ਸਾਰਗ ਮਹਲਾ ੫ ॥
saarag mahalaa 5 |
Sant Singh KhalsaSaarang, Fifth Mehl:
Manmohan SinghSarang 5th Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਾਰੰਗ ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Sarang, Mejl Guru Aryan Dev, Quinto Canal Divino.
ਅਬ ਮੋਰੋ. ਨਾਚਨੋ ਰਹੋ ॥
ab moro. naachano raho |
Sant Singh KhalsaNow, my dancing is over.
Manmohan SinghMy dancing is now ended.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮੇਰਾ ਨੱਚਣਾ ਹੁਣ ਮੁਕ ਗਿਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਅਬ ਮੇਰਾ ਨਾਚਨਾ ਅਰਥਾਤ ਚੌਰਾਸੀ ਮੇਂ ਫਿਰਨਾ ਰਹਿ ਚੁਕਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੁਣ ਮੇਰੀ ਭਟਕਣਾ ਮੁੱਕ ਗਈ ਹੈ,ਪਦ ਅਰਥ ਮੋਰੋ = ਮੇਰਾ। ਨਾਚਨੋ = ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਭਟਕਣਾ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਨੱਚਣਾ। ਰਹੋ = ਮੁੱਕ ਗਿਆ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)No puedo bailar más, pues el Señor de forma espontánea ha llegado a mí y se me reveló como relámpago,
ਲਾਲੁ ਰਗੀਲਾ ਸਹਜੇ ਪਾਇਓ; ਸਤਿਗੁਰ ਬਚਨਿ ਲਹੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
laal rageelaa sahaje paaeo; satigur bachan laho |1| rahaau |
Sant Singh KhalsaI have intuitively obtained my Darling Beloved. Through the Word of the True Guru's Teachings, I found Him. ||1||Pause||
Manmohan SinghI have easily obtained my sportive Beloved. By The Guru's word, have I found Him. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮੈਂ ਸੁਖੈਨ ਹੀ ਆਪੇ ਖਿਲੰਦੜੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੂੰ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਲਾਲ ਰੰਗੀਲਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਪਾਇਆ ਹੈ।☬ਜੋ ਕਹੇ ਕੈਸੇ ਪਾਇਆ ਹੈ? ਤਿਸ ਪਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:☬ਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕੇ ਬਚਨੋਂ ਕਰ (ਲਹੋ) ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਾ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਮੈਂ ਸੋਹਣਾ ਲਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਸਹਜੇ = ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ। ਬਚਨਿ = ਬਚਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਲਹੋ = ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)a través de la Palabra del Guru. (1-Pausa)
ਕੁਆਰ ਕੰਨਿਆ, ਜੈਸੇ ਸੰਗਿ ਸਹੇਰੀ; ਪ੍ਰਿਅ ਬਚਨ. ਉਪਹਾਸ ਕਹੋ ॥
kuaar kaniaa, jaise sang saheree; pria bachan. upahaas kaho |
Sant Singh KhalsaThe virgin speaks with her friends about her husband and they laugh together;
Manmohan SinghAs a virgin girl laughingly talks about her spouse with her mates,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਅਣਵਿਆਹੀ ਕੁੜੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਬਾਰੇ ਹੱਸ ਹੱਸ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ,
Fareedkot Teekaਜੈਸੇ ਕਵਾਰੀ ਕੰਨਿਆਂ ਪਤੀ ਕੇ ਮਿਲਾਪ ਵਾਲੀ ਸਹੇਲੀ ਕੇ ਸੰਗ ਮਿਲ ਕਰ ਪੂਛਤੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਿਯ ਪਤੀ ਕੇ ਉਪਹਾਸ ਕੇ ਬਚਨ ਕਹੁ, ਭਾਵ ਤਿਸ ਕੇ ਮਿਲਾਪ ਕਾ ਸੁਖ ਕਹੁ॥
Prof. Sahib Singhਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ (ਮੰਗੇਤਰ) ਪਿਆਰੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੱਸ ਹੱਸ ਕੇ ਕਰਦੀ ਹੈ,ਪਦ ਅਰਥ ਕੁਆਰ ਕੰਨਿਆ = ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ। ਸੰਗਿ ਸਹੇਰੀ = ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ। ਉਪਹਾਸ = ਹਾਸੇ ਨਾਲ, ਹੱਸ ਹੱਸ ਕੇ। ਪ੍ਰਿਅ ਬਚਨ ਕਹੋ = ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Así como la virgen habla amorosamente de su amor a sus compañeros,
ਜਉ ਸੁਰਿਜਨੁ ਗ੍ਰਿਹ ਭੀਤਰਿ ਆਇਓ; ਤਬ ਮੁਖੁ ਕਾਜਿ ਲਜੋ ॥੧॥
jau surijan grih bheetar aaeo; tab mukh kaaj lajo |1|
Sant Singh Khalsabut when he comes home, she becomes shy, and modestly covers her face. ||1||
Manmohan Singhbut when the good spouse comes into her home, then she shows shyness, and covers her face.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਦ ਉਸ ਦਾ ਸਰੇਸ਼ਟ ਪਤੀ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਦ ਉਹ ਸੰਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਕੱਜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਚਤੁਰ ਪਤੀ ਘਰ ਮੇਂ ਆਇਆ ਸੋ ਸੁਖ ਪੂਛਨੇ ਕੇ ਸਮੇਂ ਲਜਿਆ ਕਰ ਕੇ ਮੁਖ ਢਾਕ ਲੀਆ, ਭਾਵ ਉਸ ਸੁਖ ਕਾ ਵਹੀ ਅਨਭਵ ਕਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋ ਪਤੀ ਕਾ ਸੰਗਮ ਹੋਤਾ ਹੈ॥੧॥☬ਮਨ ਕੀ ਆਦ ਅੰਤ ਕੀ ਬਿਵਸਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਪਰ ਜਦੋਂ (ਉਸ ਦਾ) ਪਤੀ ਘਰ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ (ਉਹ ਕੁੜੀ) ਲੱਜਿਆ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਕੱਜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਸੁਰਿਜਨੁ = ਪਤੀ। ਮੁਖੁ = ਮੂੰਹ। ਕਾਜਿ = ਕੱਜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਲਜੋ = ਲਾਜ ਨਾਲ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)pero cuando el Señor llega a su jardín, a ella le da pena y cubre su semblante, así yo. (1)
ਜਿਉ ਕਨਿਕੋ ਕੋਠਾਰੀ ਚੜਿਓ; ਕਬਰੋ ਹੋਤ ਫਿਰੋ ॥
jiau kaniko kotthaaree charrio; kabaro hot firo |
Sant Singh KhalsaWhen gold is melted in the crucible, it flows freely everywhere.
Manmohan SinghAs gold put and heated in a crucible wanders about madly,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਠਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਤੇ ਤੱਤਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੋਨਾ ਕਮਲਾ ਹੋਇਆ ਫਿਰਦਾ ਹੈ,
Fareedkot Teekaਜਿਸ ਪਰਕਾਰ ਸੁਵਰਨ ਕੋਠਾਰੀ ਮੇਂ ਪੜਾ ਹੂਆ (ਕਬਰੋ) ਕਮਲਾ ਹੂਆ ਫਿਰਤਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਸੇ ਮੈਲ ਕਰ ਚੰਚਲ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜਿਵੇਂ ਕੁਠਾਲੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੋਨਾ (ਸੇਕ ਨਾਲ) ਕਮਲਾ ਹੋਇਆ ਫਿਰਦਾ ਹੈ,ਪਦ ਅਰਥ ਕਨਿਕੋ = ਸੋਨਾ। ਕੋਠਾਰੀ ਚੜਿਓ = ਕੁਠਾਲੀ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਬਰੋ = ਕਮਲਾ।
SikhNet (Spanish)Así como el oro se parte en dos en el horno,
ਜਬ ਤੇ ਸੁਧ ਭਏ ਹੈ ਬਾਰਹਿ; ਤਬ ਤੇ ਥਾਨ ਥਿਰੋ ॥੨॥
jab te sudh bhe hai baareh; tab te thaan thiro |2|
Sant Singh KhalsaBut when it is made into pure solid bars of gold, then it remains stationary. ||2||
Manmohan Singhbut when it becomes cent per cent pure, then it becomes stationary at a place.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਦ ਇਹ ਸੌ ਫੀ ਸਦੀ ਖਾਲਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਇਹ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਵੰਨੀ ਕਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਬ ਤੇ ਉਸ ਕੋਠਾਲੀ ਅਸਥਾਨ ਮੇਂ ਇਸਥਿਤ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਇਹ ਕਿ ਜਬ ਤਕ ਮਨ ਮੈਲਾ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਚੰਚਲ ਰਹਿਤਾ ਹੈ, ਜਬ ਸੁਧ ਹੂਆ, ਤਬ ਬ੍ਰਹਮ ਮੇਂ ਇਸਥਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ॥੨॥☬ਅਬ ਘੜੀਆਲ ਕਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਕਰ ਪ੍ਰਾਣੋਂ ਕੇ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਕਾ ਪਰਕਾਰ ਦਿਖਾਵਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਵੰਨੀਂ ਦਾ ਸੁੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਉਹ (ਸੇਕ ਵਿਚ ਤੜਫਣੋਂ) ਅਡੋਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਜਬ ਤੇ = ਜਦੋਂ ਤੋਂ। ਬਾਰਹਿ = ਬਾਰਾਂ ਵੰਨੀਆਂ ਦਾ। ਤਬ ਤੇ = ਤਦੋਂ ਤੋਂ। ਥਾਨ ਥਿਰੋ = ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੜ ਕੁਠਾਲੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)pero cuando se purifica, se mantiene integro, así yo. (2)
ਜਉ ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ. ਤਊ ਲਉ ਬਜਿਓ; ਮੂਰਤ ਘਰੀ ਪਲੋ ॥
jau din rain. taoo lau bajio; moorat gharee palo |
Sant Singh KhalsaAs long as the days and the nights of one's life last, the clock strikes the hours, minutes and seconds.
Manmohan SinghAs long as the striker is present, till then day and night, the gang of life rings every hour, every ghari and every moment,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਤਾਈਂ ਬਜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਾਂਈ ਦਿਹੁੰ ਤੇ ਰਾਤ ਹਰ ਘੰਟੇ, ਹਰ ਧੜੀਹ ਅਤੇ ਹਰ ਮੁਹਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਘੜਿਆਲ ਵਜਦਾ ਰਿਹੰਦਾ ਹੈ,
Fareedkot Teekaਜੌ ਰਾਤ੍ਰ ਦਿਨ ਬਜਾਵਨ ਵਾਲਾ ਪਾਸ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਮਹੂਰਤ ਘੜੀ ਪਲ ਮੇਂ ਬਜਾਵਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜਦੋਂ ਤਕ (ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ) ਰਾਤ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਦ ਤਕ (ਉਮਰ ਦੇ ਬੀਤਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦੇਣ ਲਈ ਘੜਿਆਲ ਦੀ ਰਾਹੀਂ) ਮੁਹੂਰਤ ਘੜੀਆਂ ਪਲ ਵੱਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਪਦ ਅਰਥ ਜਉ ਦਿਨੁ = ਜਿਸ ਦਿਨ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਤਕ। ਰੈਨਿ = (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ) ਰਾਤ। ਤਊ ਲਉ = ਉਤਨਾ ਚਿਰ ਹੀ। ਮੂਰਤ = ਮੁਹੂਰਤ।
SikhNet (Spanish)Para tantas noches que vive el ser humano hay días, el Gong de la vida es tocado cada hora,
ਬਜਾਵਨਹਾਰੋ ਊਠਿ ਸਿਧਾਰਿਓ; ਤਬ ਫਿਰਿ ਬਾਜੁ. ਨ ਭਇਓ ॥੩॥
bajaavanahaaro aootth sidhaario; tab fir baaj. na bheo |3|
Sant Singh KhalsaBut when the gong player gets up and leaves, the gong is not sounded again. ||3||
Manmohan Singhbut when he gets up and departs, then there is no ringing again.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪੰਤੂ ਜਦ ਉਹ ਉਠ ਕੇ ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਮੁੜ ਕੇ ਕੋਈ ਬਜ ਬਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਬਜਾਵਨਹਾਰੋ ਉਠ ਕਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤਬ ਪੁਨਾ ਬਾਜਤਾ ਨ ਭਇਆ। ਤੈਸੇ ਹੀ ਜਬ ਤਕ ਪ੍ਰਾਣ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਸਰੀਰ ਚੇਸ਼ਟਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਬ ਪ੍ਰਾਣ ਪੌਣ ਚਲਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਤਬ ਸਰੀਰ ਚੇਸ਼ਟਾ ਸੇ ਰਹਿਤ ਜੋ ਜਾਤਾ ਹੈ; ਵਾ ਜਬ ਤਕ ਅਵਿਦਿਆ ਰਾਤ੍ਰ ਥੀ ਤਬ ਤਕ ਭੇਦ ਭਾਵ ਕਰ ਮਹੂਰਤ, ਘੜੀ, ਪਲ ਪਲ ਮੇਂ ਮਨ ਕਥਨ ਕਰਤਾ ਥਾ। ਜਬ ਵਜਾਵਨੇ ਵਾਲਾ ਅਗਿਆਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤਉ ਫਿਰ ਦੁਵੈਤ ਰੂਪ ਬਚਨੋਂ ਕਾ ਕਥਨ ਨਹੀਂ ਹੂਆ॥੩॥☬ਅਬ ਅਭੇਦਤਾ ਮੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਜਾਣ ਵਾਲਾ (ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ) ਉੱਠ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ (ਉਹਨਾਂ ਘੜੀਆਂ ਪਲਾਂ ਦਾ) ਵੱਜਣਾ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥ਪਦ ਅਰਥ ਬਜਾਵਨਹਾਰੋ = ਵਜਾਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵ। ਬਾਜੁ ਨ ਭਇਓ = (ਘੜਿਆਲ) ਨਹੀਂ ਵੱਜਦਾ ॥੩॥
SikhNet (Spanish)cada momento, pero cuando el que lo toca, sí, el Alma, se va, entonces todo sonido se funde en el Silencio de Dios. (3)
ਜੈਸੇ ਕੁੰਭ. ਉਦਕ ਪੂਰਿ ਆਨਿਓ; ਤਬ ਓੁਹੁ ਭਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸਟੋ ॥
jaise kunbh. udak poor aanio; tab ouhu bhin drisatto |
Sant Singh KhalsaWhen the pitcher is filled with water, the water contained within it seems distinct.
Manmohan SinghAs a pitcher filled with water is brought, then that water seems different and distinct,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਘੜਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਖਰਾ ਦਿੱਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
Fareedkot Teekaਜਿਸ ਪਰਕਾਰ (ਕੁੰਭ) ਘੜਾ (ਉਦਕ) ਜਲ ਕੀ ਨਦੀ ਵਾ ਸਮੁੰਦਰ ਸੇ ਪੂਰ ਕਰ ਲਿਆਇ ਰਖਿਆ ਹੈ ਤਬ ਵਹੁ ਭਿੰਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਘੜਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਏ, ਤਦੋਂ (ਘੜੇ ਵਾਲਾ) ਉਹ (ਪਾਣੀ ਖੂਹ ਆਦਿਕ ਦੇ ਹੋਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲੋਂ) ਵੱਖਰਾ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।ਪਦ ਅਰਥ ਕੁੰਭ = ਘੜਾ। ਉਦਕਿ = ਪਾਣੀ ਨਾਲ। ਪੂਰਿ = ਭਰ ਕੇ। ਆਨਿਓ = ਲਿਆਂਦਾ। ਓੁਹੁ = ਉਹ (ਪਾਣੀ) {ਅੱਖਰ 'ੳ' ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਲਗਾਂ ਹਨ: (ੋ) ਅਤੇ (ੁ) ਅਸਲ ਲਫ਼ਜ਼ ਹੈ 'ਉਹੁ', ਇਥੇ 'ਓਹੁ' ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ}। ਭਿੰਨ = ਵੱਖਰਾ। ਦ੍ਰਿਸਟੋ = ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Así como el agua cuando es guardada se ve distinta y separada,
ਕਹੁ ਨਾਨਕ. ਕੁੰਭੁ ਜਲੈ ਮਹਿ ਡਾਰਿਓ; ਅੰਭੈ ਅੰਭ ਮਿਲੋ ॥੪॥੩॥
kahu naanak. kunbh jalai meh ddaario; anbhai anbh milo |4|3|
Sant Singh KhalsaSays Nanak, when the pitcher is emptied out, the water mingles again with water. ||4||3||
Manmohan Singhbut, says Nanak, when the pitcher is emptied into the water, the water mingles with the water.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰੰਤੂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਘੜਾ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਲ ਜਲ ਨਾਲ ਰਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਜਬ ਵਹੁ ਭਰਾ ਹੂਆ ਘੜਾ ਜਲ ਮੇਂ ਡਾਰ ਦੀਆ ਤਬ ਜਲ ਕੇ ਸਾਥ ਜਲ ਮਿਲਿ ਜਾਤਾ ਭਇਆ। ਭਾਵ ਯਹਿ ਕਿ ਜਬ ਤਕ ਜੀਵ ਕੋ ਅਗਿਆਨ ਉਪਾਧੀ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਜੀਵ ਭਾਵ ਪਰਤੀਤ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਜਬ ਉਪਾਧੀ ਦੂਰ ਹੋਈ ਤਬ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਹੈ॥੪॥੩॥
Prof. Sahib Singhਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਜਦੋਂ ਉਹ (ਭਰਿਆ) ਘੜਾ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪਾ ਦੇਈਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ (ਘੜੇ ਦਾ) ਪਾਣੀ ਹੋਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥੩॥ਪਦ ਅਰਥ ਜਲੈ ਮਹਿ = ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਹੀ। ਅੰਭੈ = ਪਾਣੀ ਨੂੰ। ਅੰਭ = ਪਾਣੀ ॥੪॥੩॥
SikhNet (Spanish)y cuando es regresada al océano no puede distinguirse más, así yo. (4-3)