
Prof. Sahib Singhਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਅੱਪੜ ਕੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬੀ-ਜੋਤ ਜਗਾਈ, ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੱਟ ਨਾਲ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹੋ ਗਈ ॥੪॥ਪਦ ਅਰਥ ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨਿ = ਰੱਬੀ-ਜੋਤ। ਸਹਜੇ = ਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ (ਅੱਪੜ ਕੇ)। ਪਰਜਾਲੀ = ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਲੀ ॥੪॥
SikhNet (Spanish)el Fuego de Dios lo enciende el Equilibrio, en el primer ataque la fortaleza cae. (4)
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਲੈ. ਲਰਨੇ ਲਾਗਾ; ਤੋਰੇ ਦੁਇ ਦਰਵਾਜਾ ॥
sat santokh lai. larane laagaa; tore due daravaajaa | Ang 1161
Sant Singh KhalsaTaking truth and contentment with me, I begin the battle and storm both the gates.
Manmohan SinghTaking with me truth and contentment, I began to fight and battered both its gates.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਚ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਮੈਂ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੋਨੋ ਫਾਟਕ ਭੰਨ ਸੁਟੇ।
Fareedkot Teekaਉੱਤ੍ਰ: ਸਤ ਔ ਸੰਤੋਖ ਕੋ ਸਾਥ ਲੈ ਕਰ ਕੇ ਜਬ ਲੜਨੇ ਲਾਗਾ ਤਬ ਪਾਪ ਔ ਪੁੰਨ ਰੂਪੀ ਦੋਨੋਂ ਦਰਵਾਜੇ ਤੋੜ ਦੀਏ॥
Prof. Sahib Singhਸਤ ਤੇ ਸੰਤੋਖ ਲੈ ਕੇ ਮੈਂ (ਉਸ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ) ਲੜਨ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਦੋਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਮੈਂ ਭੰਨ ਲਏ,ਪਦ ਅਰਥ ਦੁਇ = ਦੋਵੇਂ।
SikhNet (Spanish)Cuando la Verdad y el Contentamiento pelean al lado de uno, uno atraviesa las dos Puertas,
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਰੁ ਗੁਰ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੇ; ਪਕਰਿਓ ਗਢ ਕੋ ਰਾਜਾ ॥੫॥
saadhasangat ar gur kee kripaa te; pakario gadt ko raajaa |5| Ang 1161
Sant Singh KhalsaIn the Saadh Sangat, the Company of the Holy, and by Guru's Grace, I have captured the king of the fortress. ||5||
Manmohan SinghAssociating with the saints and by the Guru's grace, I captured the king of the fortress.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਤਿ ਸੰਗਤ ਕਰ ਅਤੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪਕੜ ਲਿਆ।
Fareedkot Teekaਪਰੰਤੂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਔਰ ਗੁਰੋਂ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੋਣੇ ਤੇ ਗਢ ਕਾ ਰਾਜਾ ਮਨੁ ਪਕੜ ਲੀਆ॥੫॥
Prof. Sahib Singhਸਤਿਗੁਰੂ ਤੇ ਸਤਸੰਗ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ (ਆਕੀ) ਰਾਜਾ ਫੜ ਲਿਆ ॥੫॥
SikhNet (Spanish)entonces asociándose con los Santos y por la Gracia del Guru uno captura vivo al rey de la fortaleza. (5)
ਭਗਵਤ ਭੀਰਿ. ਸਕਤਿ ਸਿਮਰਨ ਕੀ; ਕਟੀ ਕਾਲ ਭੈ ਫਾਸੀ ॥
bhagavat bheer. sakat simaran kee; kattee kaal bhai faasee | Ang 1162
Sant Singh KhalsaWith the army of God's devotees, and Shakti, the power of meditation, I have snapped the noose of the fear of death.
Manmohan SinghTaking with me the army of God's warriors, and through the power of the Lord's meditation, I have snapped the noose of fear of death.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਲੈ ਅਤੇ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਸੱਤਿਆ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਫਾਹੀ ਕੱਟ ਛੱਡੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਮੁਝ (ਭੀਰਿ) ਕਾਇਰ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਕੇ ਸਿਮਰਨ ਕੀ ਸਕਤੀ ਅਰਥਾਤ ਸਮਰਥਾ ਵਾ ਬਰਛੀ ਕਰ ਕਾਲ ਕੇ ਭੈ ਕੀ ਫਾਸੀ ਕਾਟ ਦਈ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਸਤਸੰਗ ਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕਾਲ ਦੀ ਫਾਹੀ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਡਰਾਂ ਦੀ ਫਾਹੀ, ਵੱਢ ਲਈ ਹੈ।ਪਦ ਅਰਥ ਭਗਵਤ ਭੀਰਿ = ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭੀੜ, ਸਾਧ-ਸੰਗਤ। ਸਕਤਿ = ਤਾਕਤ।
SikhNet (Spanish)Con el ejército de los Devotos de Dios, y Shakti, el Poder de la meditación, he logrado romper las ataduras del miedo y de la muerte y Kabir,
ਦਾਸੁ ਕਮੀਰੁ. ਚੜੑਿਓ ਗੜੑ ਊਪਰਿ; ਰਾਜੁ ਲੀਓ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੬॥੯॥੧੭॥
daas kameer. charrao garra aoopar; raaj leeo abinaasee |6|9|17| Ang 1162
Sant Singh KhalsaSlave Kabeer has climbed to the top of the fortress; I have obtained the eternal, imperishable domain. ||6||9||17||
Manmohan SinghKabir, the Lord's slave has mounted the fortress, and obtained an imperishable empire.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਗੋਲਾ ਕਬੀਬ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸਥਿਰ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਦਾਸ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਅਗ੍ਯਾਨ ਰੂਪ ਕਿਲੇ ਕੇ ਊਪਰ ਚੜੇ ਹੈਂ ਅਰਥਾਤ ਅਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਦਬਾਇ ਲੀਆ ਹੈ, ਅਰ (ਅਬਨਾਸੀ) ਅਬਚਲ ਰਾਜ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੂਈ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਪਾ ਲੀਆ ਹੈ॥੬॥੯॥੧੭॥☬ਜਬ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕੋ ਬਾਦਸਾਹ ਨੇ ਬਾਦੀ ਲੋਕੋਂ ਕੇ ਕਹਨੇ ਪਰ ਗੰਗਾ ਜੀ ਮੇਂ ਬਹਾਇ ਦੀਆ ਥਾ। ਤਿਸ ਸਮੇਂ ਕਾ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਅਪਨੇ ਸਿਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਨਾਵਤੇ ਹੈਂ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ॥:
Prof. Sahib Singhਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਾਸ ਕਬੀਰ ਹੁਣ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਬੈਠਾ ਹੈ (ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੱਸ ਕਰ ਚੁਕਿਆ ਹੈ), ਤੇ ਕਦੇ ਨਾਹ ਨਾਸ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਲੈ ਚੁਕਾ ਹੈ ॥੬॥੯॥੧੭॥ਪਦ ਅਰਥ ਅਬਨਾਸੀ = ਨਾਹ ਨਾਸ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ॥੬॥੯॥੧੭॥
* ਨੋਟ: ਪਚੀਸ-ਸਾਂਖ ਮਤ ਦੇ ਮਿਥੇ ੨੫ ਤੱਤ: ੧. ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ (ਕੁਦਰਤ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਭ ਵਸਤਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਅਤੇ ਜੋ ਸਤ-ਰਜ-ਤਮ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸਮ ਅਵਸਥਾ-ਰੂਪ ਹੈ)। ੨. ਮਹੱਤੱਤ (ਇਹ ਤੱਤ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬੁੱਧੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚ ਹਿਲਜੁਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਤੱਤ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ)। ੩. ਅਹੰਕਾਰ (ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ 'ਹਉਮੈ' ਹੈ)। ੪-੮. ਪੰਜ ਤਨਮਾਤ੍ਰ (ਰੂਪ, ਰਸ, ਗੰਧ, ਸਪਰਸ਼, ਸ਼ਬਦ)। {ਤਨਮਾਤ੍ਰ-ਸਾਂਖ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਆਦਿ ਰੂਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਿਲਾਵਟ ਨਾਹ ਹੋਈ ਹੋਵੇ-ਰੂਪ, ਰਸ, ਗੰਧ, ਸਪਰਸ਼, ਸ਼ਬਦ। ਸਾਂਖ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਮਹੱਤੱਤ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਮਹੱਤੱਤ ਤੋਂ ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ੧੬ ਪਦਾਰਥ: ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦ੍ਰੇ, ਕਰਮ ਇੰਦ੍ਰੇ, ਪੰਜ ਤਨਮਾਤ੍ਰ ਅਤੇ ਇਕ ਮਨ।} ੯-੧੯. ਗਿਆਰਾਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ-ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦ੍ਰੇ, ਪੰਜ ਕਰਮ ਇੰਦ੍ਰੇ, ਇੱਕ ਮਨ। ੨੦-੨੪. ਪੰਜ ਮਹਾ ਭੂਤ-ਪ੍ਰਿਥਵੀ, ਜਲ, ਅਗਨਿ, ਪਵਨ, ਆਕਾਸ਼। ੨੫. ਪੁਰਸ਼ (ਚੇਤਨ-ਸ਼ਕਤੀ)। ਸਾਂਖ ਅਨੁਸਾਰ ਜਗਤ ਨਿੱਤ ਹੈ, ਪਰਿਣਾਮ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਸਦਾ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ, ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਦੋਵੇਂ ਨਿਸਫਲ ਹਨ। ਜੀਵਾਤਮਾ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਨ। ਬੁੱਧੀ, ਅਹੰਕਾਰ, ਗਿਆਰਾਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ, ਪੰਜ ਤਨਮਾਤ੍ਰ-ਇਹਨਾਂ ਅਠਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮੁਦਾਈ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ ਹੈ। ਇਹੀ
SikhNet (Spanish)el Sirviente del Señor, ha escalado hasta el tope de la fortaleza y ahí podrá regir por la Eternidad. (6-9-17)