ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ੧੨ ॥
gaurree poorabee 12 |
Sant Singh KhalsaGauree Poorbee 12:
Manmohan SinghGauri Purbi.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ।
Prof. Sahib Singhਪਦ ਅਰਥ ੧੨ = 'ਘਰ' ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ।
SikhNet (Spanish)Gauri Purbi 12.
ਬਿਪਲ ਬਸਤ੍ਰ ਕੇਤੇ ਹੈ ਪਹਿਰੇ; ਕਿਆ ਬਨ ਮਧੇ ਬਾਸਾ ॥
bipal basatr kete hai pahire; kiaa ban madhe baasaa |
Sant Singh KhalsaMany people wear various robes, but what is the use of living in the forest?
Manmohan SinghGood many wear various robes. What avails it to have an abode in the forest?
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਈ ਅਨੇਕਾਂ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵਸੇਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਹੇ ਮਨ! ਭਜਨ ਸੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਤਨਿਓਂ ਪੁਰਸੋਂ ਨੇ (ਬਿਪਲ) ਬਸਤ੍ਰ ਪਹਿਰੇ ਤੋ ਕਿਆ ਲਾਭ ਹੂਆ ਔਰ ਬਨ ਕੇ ਬੀਚ ਬਾਸਾ ਕੀਆ ਤੋ ਕਿਆ ਹੂਆ॥
Prof. Sahib Singhਕਈ ਲੋਕ ਲੰਮੇ-ਚੌੜੇ ਚੋਲੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ (ਇਸ ਦਾ ਕੀਹ ਲਾਭ?) ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਵੱਸਣ ਦਾ ਭੀ ਕੀਹ ਗੁਣ?ਪਦ ਅਰਥ ਬਿਪਲ = {ਸੰ: ਵਿਪੁਲ = ਲੰਮੇ ਖੁਲ੍ਹੇ} ਲੰਮੇ ਚੌੜੇ, ਖੁਲ੍ਹੇ। ਕੇਤੇ = ਕਈ। ਪਹਿਰੇ = ਪਹਿਨ ਲਏ। ਕਿਆ = ਕੀ ਲਾਭ ਹੋਇਆ? ਮਧੇ = ਵਿਚ।
SikhNet (Spanish)De muchas formas se viste el hombre y habita en los bosques.
ਕਹਾ ਭਇਆ ਨਰ ਦੇਵਾ ਧੋਖੇ; ਕਿਆ ਜਲਿ ਬੋਰਿਓ ਗਿਆਤਾ ॥੧॥
kahaa bheaa nar devaa dhokhe; kiaa jal borio giaataa |1|
Sant Singh KhalsaWhat good does it do if a man burns incense before his gods? What good does it do to dip one's body in water? ||1||
Manmohan SinghWhat avails it to man to burn in sense before gods? What is it to dip ones body in water?
Manmohan Singh (Punjabi)ਦੇਵਤਿਆਂ ਮੂਹਰੇ ਧੂਪ ਧੂਖਾਉਣ ਦਾ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਟੁੱਭਾ ਲੁਆਉਣ ਦਾ ਕੀ?
Fareedkot Teekaਹੇ ਪੁਰਸ! ਦੇਵਤਿਓਂ ਕਾ ਪੂਜਨ ਕੀਆ ਤੋ ਕਿਆ ਹੂਆ ਔਰ ਜਲ ਮੇਂ (ਗਿਆਤਾ) ਸਮਝ ਪੂਰਬਕ ਸਰੀਰ ਕੋ ਡੋਬ ਲੀਆ ਅਰਥਾਤ ਤੀਰਥੋਂ ਮੇਂ ਇਸਨਾਨ ਕੀਆ ਤੋ ਕਿਆ ਲਾਭ ਹੂਆ। ਵਾ ਜਲ ਬੋਰਿਓਂ ਕੇ ਸਾਥ ਸਰੀਰ ਕਾ ਅਧਿਆਹਾਰ ਹੂਆ ਔਰ ਸਾਸਤ੍ਰੋਂ ਕਾ (ਗਿਆਤਾ) ਜਾਨਣੇ ਵਾਲਾ ਹੂਆ ਤੋ ਕਿਆ ਲਾਭ ਹੈ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਭਾਈ! ਜੇ ਧੂਪ ਆਦਿਕ ਧੁਖਾ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਲਈ ਤਾਂ ਭੀ ਕੀਹ ਬਣਿਆ? ਤੇ ਜੇ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ (ਕਿਸੇ ਤੀਰਥ ਆਦਿਕ ਦੇ) ਜਲ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਡੋਬ ਲਿਆ ਤਾਂ ਭੀ ਕੀਹ ਹੋਇਆ? ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਨਰ = ਹੇ ਨਰ। ਹੇ ਭਾਈ! ਧੋਖੇ = {ਸੰ: धुक्ष ਧੁਖ-ਧੁਖਾਉਣਾ} ਧੂਪ ਧੁਖਾਇਆ, ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਦੇਵਾ = ਦੇਵਤੇ। ਜਲਿ = ਪਾਣੀ ਵਿਚ। ਬੋਰਿਓ = ਡੋਬਿਆ। ਗਿਆਤਾ = ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)Oh hombre, ¿por qué eres engañado por dioses, por qué, oh erudito, sumerges tu cuerpo en abluciones? Dime. (1)
ਜੀਅਰੇ; ਜਾਹਿਗਾ ਮੈ ਜਾਨਾਂ ॥
jeeare; jaahigaa mai jaanaan |
Sant Singh KhalsaO soul, I know that I will have to depart.
Manmohan SinghO Soul! I know that thou shalt depart.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੈ ਜਿੰਦੇ! ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਤੁਰ ਜਾਏਗੀ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਜੀਵ! ਤੂੰ ਜਾਵੇਂਗਾ ਅਰਥਾਤ ਅਵਸ ਮਰੇਂਗਾ ਮੈਨੇ ਜਾਨ ਲੀਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ (ਇਸ ਮਾਇਆ ਦੇ ਨਾਲ) ਤੂੰ ਭੀ ਆਪਣਾ ਆਪ ਅਜਾਈਂ ਗਵਾਉਂਦਾ ਹੈਂ।ਪਦ ਅਰਥ ਜੀਅ ਰੇ = ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਹੇ ਜੀਵ! ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਜਾਹਿਗਾ = ਤੂੰ ਭੀ ਜਨਮ ਅਜਾਈਂ ਗੰਵਾ ਲਏਂਗਾ।
SikhNet (Spanish)Es obvio, oh hombre ignorante, que te vas a morir,
ਅਬਿਗਤ ਸਮਝੁ; ਇਆਨਾ ॥
abigat samajh; eaanaa |
Sant Singh KhalsaYou ignorant idiot: understand the Imperishable Lord.
Manmohan SinghO silly man, understand the Imperishable Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੈ ਅੰਞਾਣ ਪੁਰਸ਼! ਅਬਿਨਾਸੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਮਝ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਯਾਨੇ ਜੀਵ! ਤਾਂ ਤੇ ਤੂੰ (ਅਬਿਗਤ) ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੋ ਸਮਝ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅੰਞਾਣ ਜੀਵ! ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਖੋਜ।ਪਦ ਅਰਥ ਅਬਿਗਤੁ = {ਸੰ: अव्यक्त ਅਵ੍ਯਕਤ = ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ} ਪਰਮਾਤਮਾ। ਇਆਨਾ = ਹੇ ਅੰਞਾਣ!
SikhNet (Spanish)entonces conoce a tu Señor Eterno.
ਜਤ ਜਤ ਦੇਖਉ. ਬਹੁਰਿ ਨ ਪੇਖਉ; ਸੰਗਿ ਮਾਇਆ ਲਪਟਾਨਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jat jat dekhau. bahur na pekhau; sang maaeaa lapattaanaa |1| rahaau |
Sant Singh KhalsaWhatever you see, you will not see that again, but still, you cling to Maya. ||1||Pause||
Manmohan SinghWhatever the mortal beholds now, he shall not see that again, but still he is clung with mammon. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਕੁਛ ਭੀ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਹੁਣ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ, ਪਰ ਤਾਂ ਭੀ ਉਹ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਚਿਮੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਔਰੁ ਜਹਾਂ ਜਹਾਂ ਤੂੰ ਮਾਇਕ ਰਚਨਾ ਦੇਖਤਾ ਹੈਂ ਬਹੁੜੋ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਂਗਾ, ਤਿਸ ਨਾਸਵੰਤ ਮਾਯਾ ਸੇ ਤੂੰ ਲਪਟ ਰਹਾ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਜੀਵ! ਤੂੰ (ਉਸ) ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਲਪਟ ਰਿਹਾ ਹੈਂ (ਜੋ) ਜਿਧਰ ਭੀ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਮੁੜ (ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ) ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ (ਭਾਵ, ਜਿਧਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮਾਇਆ ਨਾਸਵੰਤ ਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਰੰਗ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਜਤ ਜਤ = ਜਿੱਧਰ ਜਿੱਧਰ, ਹਰ ਪਾਸੇ। ਬਹੁਰਿ = ਮੁੜ (ਉਸੇ ਰੰਗ ਵਿਚ)। ਨ ਪੇਖਉ = ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ। ਸੰਗਿ = ਸੰਗ ਵਿਚ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)¿Por qué te aferras a Maya, si es perecedera? (1-Pausa)
ਗਿਆਨੀ ਧਿਆਨੀ ਬਹੁ ਉਪਦੇਸੀ; ਇਹੁ ਜਗੁ ਸਗਲੋ ਧੰਧਾ ॥
giaanee dhiaanee bahu upadesee; ihu jag sagalo dhandhaa |
Sant Singh KhalsaThe spiritual teachers, meditators and the great preachers are all engrossed in these worldly affairs.
Manmohan SinghThe divine, the men of contemplation and the great preachers, all are engrossed in these worldly affairs.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੁਰਤੇ, ਬਿਰਤੀ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਉਪਦੋਸ਼ਕ ਸਾਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰੀ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਅੰਦਰ ਗਲਤਾਨ ਹਨ।
Fareedkot Teeka(ਗਿਆਨੀ) ਸਾਸਤ੍ਰ ਬਕਤਾ ਅਰੁ ਧ੍ਯਾਨ ਲਗਾਵਨੇ ਵਾਲੇ ਪੁਨਃ ਬਹੁਤ ਸੇ (ਉਪਦੇਸੀ) ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਸੰਪੂਰਨ ਜਗਤ ਮੇਂ ਧੰਧਾ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਕੋਈ ਗਿਆਨ-ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਮਾਧੀ ਲਾਈ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ) ਇਹ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਮਾਇਆ ਦਾ ਜੰਜਾਲ ਹੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਜੰਜਾਲ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਜੀਵ ਗ੍ਰੱਸੇ ਪਏ ਹਨ)।ਪਦ ਅਰਥ ਗਿਆਨੀ = ਗਿਆਨ = ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ। ਧਿਆਨੀ = ਸਮਾਧੀਆਂ ਲਾਣ ਵਾਲੇ। ਬਹੁ ਉਪਦੇਸੀ = ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ। ਧੰਧਾ = ਜੰਜਾਲ।
SikhNet (Spanish)Aun eruditos, meditadores, y maestros renombrados están involucrados con el mundo.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ. ਇਕ ਰਾਮ ਨਾਮ ਬਿਨੁ; ਇਆ ਜਗੁ ਮਾਇਆ ਅੰਧਾ ॥੨॥੧॥੧੬॥੬੭॥
keh kabeer. ik raam naam bin; eaa jag maaeaa andhaa |2|1|16|67|
Sant Singh KhalsaSays Kabeer, without the Name of the One Lord, this world is blinded by Maya. ||2||1||16||67||
Manmohan SinghSays Kabir, without the Name of one Lord, this world is blinded by mammon.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਬੀਰ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇਹ ਜਹਾਨ ਮੋਹਨੀ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਇਕ ਰਾਮ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਜਗਤ ਮਾਇਆ ਨੇ ਅੰਧਕਾਰ ਛੋਡਿਆ ॥੨॥੧॥੧੬॥੬੭॥☬ਜੇ ਮਨ ਕਹੇ ਕਿ ਅਬ ਮੈਂ ਕਿਆ ਕਰੂੰ? ਤਿਸ ਪਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਹ ਜਗਤ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ ॥੨॥੧॥੧੬॥੬੭॥* ਸ਼ਬਦਾ ਦਾ ਭਾਵ: ਲੰਮੇ ਲੰਮੇ ਚੋਲੇ ਪਾਈ ਫਿਰਨਾ, ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਡੇਰੇ ਲਾਣੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗਣਾ, ਗਿਆਨ-ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ, ਸਮਾਧੀਆਂ ਲਾਣੀਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਨੇ-ਇਹ ਸਭ ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੀ ਅਡੰਬਰ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਇਕੋ ਹੀ ਹੈ; ਉਹ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ।੬੭।
SikhNet (Spanish)Dice Kabir, sin el Naam, el Nombre del Señor, este mundo está cegado por Maya. (2-1-16-67)