ਕਬੀਰ. ਮਾਟੀ ਕੇ ਹਮ ਪੂਤਰੇ; ਮਾਨਸੁ ਰਾਖਿਓੁ ਨਾਉ ॥
kabeer. maattee ke ham pootare; maanas raakhio naau |
Sant Singh KhalsaKabeer, we are puppets of clay, but we take the name of mankind.
Manmohan SinghKabir, we are the puppets of clay and bear the name of men.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਬੀਰ, ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੁਡੀਆਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਨਾਮ ਆਦਮੀ ਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਮਿੱਟੀ ਕੇ ਤੌ ਹਮ ਪੁਤਲੇ ਬਨੇ ਹੂਏ ਹੈਂ ਔ ਮਾਨਸ ਹਮਾਰਾ ਨਾਮ ਰਖਿਆ ਹੂਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਯੇਹ ਮਾਨਸ ਕੇ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੇਵਲ ਨਾਮ ਹੀ ਰਾਖਾ ਹੂਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਕਬੀਰ! ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਪੁਤਲੀਆਂ ਹਾਂ, ਅਸਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨਾਮ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਰੱਖ ਲਿਆ ਹੈ (ਪਰ ਰਹੇ ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਹੀ ਪੁਤਲੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਸਾਡਾ ਇਹ ਪੁਤਲਾ ਸਜਾ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜੋਤਿ ਪਾਈ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ);
ਪਦ ਅਰਥ ਪੂਤਰੇ = ਪੁਤਲੇ। ਰਾਖਿਓੁ = ('ੳ' ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਲਗਾਂ ਹਨ (ੋ) ਅਤੇ (ੁ)। ਅਸਲ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਰਾਖਿਓ' ਹੈ, ਇਥੇ ਪਾਠ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਰੱਖਣ ਲਈ 'ਰਾਖਿਉ' ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ)
SikhNet (Spanish)Kabir, somos marionetas de barro pero tomamos el nombre de la humanidad,
ਚਾਰਿ ਦਿਵਸ ਕੇ ਪਾਹੁਨੇ; ਬਡ ਬਡ ਰੂੰਧਹਿ ਠਾਉ ॥੬੪॥
chaar divas ke paahune; badd badd roondheh tthaau |64|
Sant Singh KhalsaWe are guests here for only a few days, but we take up so much space. ||64||
Manmohan SinghThough, guests here for only four days, we occupy very great space.
Manmohan Singh (Punjabi)ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਕੇਵਲ ਚਹੁੰ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਬਹੁਤ ਥਾਂ ਮਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
Fareedkot Teekaਚਾਰ ਦਿਨ ਕੇ ਪਰਾਹੁਣੇ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਯੇਹ ਅਲਪ ਕਾਲ ਕਾ ਜੀਵਣਾ ਹੈ ਔਰ ਬਡੇ ਬਡੇ ਅਸਥਾਨੋਂ ਕੋ (ਰੂੰਧਹਿ) ਰੋਕ ਰਹੇ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਸੰਕਲਪ ਬਡੇ ਬਡੇ ਕਰਤਾ ਹੈ॥੬੪॥
Prof. Sahib Singhਅਸੀਂ ਇਥੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਹਾਂ ਪਰ ਵਧੀਕ ਵਧੀਕ ਥਾਂ ਮੱਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ॥੬੪॥
ਪਦ ਅਰਥ ਪਾਹੁਨੇ = ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ। ਰੂੰਧਹਿ = ਅਸੀਂ ਮੱਲਦੇ ਹਾਂ। ਠਾਉ = ਥਾਂ। ਬਡ ਬਡ = ਵਧੀਕ ਵਧੀਕ, ਹੋਰ ਹੋਰ। ਮਾਨਸੁ = ਮਨੁੱਖ ॥੬੪॥
* ਨੋਟ: ਜੇਹੜੀ ਸੁਰਤਿ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਨਿਰੀਆਂ ਮੱਲਾਂ ਮੱਲਣ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਰਹੇ, ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁੱਤੇ ਪਿਆਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀ।
SikhNet (Spanish)somos invitados por unos cuantos días, pero tomamos demasiado espacio.(64)