ਜੋ ਜਨੁ. ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਛੁ ਜਾਨੈ; ਤਾ ਕਉ ਅਚਰਜੁ ਕਾਹੋ ॥
jo jan. bhaau bhagat kachh jaanai; taa kau acharaj kaaho |
Sant Singh KhalsaThat humble being, who knows even a little about loving devotional worship - what surprises are there for him?
Manmohan SinghWhat surprise is there for the man, who knows even something of the love and meditation of God?
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਅਤੇ ਬੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੁ ਭੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਜਨ ਹਰੀ ਕੀ ਪ੍ਰੇਮਾ ਭਗਤੀ (ਕਛੁ) ਰੰਚਕ ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਤਿਸ ਕੋ ਮੁਕਤੀ ਹੋਣਾ ਕਿਆ ਅਸਚਰਜ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਭੀ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰੇਮ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਮਿੱਕ ਹੋ ਜਾਣਾ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਪਦ ਅਰਥ ਜਾਨੈ = ਸਾਂਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤਾ ਕਉ = ਉਸ ਵਾਸਤੇ। ਕਾਹੋ ਅਚਰਜੁ = ਕਿਹੜਾ ਅਨੋਖਾ ਕੰਮ? ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।
SikhNet (Spanish)Aquél que conoce como adorar a Dios con Amor, no le asombrará unirse con su Señor.
ਜਿਉ ਜਲੁ ਜਲ ਮਹਿ ਪੈਸਿ. ਨ ਨਿਕਸੈ; ਤਿਉ ਢੁਰਿ ਮਿਲਿਓ. ਜੁਲਾਹੋ ॥੧॥
jiau jal jal meh pais. na nikasai; tiau dtur milio. julaaho |1|
Sant Singh KhalsaLike water, dripping into water, which cannot be separated out again, so is the weaver Kabeer, with softened heart, merged into the Lord. ||1||
Manmohan SinghAs water falling in water, separates not again, so the so the weaver, softening down, has blended with the Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਮੁੜ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁਲਾਹਾ ਕੋਮਲ ਹੋ, ਸਾਈਂ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੈਸੇ ਜਲ ਬੀਚ ਜਲ ਪੈਕਰ ਪੁਨਾ ਵਹੁ ਨਹੀਂ ਨਿਕਸਤਾ ਹੈ, ਤੈਸੇ ਮੈਂ ਜੁਲਾਹਾ ਹਰੀ ਕੇ ਸਾਥ ਪਰੇਮ ਕਰ ਤਿਸੀ ਮੇਂ (ਢੁਰਿ) ਢਲਕਰ, ਭਾਵ ਸੇ ਅਪਣੀ ਮਮਤਾ ਤਿਆਗ ਕੇ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੂੰ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ (ਮੁੜ) ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤਿਵੇਂ (ਕਬੀਰ) ਜੁਲਾਹ (ਭੀ) ਆਪਾ-ਭਾਵ ਮਿਟਾ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਪੈਸਿ = ਪੈ ਕੇ। ਢੁਰਿ = ਢਲ ਕੇ, ਨਰਮ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਾ-ਭਾਵ ਗੰਵਾ ਕੇ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)Mira, así como el agua se mezcla en el agua, así yo, el tejedor, me he inmergido en mi Dios. (1)
ਹਰਿ ਕੇ ਲੋਗਾ; ਮੈ ਤਉ ਮਤਿ ਕਾ ਭੋਰਾ ॥
har ke logaa; mai tau mat kaa bhoraa |
Sant Singh KhalsaO people of the Lord, I am just a simple-minded fool.
Manmohan SinghO men of God, I am mentally a simpleton.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੰਦਿਓ! ਮੈਂ ਅਕਲੋਂ ਭੋਲਾ ਭਾਲਾ ਹਾਂ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਹਰੀ ਕੇ ਲੋਗ ਪੰਡਤ! ਮੈਂ ਤੋ ਮਤਿ ਕਾ ਭੋਰਾ ਅਰਥਾਤ ਭੋਲਾ ਹੂੰ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਸੰਤ ਜਨੋ! (ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਣੇ) ਮੈਂ ਮੱਤ ਦਾ ਕਮਲਾ ਹੀ ਸਹੀ (ਭਾਵ, ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਪਏ ਮੂਰਖ ਆਖਣ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਂਸ਼ੀ ਛੱਡ ਕੇ ਮਗਹਰ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ)।ਪਦ ਅਰਥ ਭੋਰਾ = ਭੋਲਾ। ਤਉ = ਤਾਂ।
SikhNet (Spanish)Oh hombres y mujeres de Dios, yo soy de mente simple y sencilla.
ਜਉ ਤਨੁ ਕਾਸੀ ਤਜਹਿ ਕਬੀਰਾ; ਰਮਈਐ. ਕਹਾ ਨਿਹੋਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jau tan kaasee tajeh kabeeraa; rameeai. kahaa nihoraa |1| rahaau |
Sant Singh KhalsaIf Kabeer were to leave his body at Benares, and so liberate himself, what obligation would he have to the Lord? ||1||Pause||
Manmohan SinghIf Kabir abandons His body at Banaras, What obligation owes he to God according to the Hindu belief he is emancipated of his own)? Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੇਕਰ ਕਬੀਰ ਬਨਾਰਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦੇਹ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਕੀ ਮੁਛੰਦਗੀ ਧਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਖ਼ੁਦ-ਬ-ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਠਹਿਰਾਓ।
Fareedkot Teekaਜੇ ਕਰ ਕੇ ਕਾਸੀ ਬੀਚ ਮੇਂ ਕਬੀਰ ਨੈ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗਿਆ ਤੌ (ਰਮਈਐ) ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕਾ (ਕਹਾ) ਕਿਆ (ਨਿਹੋਰਾ) ਆਸਨ ਹੋਇਗਾ, ਭਾਵ ਨਾਮ ਜਾਪ ਕੀ ਕਿਆ ਵਡਿਆਈ ਜਾਨੀਏਗੀ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singh(ਪਰ,) ਹੇ ਕਬੀਰ! ਜੇ ਤੂੰ ਕਾਂਸ਼ੀ ਵਿਚ (ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ) ਸਰੀਰ ਛੱਡੇਂ (ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਏ) ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਸ ਵਿਚ ਕੀਹ ਉਪਕਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਇਗਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਂਸ਼ੀ ਵਿਚ ਤਾਂ ਉਂਞ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਕੀਹ ਲਾਭ? ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਤਜਹਿ = ਤਿਆਗ ਦੇਵੇ। ਕਬੀਰਾ = ਹੇ ਕਬੀਰ! ਨਿਹੋਰਾ = ਅਹਿਸਾਨ, ਉਪਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)Díganme si dejo mi última respiración en Kashi y libero mi ser, ¿por qué debería sentirme obligado con mi Dios? (1‑Pausa)
ਕਹਤੁ ਕਬੀਰੁ. ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਲੋਈ; ਭਰਮਿ. ਨ ਭੂਲਹੁ ਕੋਈ ॥
kehat kabeer. sunahu re loee; bharam. na bhoolahu koee |
Sant Singh KhalsaSays Kabeer, listen, O people - do not be deluded by doubt.
Manmohan SinghSays Kabir, hear, O people, let no one go astray under any illusion.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਬੀਰ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਸਰਵਣ ਕਰੋ, ਹੇ ਲੋਕੋ! ਕੋਈ ਜਣਾ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਸੁਬੇ ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਹੇ ਨਾਂ ਪਵੇ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਹੇ (ਲੋਈ) ਲੋਕੋ ਸ੍ਰਵਨ ਕਰੋ! ਕੋਈ ਭਰਮ ਮੇਂ ਮਤਿ ਭੂਲੋ, ਭਾਵ ਯੇਹਿ ਨਾਮ ਜਪ ਕਰ ਮੁਕਤੀ ਮੇਂ ਮਤ ਸੰਸਾ ਕਰੋ॥
Prof. Sahib Singh(ਪਰ) ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਹੇ ਲੋਕੋ! ਸੁਣੋ, ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਨਾਹ ਪੈ ਜਾਏ (ਕਿ ਕਾਂਸ਼ੀ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਮਗਹਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ),ਪਦ ਅਰਥ ਰੇ ਲੋਈ = ਹੇ ਲੋਕ! ਜੇ ਜਗਤ! (ਨੋਟ: ਲਫ਼ਜ਼ 'ਰੇ' ਪੁਲਿੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਇਸਤ੍ਰੀ-ਲਿੰਗ 'ਰੀ' ਹੈ। ਸੋ, ਕਬੀਰ ਜੀ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਵਹੁਟੀ 'ਲੋਈ' ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਖ ਰਹੇ)।
SikhNet (Spanish)Dice Kabir, escucha, oh gente, que no te engañe la duda. Si el Señor habita en el corazón de uno,
ਕਿਆ ਕਾਸੀ. ਕਿਆ ਊਖਰੁ ਮਗਹਰੁ; ਰਾਮੁ ਰਿਦੈ ਜਉ ਹੋਈ ॥੨॥੩॥
kiaa kaasee. kiaa aookhar magahar; raam ridai jau hoee |2|3|
Sant Singh KhalsaWhat is the difference between Benares and the barren land of Maghar, if the Lord is within one's heart? ||2||3||
Manmohan SinghWhat difference is there between Banaras and barren Maghar, if the Pervading God be within the mind?
Manmohan Singh (Punjabi)ਬਨਾਰਸ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਮਗਹਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਵਿਆਪਕ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਹੋਵੇ?
Fareedkot Teekaਕਿਆ ਕਾਸੀ ਔਰ ਕਿਆ (ਊਖਰੁ) ਕਲਰ ਹੈ ਔਰ ਕਿਆ ਮਗਹਰ ਧਰਤੀ, ਭਾਵ ਸੇ ਸਭ ਏਕ ਸਮਾਨ ਹੈਂ। ਪਰੰਤੂ ਜੋ ਰਾਮ ਨਾਮ ਰਿਦੇ ਮੇਂ ਹੋਵੇ, ਭਾਵ ਯੇਹਿ ਕਿ ਨਾਮ ਜਾਪ ਸੇ ਜਹਾਂ ਕਹਾਂ ਕਲ੍ਯਾਨ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ ॥੨॥੩॥☬ਕਿਸੀ ਰਾਜਾ ਨੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕੋ ਕਹਾ ਭਗਤ ਜੀ ਕੁਛ ਮਾਂਗ ਲੇਵੋ? ਤਿਸ ਕੇ ਪਰਥਾਇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦਾ ਨਾਮ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਾਂਸ਼ੀ ਕੀਹ ਤੇ ਕਲਰਾਠਾ ਮਗਹਰ ਕੀਹ (ਦੋਹੀਂ ਥਾਈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਸਕੀਦਾ ਹੈ) ॥੨॥੩॥ਪਦ ਅਰਥ ਊਖਰੁ = ਕੱਲਰ। ਮਗਹਰੁ = ਇਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਇਹ ਪਿੰਡ ਯੂ. ਪੀ. ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ ਬਸਤੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਇੱਥੇ ਮਰਿਆਂ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ॥੨॥੩॥
* ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭਾਵ: ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਵਸੀਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਤੀਰਥ-ਯਾਤ੍ਰਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।੩।
SikhNet (Spanish)¿qué importa si uno muere en la ciudad bendita de Kashi o en la ciudad maldita de Magar? (2‑3)