ਘਰੁ ੪ ਸੋਰਠਿ ॥
ghar 4 soratth |
Sant Singh KhalsaFourth House, Sorat'h:
Manmohan SinghSorath.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੋਰਠਿ, ਘਰ ਚਉਥਾ।
SikhNet (Spanish)Sorath
ਪਾੜ ਪੜੋਸਣਿ. ਪੂਛਿ ਲੇ ਨਾਮਾ; ਕਾ ਪਹਿ. ਛਾਨਿ ਛਵਾਈ ਹੋ ॥
paarr parrosan. poochh le naamaa; kaa peh. chhaan chhavaaee ho |
Sant Singh KhalsaThe woman next door asked Naam Dayv, "Who built your house?
Manmohan SinghA near female neighbour asks Nama: "By whom hast thou got the cottage built?"
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਾਸ ਦੀ ਗੁਆਂਢਣ ਨਾਮੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, ਤੂੰ ਕੀਹਦੇ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣੀ ਛਪਰੀ ਬਣਵਾਈ ਹੈੌ?
Fareedkot Teekaਹੇ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ! ਤਬ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕੇ ਪਾਸ ਰਹਿਣੇ ਵਾਲੀ ਸੋ ਪੜੋਸਣ ਹੈ, ਸੋ ਮਾਈ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਸੇ ਪੂਛਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹੁ ਛੰਨ ਤੁਮਨੇ ਕਿਸ ਸੇ (ਛਵਾਈ) ਬਨਵਾਈ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਨਾਲ ਦੀ ਗੁਆਂਢਣ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ-ਹੇ ਨਾਮੇ! ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਛੰਨ ਕਿਸ ਪਾਸੋਂ ਬਣਵਾਈ ਹੈ?ਪਦ ਅਰਥ ਪਾੜ = ਪਾਰ ਦੀ, ਨਾਲ ਦੀ। ਪੜੋਸਣਿ = ਗੁਆਂਢਣ ਨੇ। ਪੂਛਿ ਲੇ = ਪੁੱਛਿਆ। ਨਾਮਾ = ਹੇ ਨਾਮਦੇਵ! ਕਾ ਪਹਿ = ਕਿਸ ਪਾਸੋਂ? ਛਾਨਿ = ਛੰਤ, ਛਪਰੀ, ਕੁੱਲੀ। ਛਵਾਈ = ਬਣਵਾਈ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)La vecina de Nam Dev le pregunta: ¿Quién construyó tu casa?
ਤੋ ਪਹਿ. ਦੁਗਣੀ ਮਜੂਰੀ ਦੈਹਉ; ਮੋ ਕਉ ਬੇਢੀ ਦੇਹੁ ਬਤਾਈ ਹੋ ॥੧॥
to peh. duganee majooree daihau; mo kau bedtee dehu bataaee ho |1|
Sant Singh KhalsaI shall pay him double wages. Tell me, who is your carpenter?" ||1||
Manmohan SinghI shall pay him twice the wages; thou, did, tell me thy carpenter?
Manmohan Singh (Punjabi)ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇਵਾਂਗੀ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ (ਉਹ) ਤਰਖਾਣ ਦੱਸ ਦੇ।
Fareedkot Teekaਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਾਸੋਂ ਤਿਸ ਬੇਢੀ ਕੌ ਦੂਣੀ ਮਜੂਰੀ ਦੇਵੋਂਗੀ, ਹੇ ਭਾਈ! ਮੁਝ ਕੋ ਵਹੁ ਬੇਢੀ ਬਤਾਇ ਦੇਵੋ॥੧॥☬ਤਬ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕਹਤੇ ਭਏ:
Prof. Sahib Singhਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦੀ ਦੱਸ ਪਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਦੂਣੀ ਮਜੂਰੀ ਦੇ ਦਿਆਂਗੀ ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਤੋ ਪਹਿ = ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ। ਦੈ ਹਉ = ਮੈਂ ਦੇ ਦਿਆਂਗੀ। ਬੇਢੀ = ਤਰਖਾਣ। ਦੇਹੁ ਬਤਾਈ = ਦੱਸ ਦੇਹ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)Le voy a pagar salario doble, dime, ¿Quién es tu carpintero? (1)
ਰੀ ਬਾਈ. ਬੇਢੀ ਦੇਨੁ. ਨ ਜਾਈ ॥
ree baaee. bedtee den. na jaaee |
Sant Singh KhalsaO sister, I cannot give this carpenter to you.
Manmohan SinghO Sister, the carpenter cannot be given to thee.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਭੈਣ! (ਉਸ) ਤਰਖਾਣ ਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਬੀਬੀ! ਵਹੁ ਬੇਢੀ ਕਾਰੀਗਰੁ ਕਿਸੀ ਕਉ ਦੀਆ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਭੈਣ! ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦੀ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਦੱਸ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ;ਪਦ ਅਰਥ ਰੀ ਬਾਈ = ਹੇ ਭੈਣ! {ਨੋਟ: ਲਫ਼ਜ਼ 'ਰੀ' ਇਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ 'ਰੇ' ਪੁਲਿੰਗ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ, 'ਰੇ ਲੋਈ' ਆਇਆ ਹੈ ਉੱਥੇ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਲੋਈ' ਪੁਲਿੰਗ ਹੈ।} ਦੇਨੁ ਨ ਜਾਈ = ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
SikhNet (Spanish)Oh hermana, no te puedo dar este Carpintero, pues mira,
ਦੇਖੁ. ਬੇਢੀ ਰਹਿਓ ਸਮਾਈ ॥
dekh. bedtee rahio samaaee |
Sant Singh KhalsaBehold, my carpenter is pervading everywhere.
Manmohan SinghLo, my carpenter is pervading everywhere.
Manmohan Singh (Punjabi)ਵੇਖ! ਮੇਰਾ ਤਰਖਾਣ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਤਿਸ ਬੇਢੀ ਕੋ ਸਰਬ ਮੇਂ ਸਮਾਇ ਰਹਿਆ ਹੂਆ ਦੇਖੁ ਤੂੰ॥
Prof. Sahib Singhਵੇਖ, ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ,
SikhNet (Spanish)este Carpintero está prevaleciendo por todas partes.
ਹਮਾਰੈ ਬੇਢੀ. ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
hamaarai bedtee. praan adhaaraa |1| rahaau |
Sant Singh KhalsaMy carpenter is the Support of the breath of life. ||1||Pause||
Manmohan SinghMy carpenter is the support of my soul. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮੇਰਾ ਤਰਖਾਣ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੜੀ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਓ।
Fareedkot Teekaਵਹੁ ਬੇਢੀ ਹਮਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੋਂ ਕਾ ਆਸਰਾ ਰੂਪ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥☬ਪੁਨਾ ਤਿਸ ਮਾਈ ਨੇ ਕਹਾ, 'ਉਸ ਕੀ ਅਸਲ ਮਜੂਰੀ ਕਹੁ ਵਹੁ ਕਿਆ ਲੇਤਾ ਹੈ'? ਤਬ ਤਿਸ ਪ੍ਰਥਾਇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਣ ਅਧਾਰਾ = ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)Mi Carpintero es el Soporte de mi respiración vital. (1‑Pausa)
ਬੇਢੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਮਜੂਰੀ ਮਾਂਗੈ; ਜਉ ਕੋਊ ਛਾਨਿ ਛਵਾਵੈ ਹੋ ॥
bedtee preet majooree maangai; jau koaoo chhaan chhavaavai ho |
Sant Singh KhalsaThis carpenter demands the wages of love, if someone wants Him to build their house.
Manmohan SinghIf anyone wants the hut to be make, the carpenter demands the wages of love.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜਣਾ ਛਪਰੀ ਬਣਵਾਉਣਾ ਚਾਹੇ, ਤਾਂ ਤਰਖਾਣ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਜਰਤ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਮਾਈ! ਜੋ ਕੋਈ ਤਿਸਸੇ ਛੰਨ ਬੰਧਾਵਤਾ ਹੈ, ਤਿਸ ਸੇ ਵਹੁ ਪ੍ਰੀਤੀ ਰੂਪ ਮਜੂਰੀ ਮਾਂਗਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਭੈਣ!) ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ (ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਪਾਸੋਂ) ਛੰਨ ਬਣਵਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਪ੍ਰੀਤ (ਦੀ) ਮਜੂਰੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Este Carpintero requiere Salarios de Amor, si alguien desea que Él le construya su casa.
ਲੋਗ ਕੁਟੰਬ ਸਭਹੁ ਤੇ ਤੋਰੈ; ਤਉ ਆਪਨ ਬੇਢੀ ਆਵੈ ਹੋ ॥੨॥
log kuttanb sabhahu te torai; tau aapan bedtee aavai ho |2|
Sant Singh KhalsaWhen one breaks his ties with all the people and relatives, then the carpenter comes of His own accord. ||2||
Manmohan SinghWhen man breaks with all the people and kindreds, then the carpenter comes of His own accord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਸੁਆਮੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਸਨਬੰਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜ ਲੈਦਾ ਹੈ, ਛਾਂ ਤਰਖਾਣ ਖੁਦ-ਬ-ਖੁਦ ਹੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਸੰਪੂਰਨ ਕੁਟੰਬ ਔ ਲੋਕੋਂ ਸੇ ਪਰੀਤੀ ਤੋੜਕਰ ਤਿਸ ਮੇਂ ਪ੍ਰੀਤ ਕਰੇ, ਤੌ ਵਹੁ ਬੇਢੀ ਅਪਨੇ ਆਪ ਹੀ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ॥੨॥
Prof. Sahib Singh(ਪ੍ਰੀਤ ਭੀ ਅਜਿਹੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਪਰਵਾਰ ਨਾਲੋਂ, ਸਭਨਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਮੋਹ ਤੋੜ ਲਏ; ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਸਭਹੁ ਤੇ = ਸਭਨਾਂ ਨਾਲੋਂ। ਤੋਰੈ = ਤੋੜ ਦੇਵੇ। ਤਉ = ਤਾਂ। ਆਪਨ = ਆਪਣੇ ਆਪ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)Y si uno se desapega de su gente y de sus parientes, entonces el Carpintero llega por Sí Mismo. (2)
ਐਸੋ ਬੇਢੀ. ਬਰਨਿ ਨ ਸਾਕਉ; ਸਭ ਅੰਤਰ ਸਭ ਠਾਂਈ ਹੋ ॥
aiso bedtee. baran na saakau; sabh antar sabh tthaanee ho |
Sant Singh KhalsaI cannot describe such a carpenter, who is contained in everything, everywhere.
Manmohan SinghI can describe not such a carpenter who is contained in everything and every place.
Manmohan Singh (Punjabi)ਐਹੋ ਜੇਹੇ ਤਰਖਾਣ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਹਰੀ ਸਰਬ ਕੇ ਰਿਦੇ ਬੀਚ ਔ ਬਾਹਰ ਸਭ ਅਸਥਾਨੋਂ ਮੇਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਸੋ ਐਸਾ ਬੇਢੀ ਮੈਂ ਬਰਨਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂੰ॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਤਿਸ ਕਾ ਅਨੰਦ ਕੈਸਾ ਹੈ?☬ਉਤ੍ਰ:
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਭੈਣ!) ਮੈਂ (ਉਸ) ਐਸੇ ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਸਰੂਪ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। (ਉਂਞ) ਉਹ ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਥਾਈਂ ਹੈ।ਪਦ ਅਰਥ ਬਰਨਿ ਨ ਸਾਕਉ = ਮੈਂ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਅੰਤਰ = ਅੰਦਰ। ਠਾਂਈ = ਥਾਂਈ।
SikhNet (Spanish)No puedo describirlo, pues Él habita en los corazones de todos y por todas partes.
ਗੂੰਗੈ ਮਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਚਾਖਿਆ; ਪੂਛੇ. ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ ਹੋ ॥੩॥
goongai mahaa amrit ras chaakhiaa; poochhe. kehan na jaaee ho |3|
Sant Singh KhalsaThe mute tastes the most sublime ambrosial nectar, but if you ask him to describe it, he cannot. ||3||
Manmohan SinghA dumb man tastes the flavour of great elixir; if thou ask him, he cannot describe it.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੂੰਗਾ ਇਨਸਾਨ, ਪਰਮ ਸੁਧਾਰਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਤਾਂ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
Fareedkot Teekaਜੈਸੇ ਗੁੰਗੇ ਨੇ ਜਬ ਮਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਕੋ ਚਾਖਿਆ ਤਬ ਪੂਛੇ ਸੇ ਤਿਸ ਪਾਸੋਂ ਕਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਤੈਸੇ ਮੇਰੇ ਸੇ ਵਹੁ ਅਨੰਦ ਕਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ ਹੈ॥੩॥
Prof. Sahib Singh(ਜਿਵੇਂ) ਜੇ ਕੋਈ ਗੁੰਗਾ ਬੜਾ ਸੁਆਦਲਾ ਪਦਾਰਥ ਖਾਏ ਤਾਂ ਪੁੱਛਿਆਂ (ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਦ) ਦੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ॥੩॥ਪਦ ਅਰਥ ਗੂੰਗੈ = ਗੁੰਗੇ ਨੇ। ਪੂਛੇ = ਪੁੱਛਿਆਂ ॥੩॥
SikhNet (Spanish)¿Cómo es que el mudo puede describir el Sabor del Néctar? (3)
ਬੇਢੀ ਕੇ ਗੁਣ ਸੁਨਿ ਰੀ ਬਾਈ; ਜਲਧਿ ਬਾਂਧਿ. ਧ੍ਰੂ ਥਾਪਿਓ ਹੋ ॥
bedtee ke gun sun ree baaee; jaladh baandh. dhraoo thaapio ho |
Sant Singh KhalsaListen to the virtues of this carpenter, O sister; He stopped the oceans, and established Dhroo as the pole star.
Manmohan SinghListen thou the merits of the carpenter, O Sister, He has checked the ocean and installed Dhru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤੂੰ ਤਰਖਾਣ ਦੀਆਂ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਸਰਵਣ ਕਰ, ਹੇ ਭੈਣ! ਉਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤੇ ਧੁਰੂ ਨੂੰ ਅਸਥਾਪਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਮਾਈ! ਤਿਸ ਬੇਢੀ ਕੇ ਗੁਣੋਂ ਕੌ ਸ੍ਰਵਨ ਕਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਪਰ ਪੁਲ ਬਾਂਧਾ ਹੈ ਔਰ ਧ੍ਰੂਅ ਕੋ ਅਚਲ ਪਦਵੀ ਮੇਂ ਅਸਥਾਪਨ ਕੀਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਭੈਣ! ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦੇ (ਕੁਝ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ) ਗੁਣ ਸੁਣ ਲੈ-ਉਸ ਨੇ ਧ੍ਰੂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਪਦਵੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ (ਤੇ ਪੁਲ) ਬੱਧਾ,ਪਦ ਅਰਥ ਜਲਧਿ = ਸਮੁੰਦਰ। ਬਾਂਧਿ = (ਪੁਲ) ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ। ਥਾਪਿਓ = ਅਟੱਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
SikhNet (Spanish)Escucha los Méritos de este Carpintero, oh hermana, él ató los mares y estableció a Dru como la Estrella Polar.
ਨਾਮੇ ਕੇ ਸੁਆਮੀ. ਸੀਅ ਬਹੋਰੀ; ਲੰਕ ਭਭੀਖਣ ਆਪਿਓ ਹੋ ॥੪॥੨॥
naame ke suaamee. seea bahoree; lank bhabheekhan aapio ho |4|2|
Sant Singh KhalsaNaam Dayv's Lord Master brought Sita back, and gave Sri Lanka to Bhabheekhan. ||4||2||
Manmohan SinghName's Lord brought back Sita and bestowed Ceylon on Bhabhikan.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਮੇ ਦੇ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੀਤਾ ਮੋੜ ਲਿਆਂਦੀ ਅਤੇ ਲੰਕਾ ਭਭੀਖਣ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਮੈਂ ਜਨ ਕੇ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਸੀਤਾ ਕੋ ਲੰਕਾ ਸੇ ਮੋੜ ਲੀਆ ਹੈ ਔਰ ਲੰਕਾ ਕਾ ਰਾਜੁ ਭਭੀਖਣ ਭਗਤ ਕੋ (ਆਪਿਓ) ਅਰਪਨ ਕੀਆ ਹੈ॥੪॥੨॥☬ਸੰਤੋਂ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਨਾਮਦੇਵ ਦੇ (ਉਸ ਤਰਖਾਣ) ਨੇ (ਲੰਕਾਂ ਤੋਂ) ਸੀਤਾ ਮੋੜ ਕੇ ਲਿਆਂਦੀ ਤੇ ਭਭੀਖਣ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ॥੪॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਸੀਅ = ਸੀਤਾ। ਬਹੋਰੀ = (ਰਾਵਣ ਤੋਂ) ਮੋੜ ਲਿਆਂਦੀ। ਆਪਿਓ = ਅਪਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਮਾਲਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ॥੪॥੨॥
* ਨੋਟ: ਇਹ ਗੱਲ ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਮ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰੇ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵਧੀਕ ਖਿੱਚ ਤੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਨ ੧੯੨੨-੨੩ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਜੋ ਕਾਰ-ਸੇਵਾ ਪ੍ਰੇਮ-ਆਸਰੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਚੂੜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ ਨੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਮਜੂਰੀ ਲੈ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੋਟੇ ਤਕੜੇ ਮਨੁੱਖ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਭੀ ਨਾ ਮੁਕਾਉਂਦੇ। ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ ਤਾਂ ਗਰੀਬ ਸਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਢਹਿ ਗਿਆ, ਭਗਤ ਨਾਲ ਰੱਬੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਾਂਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰ-ਹਿਰਦੇ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆ ਕੇ ਬੜੀ ਰੀਝ ਨਾਲ ਉਹ ਘਰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ ਉੱਥੇ ਰੱਬ ਆਪ ਹੈ। ਸਤਸੰਗੀ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੇਮ-ਦੇ-ਸੋਮੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰੇ ਹੋਏ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜੀਊੜਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਬੈਠਾ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਕ ਚੰਗਾ ਤੇ ਸੋਹਣਾ ਬਣੇ। ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਗੁਆਂਢਣ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਭੀ ਰੀਝ ਆਈ ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਮਦੇਵ ਦਾ ਕੋਠਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। * ਨੋਟ: ਭਗਤ-ਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਜਣ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਖ਼ੀਰਲੀ ਤੁਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ
SikhNet (Spanish)El Señor Maestro de Nam Dev, rescató a Sita de las garras de Ravana y entregó Siri Lanka a Bhabhikan. (4‑2)