ਗਿਰੰਤ ਗਿਰਿ, ਪਤਿਤ ਪਾਤਾਲੰ; ਜਲੰਤ ਦੇਦੀਪੵ ਬੈਸ੍ਵਾਂਤਰਹ ॥
girant gir, patit paataalan; jalant dedeepay baisvaantarah |
Sant Singh KhalsaYou may drop down from the mountains, and fall into the nether regions of the underworld, or be burnt in the blazing fire,
Manmohan SinghIf one drops down from a mountain to fall into the underworld, burns in the blazing fire,
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਢਹਿ ਕੇ ਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਪਇਆਲ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿਗੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜ ਜਾਵੇ,
Fareedkot Teekaਕੋਈ (ਗਿਰਿ) ਪਰਬਤ ਸੇ (ਗਿਰੰਤਿ) ਗਿਰ ਕਰ (ਪਤਾਲੰ) ਨੀਚੇ ਅਸਥਾਨ ਮੇਂ ਜਾਇ (ਪਤਿਤ) ਪੜੇ, ਤਿਸ ਕਰ ਭੀ ਐਸਾ ਦੁਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਜੋ ਦੇਹ ਕੋ (ਦੇਦੀਪ੍ਯ੍ਯ) ਜਗ ਤੇ ਬੈਸੰਤਰ ਅਰਥਾਤ ਅਗਨੀ ਮੇਂ ਪਾਇ ਕੇ ਜਲਾਇ ਦੇਵੈ, ਵਹੁ ਦੁਖ ਭੀ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪਹਾੜ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਕੇ ਪਾਤਾਲ ਵਿਚ ਜਾ ਪੈਣਾ, ਭੜਕਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜਨਾ,ਪਦ ਅਰਥ ਗਿਰੰਤ = ਡਿੱਗ ਕੇ। ਗਿਰਿ = ਪਹਾੜ (गिरि)। ਦੇਦੀਪ੍ਯ੍ਯ = ਬਲਦੀ, ਭੜਕਦੀ। ਬੈਸ੍ਵਾਂਤਰਹ = ਅੱਗ (वैश्वानर)।
SikhNet (Spanish)Podrás caer de la montaña a las regiones inferiores del bajo mundo, o ser quemado en el candente fuego,o ser arrastrado por las profundas olas de las aguas,
ਬਹੰਤਿ ਅਗਾਹ ਤੋਯੰ ਤਰੰਗੰ; ਦੁਖੰਤ ਗ੍ਰਹ ਚਿੰਤਾ, ਜਨਮੰ ਤ ਮਰਣਹ ॥
bahant agaah toyan tarangan; dukhant grah chintaa, janaman ta maranah |
Sant Singh Khalsaor swept away by the unfathomable waves of water; but the worst pain of all is household anxiety, which is the source of the cycle of death and rebirth.
Manmohan Singhor is swept off by the unfathomable water waves; of all these, the worst pain is of the household care, which is the root cause of births and death.
Manmohan Singh (Punjabi)ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਥਾਹ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਰੁੜ ਜਾਵੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਖ ਹੇ ਘਰੋਗੀ-ਫਿਕਰ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਮਣ ਤੇ ਮਰਨ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਅਗਾਧ (ਤੋਯੰ) ਜਲ ਕੀ (ਤਰੰਗੰ) ਲਹਿਰੋਂ ਮੇਂ (ਬਹੰਤਿ) ਵਹੇ ਜਾਨੇ ਸੇ ਭੀ ਐਸਾ ਦੁਖ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਜੈਸਾ ਦੁਖ ਘਰ ਕੀ ਚਿੰਤਾ ਕਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਵੋਹ ਦੁਖ ਤੋ ਅਲਪ ਮੇਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਤਿਸ ਚਿੰਤਾ ਕਾ ਫਲ੍ਹ ਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਦਾ ਜਨਮ ਮਰਣ ਕੋ ਪਾਵਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਠਿੱਲਾਂ ਵਿਚ ਰੁੜ੍ਹ ਜਾਣਾ- ਘਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ) ਅਤੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ (ਬਚਣ ਲਈ)ਪਦ ਅਰਥ ਅਗਾਹ = ਡੂੰਘੇ। ਤੋਯੰ = (तोयं) ਪਾਣੀ। ਤਰੰਗੰ = ਲਹਿਰਾਂ (तरंग = a wave)। ਦੁਖੰਤ = ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ। ਗ੍ਰਹ = ਘਰ (गृह)। ਗ੍ਰਹ ਚਿੰਤਾ-ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ।
SikhNet (Spanish)pero la peor pena de todas es la ansiedad del hogar, pues es la fuente del ciclo del nacimiento y la muerte.
ਅਨਿਕ ਸਾਧਨੰ, ਨ ਸਿਧੵਤੇ ਨਾਨਕ; ਅਸਥੰਭੰ ਅਸਥੰਭੰ ਅਸਥੰਭੰ ਸਬਦ ਸਾਧ ਸ੍ਵਜਨਹ ॥੧੭॥
anik saadhanan, na sidhayate naanak; asathanbhan asathanbhan asathanbhan sabad saadh svajanah |17|
Sant Singh KhalsaNo matter what you do, you cannot break its bonds, O Nanak. Man's only Support, Anchor and Mainstay is the Word of the Shabad, and the Holy, Friendly Saints. ||17||
Manmohan SinghInspite of adopting various means, one can snap not its bonds, O Nanak. One's only support, help, and the mainstay is the instruction of the friendly saints.
Manmohan Singh (Punjabi)ਅਨੇਕਾਂ ਤਰੀਕੇ ਇਖਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੀਵ ਇਸ ਦਿਆਂ ਜੂੜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦਾ, ਨਾਨਕ ਕੀ ਫੁਰਮਾਦੇ ਹਨ। ਬੰਦੇ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਆਸਰਾ, ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਮਦਦ ਮਿਤ੍ਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੀ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਇਸ ਘਰ ਕੇ ਦੁਖੋਂ ਕੀ ਨਿਵਰਤੀ ਰੂਪ ਸਿਧੀ ਕੋ ਅਨੇਕ ਸਾਧਨੋਂ ਕੇ ਕਰਨੇ ਕਰ ਭੀ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਤੇ ਹੇ ਭਾਈ! ਇਸ ਜੀਵ ਕੋ ਇਨ ਦੁਖੋਂ ਤੇ ਬਚਾਵਨੇਹਾਰਾ ਤੀਨੋਂ ਕਾਲ ਮੇਂ ਸੰਤ ਜਨੋਂ ਸ੍ਵਜਨੋ ਕਾ (ਸਬਦ) ਉਪਦੇਸ ਹੀ (ਅਸਥੰਭੰ) ਆਸਰਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਭਾਵ ਯੇਹਿ ਗੁਰੋਂ ਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਧਾਰਨ
Prof. Sahib Singhਅਜੇਹੇ ਅਨੇਕਾਂ (ਕਠਨ) ਸਾਧਨ, ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਵ ਦਾ ਆਸਰਾ ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ॥੧੭॥ਪਦ ਅਰਥ ਨ ਸਿਧ੍ਯ੍ਯਤੇ = ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸ੍ਵਜਨਹ = ਭਲੇ ਬੰਦੇ। ਅਸਥੰਭੰ = (स्तभ्भ) ਥੰਮ੍ਹ, ਸਹਾਰਾ, ਆਸਰਾ ॥੧੭॥
* ਭਾਵ: ਕੋਈ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਠਨ ਤਪ ਭੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਜਿੰਦ ਦਾ ਆਸਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)No importa lo que hagas, no puedes romper estas amarras, oh dice Nanak, el Único Soporte, el Ancla y Mástil del ser humano es la Palabra del Shabd y los Amigables Santos. (17)