ਗਉੜੀ ॥
gaurree |
Sant Singh KhalsaGauree:
Manmohan SinghGauri.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗਉੜੀ।
SikhNet (Spanish)Gauri
ਜਿਉ ਕਪਿ ਕੇ ਕਰ. ਮੁਸਟਿ ਚਨਨ ਕੀ; ਲੁਬਧਿ. ਨ ਤਿਆਗੁ ਦਇਓ ॥
jiau kap ke kar. musatt chanan kee; lubadh. na tiaag deo |
Sant Singh KhalsaLike the monkey with a handful of grain, who will not let go because of greed
Manmohan SinghAs a monkey, through greed does not. let go handful of grams in its hand,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲਚ ਕਰਕੇ ਬਾਂਦਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਛੱਲਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ,
Fareedkot Teekaਜੈਸੇ ਬਾਂਦਰ ਕੇ ਹਾਥ ਮੇਂ ਚਨੋਂ ਕੀ ਮੁਠੀ ਕੁਜੀ ਕੇ ਬੀਚ ਆ ਜਾਤੀ ਹੈ ਲੁਭਾਇਵਾਨ ਹੂਆ ਹੂਆ ਨਹੀਂ ਛੋਡਤਾ, ਭਾਵ ਏਹ ਕਿ ਵਹੁ ਛੋਲੇ ਉਸ ਕੋ ਬੰਧਨ ਰੂਪ ਹੋ ਗਏ॥
Prof. Sahib Singhਜਿਵੇਂ (ਕਿਸੇ) ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਹੱਥ (ਭੁੱਜੇ) ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠ ਆਈ, ਪਰ ਲੋਭੀ ਬਾਂਦਰ ਨੇ (ਕੁੱਜੀ ਵਿਚ ਹੱਥ ਫਸਿਆ ਵੇਖ ਕੇ ਭੀ ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠ) ਨਾਹ ਛੱਡੀ, (ਤੇ ਕਾਬੂ ਆ ਗਿਆ)ਪਦ ਅਰਥ ਕਪਿ = ਬਾਂਦਰ {ਇਸ ਤੁਕ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਖ਼ਿਆਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਸਤੇ ਪੜ੍ਹੋ ਸ਼ਬਦ ਨੰ: ੫੭}। ਕਰ = ਹੱਥ। ਮੁਸਟਿ = ਮੁੱਠ। ਚਨਨ = ਚਣੇ, ਛੋਲੇ। ਲੁਬਧਿ = ਲੁਬਧ ਨੇ, ਲੋਭੀ ਨੇ।
SikhNet (Spanish)Así como el mono que, por alcanzar un manojo de granos entre la reja, permanece atrapado ahí por la avaricia de no querer soltar su posesión, así actúa también el hombre. Sus acciones lo atan cada vez más y más hasta que lo estrangulan.
ਜੋ ਜੋ ਕਰਮ ਕੀਏ. ਲਾਲਚ ਸਿਉ; ਤੇ ਫਿਰਿ. ਗਰਹਿ ਪਰਿਓ ॥੧॥
jo jo karam kee. laalach siau; te fir. gareh pario |1|
Sant Singh Khalsa- just so, all the deeds committed in greed ultimately become a noose around one's neck. ||1||
Manmohan Singhand is thereby entrapped, so do all the deeds done by man through greed they ultimately become a halter round his neck.
Manmohan Singh (Punjabi)ਅਤੇ ਉਸ ਕਰਕੇ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਅਮਲ ਜੋ ਹਿਰਸ ਰਾਹੀਂ ਬੰਦਾ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਖਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਫਾਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਤੈਸੇ ਹੀ ਜੋ ਜੋ ਕਰਮ ਲਾਲਚ ਕਰ ਅਰਥਾਤ ਕਾਮਨਾ ਕਰ ਕੇ ਕੀਏ ਹੈਂ, ਸੋ ਫਿਰ ਗਰ ਮੇਂ ਪਰੇ ਹੈਂ ਅਰਥਾਤ ਉਲਟੇ ਇਸ ਕੋ ਜਨਮ ਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋ ਗਏ॥੧॥☬ਦੇਹ ਕੀ ਬਿਅਰਥਤਾ ਮੇਂ ਦ੍ਰਿਸ੍ਟਾਂਤ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singh(ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਲੋਭ ਦੇ ਵੱਸ ਹੋ ਕੇ ਜੋ ਜੋ ਕੰਮ ਜੀਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੁੜ (ਮੋਹ ਦੇ ਬੰਧਨ-ਰੂਪ ਜ਼ੰਜੀਰ ਬਣ ਕੇ ਇਸ ਦੇ) ਗਲ ਵਿਚ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਗਰਹਿ = ਗਲ ਵਿਚ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)Sus acciones lo atan cada vez más y más hasta que lo estrangulan.(1)
ਭਗਤਿ ਬਿਨੁ; ਬਿਰਥੇ ਜਨਮੁ ਗਇਓ ॥
bhagat bin; birathe janam geo |
Sant Singh KhalsaWithout devotional worship, human life passes away in vain.
Manmohan SinghWithout the devotional service of God, human life passes in vain.
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਅਨੁਰਾਗੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬੇਅਰਥ ਬੀਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੀ ਭਗਤੀ ਬਿਨਾਂ ਬਿਅਰਥ ਬਿਓਹਾਰੋਂ ਮੇਂ ਜਨਮ ਗਇਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਆ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵੱਸਦਾ)।ਪਦ ਅਰਥ ਬਿਰਥੇ = ਖ਼ਾਲੀ, ਸੱਖਣਾ, ਬਿਅਰਥ, ਸੁੰਞਾ
SikhNet (Spanish)Sin la Adoración Amorosa del Señor, la vida es desperdiciada,
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਗਵਾਨ ਭਜਨ ਬਿਨੁ; ਕਹੀ. ਨ ਸਚੁ ਰਹਿਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
saadhasangat bhagavaan bhajan bin; kahee. na sach rahio |1| rahaau |
Sant Singh KhalsaWithout the Saadh Sangat, the Company of the Holy, without vibrating and meditating on the Lord God, one does not abide in Truth. ||1||Pause||
Manmohan SinghWithout the association of the righteous, and the meditation of the Fortunate, Lord Truth nowhere abides. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਚਿਆਰਾ ਦੀ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਬਗੈਰ ਹੋਰ ਕਿਧਰੇ ਸੱਚ ਨਿਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰਖਦਾ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਸਾਧ ਸੰਗਤ ਦ੍ਵਾਰਾ ਭਗਵਾਨ ਕਾ ਭਜਨ ਕੀਏ ਸੇ ਬਿਨਾਂ ਤਪ ਯਗਾਦਿ ਕਰਮੋਂ ਕੇ ਕਰਨੇ ਸੇ ਸਚ ਰੂਪ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਮੇਂ ਰਹਣਾ ਕਹੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਾ ਕਹੀਂ ਸੁਖ ਨਹੀਂ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਤੇ, ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ (ਆ ਕੇ) ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਹ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਸੇ ਭੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਕਹੀ = ਕਿਤੇ ਭੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ। ਸਚੁ = ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)porque sin la Alabanza del Señor en la Sociedad de los Santos, nada es eternamente verdadero. (1-Pausa)
ਜਿਉ ਉਦਿਆਨ. ਕੁਸਮ ਪਰਫੁਲਿਤ; ਕਿਨਹਿ. ਨ ਘ੍ਰਾਉ ਲਇਓ ॥
jiau udiaan. kusam parafulit; kineh. na ghraau leo |
Sant Singh KhalsaLike the flower which blossoms in the wilderness with no one to enjoy its fragrance,
Manmohan SinghAs flower in the wilderness blooms and no one enjoys its fragrance,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਅਬਾਨ ਵਿੱਚ ਫੁਲ ਖਿੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਭੀ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਗਧੀ ਨਹੀਂ ਮਾਣਦਾ,
Fareedkot Teekaਜੈਸੇ ਉਦਿਆਨ ਮੇਂ ਫੂਲ ਫੂਲੇ ਹੋਏ ਹੈਂ ਤਿਨ ਕੀ ਸੁਗੰਧਨਾ ਕੋ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲੀਆ॥
Prof. Sahib Singhਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਕੋਈ ਭੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ (ਉਹ ਫੁੱਲ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧੀ ਨਾਹ ਦੇਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਖੇੜਾ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਖੇੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ),ਪਦ ਅਰਥ ਉਦਿਆਨ = ਜੰਗਲ। ਕੁਸਮ = ਫੁਲ। ਪਰਫੁਲਿਤ = ਖਿੜੇ ਹੋਏ। ਕਿਨਹਿ = (ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ) ਨੇ ਹੀ। ਘ੍ਰਾਉ = ਸੁਗੰਧੀ।
SikhNet (Spanish)Así como la flor retoña en el campo, y nadie está para gozar de su fragancia,
ਤੈਸੇ ਭ੍ਰਮਤ ਅਨੇਕ ਜੋਨਿ ਮਹਿ; ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਕਾਲ ਹਇਓ ॥੨॥
taise bhramat anek jon meh; fir fir kaal heo |2|
Sant Singh Khalsaso do people wander in reincarnation; over and over again, they are destroyed by Death. ||2||
Manmohan Singhsimilarly man wanders in many births, and death destroys him again and again.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀ ਕਈ ਜੂਨੀਆਂ ਅੰਦਰ ਭਟਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਰੰਬਰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਤੈਸੇ ਹੀ ਅਨੇਕ ਜੋਨੀਓਂ ਮੇਂ ਭ੍ਰਮਤੇ ਕੋ ਬਾਰੰਬਾਰ ਕਾਲ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਹੈ ਔਰ ਜਨਮ ਬਿਅਰਥ ਹੀ ਬੀਤੇ ਹੈਂ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਤਿਵੇਂ, (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਜੀਵ ਅਨੇਕਾਂ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕਾਲ-ਵੱਸ ਪੈਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਭ੍ਰਮਤ = ਭਟਕਦਿਆਂ। ਹਇਓ = ਹਨਿਓ, ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)así, encarnación tras encarnación, el hombre desperdicia su ser, tragado por el tiempo. (2)
ਇਆ ਧਨ ਜੋਬਨ ਅਰੁ ਸੁਤ ਦਾਰਾ; ਪੇਖਨ ਕਉ ਜੁ ਦਇਓ ॥
eaa dhan joban ar sut daaraa; pekhan kau ju deo |
Sant Singh KhalsaThis wealth, youth, children and spouse which the Lord has given you - this is all just a passing show.
Manmohan SinghThis wealth, youth, sons and wife, that the Lord has given, are but a passing show.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਹ ਦੌਲਤ, ਜੁਆਨੀ, ਪੁਤ੍ਰ ਅਤੇ ਪਤਨੀ, ਜੋ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਦਿਤੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਬੀਤ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਇਹ ਧਨ ਜੋਬਨ ਔਰ (ਸੁਤ) ਪੁਤਰ ਪੁਨਾ ਇਸਤ੍ਰੀ ਜੋ ਦੇਖਨੇ ਕੋ ਦੀਏ ਥੇ, ਭਾਵ ਏਹਿ ਕਿ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਨੇ ਪ੍ਰੀਛਾ ਕਰਨੇ ਵਾਸਤੇ ਦੀਏ ਥੇ ਕਿ ਜੀਵ ਇਨ ਮੇਂ ਫਸ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋ ਕਰ ਮੇਰੇ ਮੇਂ ਪ੍ਰੀਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਧਨ, ਜੁਆਨੀ, ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਇਸਤ੍ਰੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ (ਜੀਵ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਿਰਲੇਪ ਜਿਹਾ ਰਹਿਣ ਵਾਂਗ) ਵੇਖਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਹਨ (ਕਿ ਇਸ ਜਗਤ-ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਹ ਨਿਰਲੇਪ ਹੀ ਰਹੇ),ਪਦ ਅਰਥ ਇਆ = ਇਹ ਸਾਰੇ। ਜੋਬਨ = ਜੁਆਨੀ। ਅਰੁ = ਅਤੇ {ਨੋਟ: ਲਫ਼ਜ਼ 'ਅਰੁ' ਅਤੇ 'ਅਰਿ' ਦੇ ਜੋੜ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣ-ਯੋਗ ਹੈ; ਅਰਿ = ਵੈਰੀ}। ਸੁਤ = ਪੁੱਤਰ। ਦਾਰਾ = ਇਸਤ੍ਰੀ, ਵਹੁਟੀ। ਪੇਖਨ ਕਉ = ਵੇਖਣ ਲਈ {❀ ਨੋਟ: ਕੋਈ ਖੇਲ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਣ ਜਾਈਏ, ਉਸ ਵਿਚ ਭਾਵੇਂ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਮਨ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਦਰਦ-ਭਰੇ ਸਾਕੇ ਆਉਣ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਮਾਸ਼-ਬੀਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਨਾਹ ਤਾਂ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਦੁੱਖ-ਭਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਸਾਨੂੰ ਵੱਜਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜ ਦੇ ਦੁਖ ਦੀ ਵੱਜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਹ ਹੀ ਕੋਈ ਮਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈ ਸਾਨੂੰ ਠੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਹੋ ਚੁਕੇ ਅਸਲ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ। ਸੋ, ਉਸ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਸੁਖਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਨਿਰਲੇਪ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਧਨ, ਜੁਆਨੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਭੀ ਇਕ ਖੇਡ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਭੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੀ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਲੇਪ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ}।
SikhNet (Spanish)Las riquezas, la belleza, los hijos, las hijas, quienes Dios ha creado como un escenario pasajero,
ਤਿਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ਅਟਕਿ. ਜੋ ਉਰਝੇ; ਇੰਦ੍ਰੀ ਪ੍ਰੇਰਿ ਲਇਓ ॥੩॥
tin hee maeh attak. jo urajhe; indree prer leo |3|
Sant Singh KhalsaThose who are caught and entangled in these are carried away by sensual desire. ||3||
Manmohan SinghThey who are arrested and entangled in them, are prompted and misled by senses.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਫਸ ਅਤੇ ਉਲਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਦਰੇ ਉਕਸਾ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜਿਨੋਂ ਕਾ ਮਨ ਇੰਦ੍ਰੀਓਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰ ਲੀਆ ਹੈ ਔਰ ਜੋ ਪੂਰਬੋਕਤ ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਤ੍ਰਾਦਿਕ ਹੈਂ ਤਿਨ ਮੇਂ (ਉਰਝੇ) ਫਸ ਰਹੇ ਹੈਂ, ਸੋ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੇ ਮਿਲਣੇ ਸੇ ਅਟਕ ਗਏ ਹੈਂ॥੩॥
Prof. Sahib Singhਪਰ ਜੀਵ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰੁਕ ਕੇ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇੰਦ੍ਰੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ॥੩॥ਪਦ ਅਰਥ ਅਟਕਿ = ਫਸ ਕੇ, ਰੁਕ ਕੇ। ਉਰਝੇ = ਉਲਝ ਗਏ, ਜਕੜੇ ਗਏ। ਪ੍ਰੇਰਿ ਲਇਓ = ਆਪਣੇ ਵਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ॥੩॥
SikhNet (Spanish)con ellos el hombre se involucra arrastrado por los deseos de sus sentidos. (3)
ਅਉਧ ਅਨਲ. ਤਨੁ ਤਿਨ ਕੋ ਮੰਦਰੁ; ਚਹੁ ਦਿਸ ਠਾਟੁ ਠਇਓ ॥
aaudh anal. tan tin ko mandar; chahu dis tthaatt ttheo |
Sant Singh KhalsaAge is the fire, and the body is the house of straw; on all four sides, this play is being played out.
Manmohan SinghAge is fire, the body is the house of straw, on all the four sides this from is made.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਮਰ ਅੱਗ ਹੈ, ਦੇਹਿ ਫੂਸ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਚੌਹੀ ਪਾਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਹ ਬਨਾਵਟ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
Fareedkot Teeka(ਅਉਧ) ਉਮਰ ਯੁਕਿਤ ਤਨ ਜੋ ਹੈ, ਸੋ (ਤਿਨ) ਘਾਸ ਕਾ ਮੰਦਰ (ਚਉ ਦਿਸ) ਦਿਨ ਰਾਤਿ ਸਾਂਝ ਸਵੇਰ ਮੇਂ ਕਾਲ ਅਗਨੀ ਕਾ (ਠਾਟੁ) ਬਨਾਉ ਬਨਾ ਹੂਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਏਹ ਕਿ ਸਰਬ ਕਾਲ ਮੇਂ ਅਵਸਥਾ ਘਟਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ॥☬ਜੇ ਕਹੇ ਆਪ ਹਮ ਕੋ ਹੀ ਉਪਦੇਸ ਕਰਤੇ ਹੋ ਵਾ ਅਪਨੇ ਬਚਨ ਕਾ ਉਪਾਉ ਭੀ ਕੁਛ ਕੀਆ ਹੈ? ਤਿਸ ਪਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਇਹ ਸਰੀਰ (ਮਾਨੋ) ਕੱਖਾਂ ਦਾ ਕੋਠਾ ਹੈ, ਉਮਰ (ਦੇ ਦਿਨ ਬੀਤਦੇ ਜਾਣੇ ਇਸ ਕੋਠੇ ਨੂੰ) ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਇਹੀ ਬਣਤਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, (ਪਰ ਕੋਈ ਭੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ; ਕਿਆ ਅਚਰਜ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ!)ਪਦ ਅਰਥ ਅਉਧ = ਉਮਰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇ ਦਾ ਬੀਤਦੇ ਜਾਣਾ। ਅਨਲ = ਅੱਗ। ਤਨੁ = ਸਰੀਰ। ਤਿਨ ਕੋ ਮੰਦਰੁ = ਕੱਖਾਂ ਦਾ ਘਰ। ਚਹੁ ਦਿਸ = ਚੌਂਹੀ ਪਾਸੀਂ, ਹਰ ਪਾਸੇ। ਠਾਟੁ = ਬਣਤਰ। ਠਇਓ = ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Los años devastan como el fuego; el cuerpo es un templo de paja, y en todas partes pasa lo mismo.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ. ਭੈ ਸਾਗਰ ਤਰਨ ਕਉ; ਮੈ ਸਤਿਗੁਰ ਓਟ ਲਇਓ ॥੪॥੧॥੮॥੫੯॥
keh kabeer. bhai saagar taran kau; mai satigur ott leo |4|1|8|59|
Sant Singh KhalsaSays Kabeer, to cross over the terriffying world-ocean, I have taken to the Shelter of the True Guru. ||4||1||8||59||
Manmohan SinghSays Kabir, to cross over the terrible world-ocean, I have taken the shelter of the True Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਬੀਰ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਰਾਉਣੇ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਮੈਂ ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਪਨਾਹ ਲਈ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਕਬੀਰ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਇਹੁ ਭੈ ਰੂਪ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਕੇ ਤਰਨੇ ਕੋ ਮੈਨੇ ਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕਾ ਆਸਰਾ ਲੀਆ ਹੈ॥੪॥੧॥੮॥੫੯॥
Prof. Sahib Singhਇਸ ਭਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਲਈ ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ ਹੈ ॥੪॥੧॥੮॥੫੯॥ਪਦ ਅਰਥ ਕਹਿ = ਕਹੈ, ਆਖਦਾ ਹੈ। ਭੈ ਸਾਗਰ = ਡਰਾਉਣਾ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ। ਤਰਨ ਕਉ = ਤਰਨ ਲਈ, ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਵਾਸਤੇ। ਓਟ = ਆਸਰਾ ॥੪॥੧॥੮॥੫੯॥
* ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭਾਵ: ਬੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵਨ ਬਿਅਰਥ ਹੈ, ਨਾਮ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜਗਤ-ਫੁਲਵਾੜੀ ਦਾ ਇਹ ਜੀਵ-ਫੁੱਲ ਕਿਸ ਅਰਥ? ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਰਸਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਖ਼ੁਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।੫੯।
SikhNet (Spanish)Dice Kabir, he llegado al Refugio del Guru, para así nadar a través de este mar de miedo. (4-1-8-59)