ੴ

ਸਿੱਖਬਾਣੀ · SikhBani

Ang 381

Sri Guru Granth Sahib · Raag Aasaa · 4 shabads, 35 lines
Translations
Shabad Guru Arjan Dev Ji Raag Aasaa continued from Ang 380

ਨਿੰਦਕ ਕੀ ਗਤਿ ਕਤਹੂੰ ਨਾਹੀ; ਖਸਮੈ ਏਵੈ ਭਾਣਾ ॥

nindak kee gat katahoon naahee; khasamai evai bhaanaa |

Sant Singh KhalsaThe slanderer shall never attain emancipation; this is the Will of the Lord and Master.
Manmohan SinghFor the calumniator, there is no salvation, anywhere and such is the will of the Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬਦਖੋਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਕਿਧਰੇ ਭੀ ਮੋਖਸ਼ ਨਹੀਂ, ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਐਹੋ ਜੇਹੀ ਹੀ ਰਜ਼ਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਨਿੰਦਕ ਕੀ ਗਤਿ ਕਿਸੀ ਸਥਾਨ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਭਈ ਹੈ ਮਾਲਕ ਕੋ ਐਸੇ ਹੀ ਭਾਯਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਇਉਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ (ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ) ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਭੀ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤਾਂ ਸਦਾ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਗਤਿ = ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ। ਕਤ ਹੂੰ = ਕਿਤੇ ਭੀ। ਏਵੈਂ = ਇਉਂ ਹੀ।

SikhNet (Spanish)El calumniador no obtiene la Emancipación, pues así es la Voluntad del Señor.

ਜੋ ਜੋ ਨਿੰਦ ਕਰੇ ਸੰਤਨ ਕੀ; ਤਿਉ ਸੰਤਨ ਸੁਖੁ ਮਾਨਾ ॥੩॥

jo jo nind kare santan kee; tiau santan sukh maanaa |3|

Sant Singh KhalsaThe more the Saints are slandered, the more they dwell in peace. ||3||
Manmohan SinghThe more the saints are slandered, the more the peace they enjoy.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਸਾਧੂਆ ਦੀ ਬਦਖੋਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਰਾਮ ਉਹ ਮਾਣਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜੈਸੇ ੨ ਸੰਤੋਂ ਕੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਤੈਸੇ ੨ ਸੰਤੋਂ ਨੇ ਸੁਖ ਮਾਨਾ ਹੈ ਅਰ ਜੋ ਜੋ ਪੁਰਖ ਨਿੰਦਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਸੋ ਸੋ ਦੁਖੀ ਹੋਤਾ ਹੈ॥੩॥
Prof. Sahib Singhਦੂਜੇ ਪਾਸੇ) ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਕਾਈਆਂ ਨਸ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਸੰਤ ਜਨ ਇਸ ਵਿਚ ਸੁਖ ਪ੍ਰਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ॥੩॥
SikhNet (Spanish)Y mientras más calumnia a los Santos, más Paz obtendrán los Santos,

ਸੰਤਾ ਟੇਕ ਤੁਮਾਰੀ ਸੁਆਮੀ; ਤੂੰ ਸੰਤਨ ਕਾ ਸਹਾਈ ॥

santaa ttek tumaaree suaamee; toon santan kaa sahaaee |

Sant Singh KhalsaThe Saints have Your Support, O Lord and Master; You are the Saints' Help and Support.
Manmohan SinghThe saints have thine support, O Lord and to the saints thou art the succourer.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰਾ ਆਸਰਾ ਹੈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਸਾਧੂਆਂ ਦਾ ਤੂੰ ਹੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ! ਸੰਤੋਂ ਕੋ ਤੁਮਾਰੀ ਟੇਕ ਹੈ ਔਰ ਤੁਮਹੀ ਸੰਤੋਂ ਕੇ ਸਹਾਯਕ ਹੋ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ! ਤੇਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ (ਜੀਵਨ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਸਤੇ) ਸਦਾ ਤੇਰਾ ਆਸਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੂੰ (ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਵਿਚ) ਮਦਦਗਾਰ ਭੀ ਬਣਦਾ ਹੈਂ।

ਪਦ ਅਰਥ ਸਹਾਈ = ਮਦਦਗਾਰ।

SikhNet (Spanish)pues Tus Santos, oh Señor, buscan Tu Refugio y Tu eres el Protector de los Santos.

ਕਹੁ ਨਾਨਕ. ਸੰਤ ਹਰਿ ਰਾਖੇ; ਨਿੰਦਕ ਦੀਏ ਰੁੜਾਈ ॥੪॥੨॥੪੧॥

kahu naanak. sant har raakhe; nindak dee rurraaee |4|2|41|

Sant Singh KhalsaSays Nanak, the Saints are saved by the Lord; the slanderers are drowned in the deep. ||4||2||41||
Manmohan SinghSays Nanak, the saints are saved by God, but he consigns the calumniators to the flood
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਖੋਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਹੇ ਹਰਿ! ਤੈਨੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਤੇ ਸੰਤੋਂ ਕੀ ਰਖ੍ਯਾ ਕਰੀ ਹੈ ਔਰ ਨਿੰਦਕੋਂ ਕੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰ ਮੇਂ (ਰੁੜਾਈ) ਰੋੜ ਦੀਆ ਅਰਥਾਤ ਚੁਰਾਸੀ ਰੂਪ ਪ੍ਰਵਾਹ ਮੇਂ ਪਾ ਦੀਆ ਹੈ॥੪॥੨॥੪੧॥☬ਪਾਖੰਡ ਕੀ ਨਿਖੇਧ ਕਰਤੇ ਹੂਏ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ- (ਉਸ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਮੰਦ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ) ਬਚਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਹੜ ਵਿਚ) ਰੋੜ੍ਹ ਦੇਂਦਾ ਹੈ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਹੜ ਵਿਚ ਰੋੜ੍ਹ ਕੇ ਮੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ) ॥੪॥੨॥੪੧॥
SikhNet (Spanish)Dice Nanak, los Santos son salvados por el Señor, mientras los calumniadores se ahogan en lo profundo. (4‑2‑41)

Open this shabad (11 lines, Angs 380-381) →

Shabad Guru Arjan Dev Ji Raag Aasaa

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥

aasaa mahalaa 5 |

Sant Singh KhalsaAasaa, Fifth Mehl:
Manmohan SinghAsa 5th Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਸਾ ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Asa, Mejl Guru Aryan, Quinto Canal Divino.

ਬਾਹਰੁ ਧੋਇ ਅੰਤਰੁ ਮਨੁ ਮੈਲਾ; ਦੁਇ ਠਉਰ ਅਪੁਨੇ ਖੋਏ ॥

baahar dhoe antar man mailaa; due tthaur apune khoe |

Sant Singh KhalsaHe washes outwardly, but within, his mind is filthy; thus he loses his place in both worlds.
Manmohan SinghFrom without, man washes his body, but from within his mind remains filthy, hence he loses his both the places.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬਾਹਰ ਵਾਰੋਂ ਬੰਦਾ ਆਪਣੀ ਦੇਹਿ ਧੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਅੰਦਰੋਂ ਉਸਦਾ ਚਿੱਤ ਗਲੀਜ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇ ਥਾਂ ਹੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਬਾਹਰ ਸਰੀਰ ਕੋ ਧੋਵਤਾ ਹੈ ਔਰ ਮਨ ਅੰਤਰ ਸੇ ਮੈਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੇ ਐਸੇ ਜੀਵ ਨੇ ਅਪਨੇ ਦੋਨੋਂ (ਠਉਰ) ਅਸਥਾਨ, ਭਾਵ ਲੋਕ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਏ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ (ਤੀਰਥ ਆਦਿਕਾਂ ਤੇ ਨਿਰਾ) ਪਿੰਡਾ ਧੋ ਕੇ ਅੰਦਰਲਾ ਮਨ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ) ਮੈਲਾ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕ ਪਰਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਥਾਂ ਗਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਬਾਹਰੁ = ਬਾਹਰਲਾ ਪਾਸਾ, ਪਿੰਡਾ, ਸਰੀਰ। ਅੰਤਰੁ = ਅੰਦਰਲਾ। ਖੋਏ = ਗਵਾ ਲਏ।

SikhNet (Spanish)Aquél que se lava por fuera pero se mantiene impuro en su mente, pierde aquí y en el más allá.

ਈਹਾ ਕਾਮਿ ਕ੍ਰੋਧਿ ਮੋਹਿ ਵਿਆਪਿਆ; ਆਗੈ ਮੁਸਿ ਮੁਸਿ ਰੋਏ ॥੧॥

eehaa kaam krodh mohi viaapiaa; aagai mus mus roe |1|

Sant Singh KhalsaHere, he is engrossed in sexual desire, anger and emotional attachment; hereafter, he shall sigh and weep. ||1||
Manmohan SinghHere, he is engrossed in lust, wrath and worldly love and here after, he shall weep drawing deep sighs.
Manmohan Singh (Punjabi)ਏਥੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ ਭੋਗ, ਗੁਸੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਮਮਤਾ ਅੰਦਰ ਖਚਤ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਏਦੂੰ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਡੂੰਘੇ ਹਉਕੇ ਭਰ ਕੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰੇਗਾ।
Fareedkot Teekaਈਹਾਂ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਮੋਹਾਦਿ ਬਿਕਾਰੋਂ ਮੇਂ ਮਿਲਾ ਹੂਆ ਹੈ, ਜਬ ਆਗੇ ਪਰਲੋਕ ਮੇਂ ਜਾਇਗਾ ਤਬ (ਮੁਸਿ ਮੁਸਿ) ਹਟਕੋਰੇ ਲੈ ਲੈ ਰੋਵੇਂਗਾ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਇਸ ਲੋਕ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਕਾਮ-ਵਾਸ਼ਨਾ ਵਿਚ, ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ, ਮੋਹ ਵਿਚ, ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਗਾਂਹ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਹਟਕੋਰੇ ਲੈ ਲੈ ਰੋਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਈਹਾ = ਇਸ ਲੋਕ ਵਿਚ। ਕਾਮਿ = ਕਾਮ ਵਿਚ। ਵਿਆਪਿਆ = ਫਸਿਆ ਰਿਹਾ। ਆਗੈ = ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ। ਮੁਸਿ ਮੁਸਿ = ਹਟਕੋਰੇ ਲੈ ਲੈ ਕੇ ॥੧॥

SikhNet (Spanish)Aquí está infectado con lujuria, enojo e infatuación, y en el más allá llora y se queja. (1)

ਗੋਵਿੰਦ ਭਜਨ ਕੀ ਮਤਿ; ਹੈ ਹੋਰਾ ॥

govind bhajan kee mat; hai horaa |

Sant Singh KhalsaThe way to vibrate and meditate on the Lord of the Universe is different.
Manmohan SinghDifferent is the way to the meditation of the World-Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਰਸਤਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦਾ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਭਾਈ! ਗੋਬਿੰਦ ਭਜਨ ਕੀ ਮਤ (ਹੋਰਾ) ਦੂਸਰੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਭਾਈ!) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਕਲ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਉਸ ਵਿਚ ਵਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ)।

ਪਦ ਅਰਥ ਮਤਿ = ਅਕਲ। ਹੋਰਾ = ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ।

SikhNet (Spanish)¡Esta no es la forma de Devoción al Señor! Pero así, como cuando se le pega al agujero de la serpiente, y la serpiente no muere,

ਵਰਮੀ ਮਾਰੀ. ਸਾਪੁ ਨ ਮਰਈ; ਨਾਮੁ. ਨ ਸੁਨਈ ਡੋਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

varamee maaree. saap na maree; naam. na sunee ddoraa |1| rahaau |

Sant Singh KhalsaDestroying the snake-hole, the snake is not killed; the deaf person does not hear the Lord's Name. ||1||Pause||
Manmohan SinghBy destroying the snake-hole, the snake dies not, the deaf man hears not God's name. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੱਪ ਦੀ ਖੁੱਡ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੱਪ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ, ਬੋਲਾ ਆਦਮੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸ੍ਰਵਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teeka(ਵਰਮੀ) ਜਿਸ ਮ੍ਰਿਤਕਾ ਕੀ ਖੋੜ ਮੇਂ ਸਰਪ ਰਹਤਾ ਹੈ ਤਿਸ ਕੇ ਮਾਰਨ ਕਰ ਜੈਸੇ ਸਰਪ ਨਹੀਂ ਮਰਤਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅੰਤਸਕਰਣ ਮੇਂ ਹੌਮੈ ਰੂਪ ਜੋ ਸਰਪ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਬੀਚਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਤੇ ਧੂੰਈ ਆਦਿ ਤਾਪਨੇ ਕਰ ਨਹੀਂ ਮਰਤਾ ਅਰਥਾਤ ਹਉਮੈ ਨਹੀਂ ਜਾਤੀ। ਇਹ (ਡੋਰਾ) ਬੋਲਾ ਜੀਵ ਨਾਮ ਕੋ ਸ੍ਰਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਔਰ ਅਨ੍ਯ ਸਾਧਨੋਂ ਮੇਂ ਪ੍ਰਬਿਰਤ ਰਹਤਾ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਜੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਬੋਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਤਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਧਾਰਮਕ ਕਰਮ ਇਉਂ ਹੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸੱਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਥਾਂ ਸੱਪ ਦੀ ਖੁੱਡ ਨੂੰ ਕੁੱਟੀ ਜਾਣਾ), ਪਰ ਜੇ ਖੁੱਡ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੇ ਜਾਈਏ ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਪ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ (ਬਾਹਰਲੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਮਨ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਪਦ ਅਰਥ ਵਰਮੀ = ਖੁੱਡ। ਡੋਰਾ = ਬੋਲਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

SikhNet (Spanish)de igual manera, si se le pega en los oídos al sordo espiritual, no por eso transformará su mente para escuchar el Naam, el Nombre del Señor. (1‑Pausa)

ਮਾਇਆ ਕੀ ਕਿਰਤਿ ਛੋਡਿ ਗਵਾਈ; ਭਗਤੀ. ਸਾਰ ਨ ਜਾਨੈ ॥

maaeaa kee kirat chhodd gavaaee; bhagatee. saar na jaanai |

Sant Singh KhalsaHe renounces the affairs of Maya, but he does not appreciate the value of devotional worship.
Manmohan SinghOstensibly he abandons the worldly affairs, but he knows the worth of devotion.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰੀ ਵਿਹਾਰ ਤਰਕ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮਾ ਭਗਤੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
Fareedkot Teeka(ਮਾਇਆ ਕੀ ਕਿਰਤਿ) ਅਰਥਾਤ ਲੋਕਕ ਕਾਰ ਪਾਖੰਡੀ ਭਗਤ ਬਨ ਕਰਕੈ ਛੋਡਕੈ ਗਵਾਈ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿਰਤ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ ਔਰ ਭਗਤੀ ਕਾ ਤਤ੍ਵ ਭੀ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਆਜੀਵਕਾ ਖ਼ਾਤਰ) ਮਾਇਆ ਕਮਾਣ ਦਾ ਉੱਦਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਭਗਤੀ ਦੀ ਕਦਰ ਭੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ,

ਪਦ ਅਰਥ ਕਿਰਤਿ = ਮੇਹਨਤ। ਸਾਰ = ਕਦਰ, ਸੂਝ।

SikhNet (Spanish)Él finge que abandona el camino de la Maya, pero no conoce la Esencia de la Devoción.

ਬੇਦ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕਉ ਤਰਕਨਿ ਲਾਗਾ; ਤਤੁ ਜੋਗੁ. ਨ ਪਛਾਨੈ ॥੨॥

bed saasatr kau tarakan laagaa; tat jog. na pachhaanai |2|

Sant Singh KhalsaHe finds fault with the Vedas and the Shaastras, and does not know the essence of Yoga. ||2||
Manmohan SinghHe begins to find fault with the Vedas and Shashtras and knows not the real meaning of union with God.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਔਗੁਣ ਨਿਰੂਪਣ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
Fareedkot Teekaਪੁਨਾ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਮੇਂ ਤਰਕਾਂ ਨਿਕਾਲਨੇ ਲਗਾ ਕਿ ਯਹ ਬੇਦ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਮੇਂ ਸਭ ਬਨਾਉਟੀ ਬਾਤ ਹੈ ਔਰ (ਤਤੁ ਜੋਗੁ) ਗ੍ਯਾਨ ਕਰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਮੇਂ ਜੁੜਨਾ ਪਹਿਚਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬਹਸਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਕਉ = ਨੂੰ। ਤਰਕਨ ਲਾਗਾ = ਬਹਸਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਤਤੁ = ਅਸਲੀਅਤ। ਜੋਗੁ = ਮਿਲਾਪ ॥੨॥

SikhNet (Spanish)Y podrá dar discursos sobre los Vedas y los Shastras, pero no conoce la Esencia de la Verdadera Yoga. (2)

ਉਘਰਿ ਗਇਆ. ਜੈਸਾ ਖੋਟਾ ਢਬੂਆ; ਨਦਰਿ ਸਰਾਫਾ ਆਇਆ ॥

aughar geaa. jaisaa khottaa dtabooaa; nadar saraafaa aaeaa |

Sant Singh KhalsaHe stands exposed, like a counterfeit coin, when inspected by the Lord, the Assayer.
Manmohan SinghHe stands exposed like a counterfeit coin, when viewed by Lord, the Assayer.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਰਮੇਸ਼ਰ, ਪਾਰਖੂ ਦੀ ਨ੍ਹਿਗਾ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਾਲ੍ਹੀ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਮਾਨਿੰਦ ਪਾਜ ਉਘੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਸੰਤ ਰੂਪ ਸਰਾਫੋਂ ਕੀ ਨਿਗਾਹ ਮੇਂ ਆਇਆ ਤਬ ਜੈਸਾ ਖੋਟਾ (ਢਬੂਆ) ਰੁਪੈਆ ਵਾ ਪੈਸਾ ਥਾ ਤੈਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਇਆ॥
Prof. Sahib Singhਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖੋਟਾ ਰੁਪਇਆ ਸਰਾਫ਼ਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਖੋਟ ਪਰਤੱਖ ਦਿੱਸ ਪੈਂਦਾ ਹੈ;

ਪਦ ਅਰਥ ਢਬੂਆ = ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਰੁਪਇਆ।

SikhNet (Spanish)Así como una moneda suena falsa cuando es probada por el joyero, así el Señor,

ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਜਾਨੈ; ਉਸ ਤੇ ਕਹਾ ਛਪਾਇਆ ॥੩॥

antarajaamee sabh kichh jaanai; us te kahaa chhapaaeaa |3|

Sant Singh KhalsaThe Inner-knower, the Searcher of hearts, knows everything; how can we hide anything from Him? ||3||
Manmohan SinghThe Knower of hearts knows everything; from him, how can we hide anything?
Manmohan Singh (Punjabi)ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਣਹਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਊਸ ਪਾਸੋਂ ਆਪਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਛ ਲੁਕੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
Fareedkot Teekaਅੰਤਰਜਾਮੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਭ ਕੁਛ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਸੇ ਅਵਗੁਨ ਕਹਾਂ ਛਪਾਇਆ, ਭਾਵ ਲੁਕਾਇਆ ਲੁਕੇਗਾ॥੩॥
Prof. Sahib Singh(ਤਿਵੇਂ ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰੋਂ ਤਾਂ ਵਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਹਰੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭੇਖੀ) ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਾਸੋਂ (ਆਪਣਾ ਅੰਦਰਲਾ ਖੋਟ) ਲੁਕਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਹਰੇਕ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਕਰਤੂਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ॥੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਤੇ = ਤੋਂ, ਪਾਸੋਂ ॥੩॥

SikhNet (Spanish)el Conocedor de lo interior, nos conoce a todos. Entonces, ¿cómo podemos esconder nuestra falsedad ante Él? (3)

ਕੂੜਿ ਕਪਟਿ ਬੰਚਿ ਨਿੰਮੁਨੀਆਦਾ; ਬਿਨਸਿ ਗਇਆ ਤਤਕਾਲੇ ॥

koorr kapatt banch ninmuneeaadaa; binas geaa tatakaale |

Sant Singh KhalsaThrough falsehood, fraud and deceit, the mortal collapses in an instant - he has no foundation at all.
Manmohan SinghFalsehood, crookedness and fraud are without foundation and crumble down instantly.
Manmohan Singh (Punjabi)ਝੂਠ, ਟੇਢਾਪਣ ਅਤੇ ਫਰੇਬ ਨੀਹਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teeka(ਨਿੰਮੁਨੀਆਦਾ) ਬੇਮੁਨਿਆਦਾ, ਭਾਵ ਨਿਹਚੇ ਰੂਪ ਜੜ ਤੇ ਰਹਤ ਜੋ ਜੀਵ ਹੈ ਤਿਸ ਕਾ ਝੂਠ ਔਰ ਕਪਟ ਪੁਨਾ ਜੋ ਬੰਚ ਛਲ ਕਾ ਪਾਜੁ ਥਾ, ਸੋ ਪ੍ਰਲੋਕ ਮੇਂ ਤਤਕਾਲ ਨਾਸ ਹੋ ਗਇਆ, ਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਯਾ ਵਾ ਕੂੜ ਕਪਟ ਕਰਤਾ ਕਰਤਾ ਜੀਵ ਤਤਕਾਲ ਹੀ ਮਰ ਗਯਾ॥
Prof. Sahib Singhਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇਸ ਜਗਤ ਵਿਚ ਚਾਰ-ਰੋਜ਼ਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਠੱਗੀ-ਫ਼ਰੇਬ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਲੁਟਾ ਕੇ ਬੜੀ ਛੇਤੀ ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਕੂੜਿ = ਕੂੜ ਵਿਚ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ। ਕਪਟਿ = ਠੱਗੀ ਵਿਚ। ਬੰਚਿ = ਠਗੀਜ ਕੇ। ਨਿੰਮੁਨੀਆਦਾ = ਬੇ-ਮੁਨਿਆਦਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੱਕੀ ਨੀਂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਤਕਾਲੇ = ਤੁਰਤ।

SikhNet (Spanish)A través de sus falsedades y engaños, este hombre sin fundamento se va en un momento.

ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ. ਨਾਨਕਿ ਕਹਿਆ; ਅਪਨੈ ਹਿਰਦੈ ਦੇਖੁ ਸਮਾਲੇ ॥੪॥੩॥੪੨॥

sat sat sat. naanak kahiaa; apanai hiradai dekh samaale |4|3|42|

Sant Singh KhalsaTruly, truly, truly, Nanak speaks; look within your own heart, and realize this. ||4||3||42||
Manmohan SinghVerily, verily, verily Nanak utters. Within thy mind see and examine it.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੱਚ, ਸੱਚ ਸੱਚ ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਹੇ ਭਾਈ! ਜਗਯਾਸੂ ਤੂੰ ਅਪਨੇ ਅੰਤਸਕਰਨ ਮੇਂ ਸਮਾਲ, ਸਤ ਬਚਨ ਹਮਨੇ ਸੰਤ ਨਿਜਮ ਕਰ ਕੇ ਕਹਾ ਹੈ॥੪॥੩॥੪੨॥☬ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੇ ਸਨਮੁਖ ਗੁਰਮੁਖੋਂ ਕੀ ਨਿਰਤ ਬਰਨਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਭਾਈ! ਨਾਨਕ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚ ਕਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦਾ ਵੇਖ (ਇਹੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਇਹੀ ਜੀਵਨ-ਮਨੋਰਥ ਹੈ) ॥੪॥੩॥੪੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਸਤਿ = ਸੱਚ। ਨਾਨਕਿ = ਨਾਨਕ ਨੇ। ਸਮਾਲੇ = ਸਮਾਲਿ, ਸੰਭਾਲ ਕੇ ॥੪॥੩॥੪੨॥

SikhNet (Spanish)Sí, Verdad es lo que Nanak dice; Obtenlo en tu mente y Guárdalo en tu corazón. (4‑3‑42)

Open this shabad →

Shabad Guru Arjan Dev Ji Raag Aasaa

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥

aasaa mahalaa 5 |

Sant Singh KhalsaAasaa, Fifth Mehl:
Manmohan SinghAsa 5th Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਸਾ ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Asa, Mejl Guru Aryan, Quinto Canal Divino.

ਉਦਮੁ ਕਰਤ. ਹੋਵੈ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ; ਨਾਚੈ ਆਪੁ ਨਿਵਾਰੇ ॥

audam karat. hovai man niramal; naachai aap nivaare |

Sant Singh KhalsaMaking the effort, the mind becomes pure; in this dance, the self is silenced.
Manmohan SinghBy making an effort to dance for stilling self-conceit, the mind becomes pure.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਵੈ-ਹੰਗਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਦੀ ਨਿਰਤਕਾਰੀ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਇਸ ਨਿਰਤ ਕਾ ਉਦਮ ਕਰਤੇ ਹੂਏ ਹੀ ਮਨ ਸੁਧ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਨਿਰਤ ਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਸੋ ਆਪਾ ਭਾਉ ਕੋ ਦੂਰ ਕਰਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਭਾਈ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਭਗਤ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ) ਉੱਦਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇਹ, ਮਾਨੋ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ) ਨਾਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਨਿਰਮਲੁ = ਸਾਫ਼, ਪਵਿਤ੍ਰ। ਆਪੁ = ਆਪਾ-ਭਾਵ, ਅਹੰਕਾਰ।

SikhNet (Spanish)Cuando uno se esfuerza en purificar su mente, baila la danza en ausencia del ego,

ਪੰਚ ਜਨਾ ਲੇ ਵਸਗਤਿ ਰਾਖੈ; ਮਨ ਮਹਿ ਏਕੰਕਾਰੇ ॥੧॥

panch janaa le vasagat raakhai; man meh ekankaare |1|

Sant Singh KhalsaThe five passions are kept under control, and the One Lord dwells in the mind. ||1||
Manmohan SinghThe five evil passions, he keeps under his control, and in his mind, he enshrines the one Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪੰਜ ਮੰਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੇਗਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਇਕ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪੰਚ ਕਾਮਾਦਿ ਬਿਕਾਰੋਂ ਕੀ ਗਤਿ ਕੋ ਬਸੀਭੂਤਿ ਲੇ ਰਖਤਾ ਹੈ ਔਰ ਮਨ ਮੇਂ ਏਕ ਓਅੰਕਾਰ ਕਾ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰਤਾ ਹੈ॥੧॥☬ਅਰੁ ਐਸੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇ:
Prof. Sahib Singh(ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੇਵਕ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਵਸਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਉਹ ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ॥੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਪੰਚ ਜਨਾ = ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜਾਂ ਨੂੰ। ਵਸਗਤਿ = ਕਾਬੂ ਵਿਚ ॥੧॥

SikhNet (Spanish)se sobrepone a las cinco pasiones y en su mente enaltece al Único y Absoluto Señor. (1)

ਤੇਰਾ ਜਨੁ; ਨਿਰਤਿ ਕਰੇ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ॥

teraa jan; nirat kare gun gaavai |

Sant Singh KhalsaYour humble servant dances and sings Your Glorious Praises.
Manmohan SinghThy slave dances and sings Thine excellences.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤੇਰਾ ਗੋਲਾ ਨੱਚਦਾ ਅਤੇ ਤੇਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟਤਾਈਆਂ ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ! ਤੇਰਾ ਭਗਤ ਜਨ ਨਿਰਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਗੁਨ ਗਾਉਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! (ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭਗਤ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ) ਤੇਰਾ ਭਗਤ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਹ, ਮਾਨੋ) ਉਹ ਨਾਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਨਿਰਤਿ = ਨਾਚ, ਭਗਤੀ ਦਾ ਨਾਚ।

SikhNet (Spanish)Así Tu hombre, oh Señor, baila y canta Tu Alabanza;

ਰਬਾਬੁ ਪਖਾਵਜ ਤਾਲ ਘੁੰਘਰੂ; ਅਨਹਦ ਸਬਦੁ ਵਜਾਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

rabaab pakhaavaj taal ghungharoo; anahad sabad vajaavai |1| rahaau |

Sant Singh KhalsaHe plays upon the guitar, tambourine and cymbals, and the unstruck sound current of the Shabad resounds. ||1||Pause||
Manmohan SinghHe plays upon the rebeck tambourine, cymbals and anklets and thus he hears the divine music. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਸਰੰਦਾ, ਜੋੜੀ, ਛੈਣੇ ਅਤੇ ਕੈਸੀਆਂ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਲਾਹੀ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਇਸ ਨ੍ਰਿਤ ਮੇਂ ਰਬਾਬ ਪਖਾਵਜ ਤਾਲ ਘੁੰਘਰੂ ਆਦਿ ਬਾਜੇ ਯਹ ਹੈਂ, ਜੋ (ਅਨਹਦ) ਏਕ ਰਸ ਗੁਰ (ਸਬਦੁ) ਉਪਦੇਸ ਕੋ ਬਜਾਵਤਾ, ਭਾਵ ਜਪਤਾ ਹੈ, ਵਾ (ਤਾਲ) ਪ੍ਰੇਮ ਵ ਮਹਾਂ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਜੋ ਉਚਾਰਨੁ ਹੈ, (ਪਖਾਵਜ) ਹਰੀ ਦੇ ਪਖ ਮੇਂ ਆ ਪ੍ਰਗਟਨਾ ਜੋ ਰਬ ਦੀ (ਆਬ) ਤਰਾਵਤ ਹੋਣੀ, (ਘੁੰਘਰੂ) ਜੋ ਬੇਦੋਂ ਕੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕੋ ਕਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਰੀਤਿ ਸੇਂ (ਨਿਰਤਿ) ਨਿਰਨਾ ਕਰਤਾ ਅਰੁ ਗੁਨ ਗਾਵਤਾ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੇਰਾ ਭਗਤ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ ਵਾਜਾ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ) ਲਗਾਤਾਰ ਵਜਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ਇਹੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਰਬਾਬ ਤਬਲਾ ਛੈਣੇ ਘੁੰਘਰੂ (ਆਦਿਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵੱਜਣਾ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਪਦ ਅਰਥ ਪਖਾਵਜ = ਜੋੜੀ, ਤਬਲਾ। ਤਾਲ = ਛੈਣੇ। ਅਨਹਦ = ਇਕ-ਰਸ, ਬਿਨਾ ਸਾਜ ਵਜਾਇਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰਾਗ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

SikhNet (Spanish)así él toca el rabel, el pandero, los címbalos y las campanas del tobillo, y así escucha Tu Melodía. (1‑Pausa)

ਪ੍ਰਥਮੇ. ਮਨੁ ਪਰਬੋਧੈ ਅਪਨਾ; ਪਾਛੈ. ਅਵਰ ਰੀਝਾਵੈ ॥

prathame. man parabodhai apanaa; paachhai. avar reejhaavai |

Sant Singh KhalsaFirst, he instructs his own mind, and then, he leads others.
Manmohan SinghAt first, instructs he his own mind and afterwards pleases others.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਿਖਮਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਇਸ ਨ੍ਰਿਤ ਕਰ ਕੇ ਪਹਲੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਕੋ (ਪਰਬੋਧੈ) ਗ੍ਯਾਨ ਸਿਖਾਵੈ, ਪੀਛੇ ਸੇ ਔਰੋਂ ਕੋ ਰਿਝਾਵੈ ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਭਗਤ) ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ (ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚੋਂ) ਜਗਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ) ਰੀਝ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਪਰਬੋਧੈ = ਜਗਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਝਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਵਰ = ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ। ਰੀਝਾਵੈ = ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

SikhNet (Spanish)Primero instruye su propia mente y después pide a otro que lo siga,

ਰਾਮ ਨਾਮ ਜਪੁ ਹਿਰਦੈ ਜਾਪੈ; ਮੁਖ ਤੇ ਸਗਲ ਸੁਨਾਵੈ ॥੨॥

raam naam jap hiradai jaapai; mukh te sagal sunaavai |2|

Sant Singh KhalsaHe chants the Lord's Name and meditates on it in his heart; with his mouth, he announces it to all. ||2||
Manmohan SinghMeditates and contemplates he on Lord's Name in his mind and with his mouth he preaches it to all others.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਉਹ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਤੇ ਆਰਾਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਰਾਮ ਨਾਮ ਜਪ ਕੋ ਆਪ ਅੰਤਸਕਰਨ ਮੇਂ ਜਪੈ, ਫੇਰ ਮੁਖਕਰ ਬੈਖਰੀ ਬਾਨੀ ਸੇ ਸਰਬੱਤ੍ਰ ਕੋ ਸੁਨਾਵੈ ਹੋਰ ਸ੍ਰਵਣ ਕਰਾਵੈ।੨॥
Prof. Sahib Singhਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਉਹ ਜਾਪ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਸੁਣਾਂਦਾ ਹੈ ॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਤੇ = ਤੋਂ ॥੨॥

SikhNet (Spanish)y contempla el Naam, el Nombre del Señor en su corazón y después lo recita a otros. (2)

ਕਰ ਸੰਗਿ ਸਾਧੂ ਚਰਨ ਪਖਾਰੈ; ਸੰਤ ਧੂਰਿ ਤਨਿ ਲਾਵੈ ॥

kar sang saadhoo charan pakhaarai; sant dhoor tan laavai |

Sant Singh KhalsaHe joins the Saadh Sangat, the Company of the Holy, and washes their feet; he applies the dust of the Saints to his body
Manmohan SinghHe meets the saints, washes their feet and the dust of saints feet he applies to his body
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੌਦਾਂ ਹੈ। ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੇਹਿ ਨੂੰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹਾਥੋਂ ਕਰ ਕੇ ਸਾਧੂਓਂ ਕੇ ਚਰਨ (ਪਖਾਰੈ) ਧੋਵੈ, ਸਾਧੂਓਂ ਕੀ ਚਰਨ ਧੂਰਿ ਕੋ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਮੇਂ ਲਗਾਵੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੇਵਕ) ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਂਦਾ ਹੈ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਕਰ ਸੰਗਿ = ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ। ਸਾਧੂ ਚਰਨ = ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੇ ਪੈਰ। ਪਖਾਰੈ = ਧੋਂਦਾ ਹੈ, ਪਖਾਲੈ। ਤਨਿ = ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ।

SikhNet (Spanish)Mantiene la Compañía de los Santos, lava sus Pies y aplica el Polvo de los mismos a su cuerpo,

ਮਨੁ ਤਨੁ ਅਰਪਿ ਧਰੇ ਗੁਰ ਆਗੈ; ਸਤਿ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਵੈ ॥੩॥

man tan arap dhare gur aagai; sat padaarath paavai |3|

Sant Singh KhalsaHe surrenders his mind and body, and places them before the Guru; thus, he obtains the true wealth. ||3||
Manmohan SinghHis soul and body he surrenders, and places before the Guru and obtains the True wealth.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਦੇਹਿ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਹਰੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸਤਗੁਰੋਂ ਕੇ ਆਗੇ ਮਨ ਤਨ (ਅਰਪਿ ਧਰੇ) ਭੇਟਾ ਕਰ ਦੇਇ, ਤਬ ਇਸ ਨਿਰਤ ਸੇ ਸਤ ਪਦਾਰਥ ਜੋ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਹੈ ਤਿਸ ਕੋ ਪਾਵਤਾ ਹੈ॥੩॥
Prof. Sahib Singhਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ (ਹਰੇਕ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਾ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗੁਰੂ ਪਾਸੋਂ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਅਰਪਿ = ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਕੇ। ਸਤਿ = ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ॥੩॥

SikhNet (Spanish)y entregando su cuerpo y su mente al Guru, cosecha la Verdad Invaluable de Dios. (3)

ਜੋ ਜੋ ਸੁਨੈ ਪੇਖੈ ਲਾਇ ਸਰਧਾ; ਤਾ ਕਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖੁ ਭਾਗੈ ॥

jo jo sunai pekhai laae saradhaa; taa kaa janam maran dukh bhaagai |

Sant Singh KhalsaWhoever listens to, and beholds the Guru with faith, shall see his pains of birth and death taken away.
Manmohan SinghWhoever hears and beholds the Guru with faith, his pain of birth and death flees.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਭੀ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਗੁਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜੰਮਨ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੀ ਪੀੜ ਦੌੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਜੋ ਇਸ ਨਿਰਤ ਕੋ ਸਰਧਾ ਕਰ ਕੇ ਦੇਖੈ ਵਾ ਸ੍ਰਵਣ ਕਰੈ ਤਿਸ ਕਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਕਾ ਦੁਖ ਭਾਗ ਜਾਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਇਕ ਐਸਾ ਨਾਚ ਹੈ ਕਿ) ਜੇਹੜਾ ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਦਕ ਧਾਰ ਕੇ ਸੁਣਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਦਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਪੇਖੈ = ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਸਰਧਾ = ਯਕੀਨ। ਤਾ ਕਾ = ਉਸ ਦਾ।

SikhNet (Spanish)Cualquiera que lo escucha y lo estima con Fe, se libera del dolor de nacer y morir.

ਐਸੀ ਨਿਰਤਿ. ਨਰਕ ਨਿਵਾਰੈ; ਨਾਨਕ. ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਗੈ ॥੪॥੪॥੪੩॥

aisee nirat. narak nivaarai; naanak. guramukh jaagai |4|4|43|

Sant Singh KhalsaSuch a dance eliminates hell; O Nanak, the Gurmukh remains wakeful. ||4||4||43||
Manmohan SinghSuch a dance nullifies (dispels) hell. O Nanak the Sikh resigned to Guru's will, ever remains wakeful.
Manmohan Singh (Punjabi)ਐਹੋ ਜੇਹਾ ਨਾਚ ਦੋਜ਼ਕ ਨੂੰ ਮੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਿੱਖ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਾਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀ ਜੋ ਨਿਰਤਿ ਹੈ, ਸੋ ਨਰਕ ਕੇ ਦੁਖੋਂ ਕੋ ਦੂਰ ਕਰਤੀ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਪਰੰਤੂ ਕੋਈ ਗੁਰਮੁਖ ਇਸ ਨਿਰਤ ਮੇਂ (ਜਾਗੈ) ਸਾਵਧਾਨ ਹੂਏ ਹੈਂ॥੪॥੪॥੪੩॥☬ਨਾਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾ ਵਸੇਸ ਫਲੁ ਦਿਖਾਵਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਅਜੇਹਾ ਨਾਚ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਰਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਨਾਚ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਉਹ (ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ) ਜਾਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥੪॥੪੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਨਿਵਾਰੈ = ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਮੁਖਿ = ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣਾ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ॥੪॥੪॥੪੩॥

SikhNet (Spanish)Sí, aquél que baila de esta forma, se sobrepone a la oscuridad de su conciencia, y él, oh dice Nanak, por la Gracia del Guru, siempre estará despierto en Dios. (4‑4‑43)

Open this shabad →

Shabad Guru Arjan Dev Ji Raag Aasaa continues on Ang 382

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥

aasaa mahalaa 5 |

Sant Singh KhalsaAasaa, Fifth Mehl:
Manmohan SinghAsa 5th Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਸਾ ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Asa, Mejl Guru Aryan, Quinto Canal Divino.

ਅਧਮ ਚੰਡਾਲੀ. ਭਈ ਬ੍ਰਹਮਣੀ; ਸੂਦੀ ਤੇ. ਸ੍ਰੇਸਟਾਈ ਰੇ ॥

adham chanddaalee. bhee brahamanee; soodee te. sresattaaee re |

Sant Singh KhalsaThe lowly outcaste becomes a Brahmin, and the untouchable sweeper becomes pure and sublime.
Manmohan SinghA low pariah woman become a high caste lady, and a sweepress is rendered sublime
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਕ ਨੀਚ ਕਮੀਨੀ ਜ਼ਨਾਨੀ (ਨੀਵੀਂ ਬਿਰਤੀ) ਉਚ ਜਾਤੀ ਦੀ ਤ੍ਰੀਮਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਭੰਗਣ ਉਤਮ ਥੀ ਵੰਞੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸੂਦੀ ਸੇ ਅਧਮਨੀ ਚੰਡਾਲੀ ਰੂਪ ਜੋ ਤਮੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬ੍ਰਿਤੀ ਥੀ ਸੋ ਬ੍ਰਹਮਣੀ ਸੇ ਭੀ ਸ੍ਰੇਸਟਿ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਵ ਮਾਤਾ ਕੇ ਗ੍ਰਭ ਮੇਂ ਜੋ ਗ੍ਯਾਨ ਵਾਲੀ ਬੁਧੀ ਥੀ ਸੋ ਤਿਸ ਤੇ ਭੀ ਅਧਕ ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨ ਵਾਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਭਾਈ! ਨਾਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਅੱਤ ਨੀਚ ਚੰਡਾਲਣ ਬ੍ਰਿਤੀ (ਮਾਨੋ) ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਬਣ ਗਈ ਤੇ ਸ਼ੂਦਰਨੀ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕੁਲ ਵਾਲੀ ਹੋ ਗਈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਅਧਮ = ਨੀਚ। ਚੰਡਾਲੀ = ਚੰਡਾਲਣ। ਸੂਦੀ = ਸ਼ੂਦਰਨੀ। ਤੇ = ਤੋਂ। ਸ੍ਰੇਸਟਾਈ = ਉੱਤਮ। ਰੇ = ਹੇ ਭਾਈ!

SikhNet (Spanish)Una barrendera de baja casta se vuelve una mujer Brahmán; de ser intocable, se vuelve pura, la mejor.

ਪਾਤਾਲੀ ਆਕਾਸੀ ਸਖਨੀ; ਲਹਬਰ ਬੂਝੀ. ਖਾਈ ਰੇ ॥੧॥

paataalee aakaasee sakhanee; lahabar boojhee. khaaee re |1|

Sant Singh KhalsaThe burning desire of the nether regions and the etheric realms is finally quenched and extinguished. ||1||
Manmohan SinghThe flame of unsated desire for the wealth of the under-world and the sky is extinguished and destroyed.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇਠਲੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨੀ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਖਾਹਿਸ਼ ਦੀ ਲਾਟ ਬੁਝ ਕੇ ਬਿਨਸ ਗਈ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਪਾਤਾਲੋਂ ਔਰ ਅਕਾਸੋਂ ਕੇ ਪਦਾਰਥੋਂ ਕੋ ਪਾਇਕਰ ਭੀ (ਸਖਨੀ) ਖਾਲੀ ਹੀ ਰਹਤੀ ਥੀ, ਭਾਵ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨਿਬ੍ਰਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਥੀ ਸੋ ਜਬ ਗੁਰੋਂ ਸੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਆ ਤਬ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਕੀ (ਲਹਬਰ) ਲਾਟ ਜੋ ਖਾਣੇ ਵਾਲੀ ਥੀ ਸੋ ਬੁਝ ਗਈ। ਵਾ ਜੋ ਬੁਧੀ ਪਾਤਾਲਾਦਿਕੋਂ ਕੀ ਸਖੀ ਹੋ ਰਹੀ ਥੀ ਅਰਥਾਤ ਸ੍ਵਰਗਾਦਿਕੋਂ ਕੀ ਬਾਸਨਾ ਕਰਤੀ ਥੀ ਤਿਸ ਨੇ ਲਹਿ ਆਜ (ਬਰ) ਸ੍ਵਾਮੀ ਤਬ ਸਮਝੀ ਔਰੁ (ਖਾਈ) ਖਾਣੇ ਕੀ ਚਾਹ ਬੁਝ ਗਈ ਹੈ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਜੇਹੜੀ ਬਿਰਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਕਾਸ਼ ਤਕ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਲੈ ਕੇ ਭੀ ਭੁੱਖੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ-ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਬੁੱਝ ਗਈ ॥੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਸਖਨੀ = ਸੱਖਣੀ, ਖ਼ਾਲੀ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ। ਲਹਬਰ = {ਅਰਬੀ 'ਲਹਬ' = ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ}। ਬੂਝੀ = ਬੁੱਝ ਗਈ। ਖਾਈ = ਖਾਧੀ ਗਈ, ਮੁੱਕ ਗਈ ॥੧॥

SikhNet (Spanish)Y el fuego del deseo que no es satisfecho, aun alimentado por el cielo y los mundos bajos, es consumido por sí mismo. (1)

ਘਰ ਕੀ ਬਿਲਾਈ. ਅਵਰ ਸਿਖਾਈ; ਮੂਸਾ ਦੇਖਿ ਡਰਾਈ ਰੇ ॥

ghar kee bilaaee. avar sikhaaee; moosaa dekh ddaraaee re |

Sant Singh KhalsaThe house-cat has been taught otherwise, and is terrified upon seeing the mouse.
Manmohan SinghThe cat of the house is now, differently instructed and it is terrified on seeing the mouse.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਭੈ ਭੀਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਇਸ (ਘਰ) ਸ੍ਰੀਰ ਵਾ ਰਿਦੇ ਮੇਂ (ਬਿਲਾਈ) ਬਿਲੀਵਤ ਜੋ ਬੁਧੀ ਪਦਾਰਥ ਰੂਪ ਚੂਹੇ ਕੇ ਖਾਨ ਵਾਲੀ ਥੀ ਸੋ ਤਿਸ ਕੋ (ਅਵਰ) ਹੋਰ ਸਿਖ੍ਯਾ ਆਈ ਹੈ, ਭਾਵ ਵੈਰਾਗ ਕਰ ਮਾਇਕ ਪਦਾਰਥੋਂ ਸੇ ਡਰਨੇ ਲਗੀ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਗਿਲਾਨ ਕਰਤੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ) ਸੰਤੋਖ-ਹੀਣ ਬ੍ਰਿਤੀ ਬਿੱਲੀ ਹੁਣ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਦਾਰਥ (ਚੂਹਾ) ਵੇਖ ਕੇ ਲਾਲਚ ਕਰਨੋਂ ਸੰਗਦੀ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਬਿਲਾਈ = ਬਿੱਲੀ। ਘਰ ਕੀ ਬਿਲਾਈ = ਮਨ ਦੀ ਸੰਤੋਖ-ਹੀਣ ਬਿਰਤੀ। ਅਵਰ ਸਿਖਾਈ = ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਈ ਗਈ। ਮੂਸਾ = ਚੂਹਾ।

SikhNet (Spanish)Ahora el gato mascota de la mente es instruido de otra forma, y ella aborrece la vista del ratón del antojo.

ਅਜ ਕੈ ਵਸਿ. ਗੁਰਿ ਕੀਨੋ ਕੇਹਰਿ; ਕੂਕਰ ਤਿਨਹਿ ਲਗਾਈ ਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

aj kai vas. gur keeno kehar; kookar tineh lagaaee re |1| rahaau |

Sant Singh KhalsaThe Guru has put the tiger under the control of the sheep, and now, the dog eats grass. ||1||Pause||
Manmohan SinghThe Guru has given the tiger into the power of the sheep, and the dog, now, eats grass. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੁਰੂ ਨੇ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਅਖਤਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁੱਤਾ ਹੁਣ ਘਾਹ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਸਤਗੁਰੋਂ ਨੇ ਬਿਚਾਰ ਰੂਪ ਬਕਰੇ ਬਸ (ਕੇਹਰਿ) ਸੇਰੁ ਹੰਕਾਰੁ ਕਰ ਦੀਆ ਹੈ ਔਰ (ਕੂਕਰ) ਕੁਤੀ ਜੋ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਹੈਂ, ਜੋ ਪਦਾਰਥੋਂ ਕੇ ਰਸ ਵਾਸਤੇ ਨਿਤ੍ਯ ਸੋਟੇ ਖਾਤੀ ਥੀ ਸੋ (ਤਿਨਹਿ) ਤ੍ਰਿਨ ਖਾਨੇ ਪਰ ਲਗਾਇ ਦੀ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਫਲ ਫੂਲ ਸੇ ਨਿਰਬਾਹੁ ਕਰ ਲੇਂਤੀ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਗੁਰੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਹੰਕਾਰ-ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਨਿਮ੍ਰਤਾ-ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਤਮੋਗੁਣੀ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ (ਕੁੱਤਿਆਂ) ਨੂੰ ਸਤੋ ਗੁਣੀ ਪਾਸੇ (ਘਾਹ ਖਾਣ ਵਲ) ਲਾ ਦਿੱਤਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਪਦ ਅਰਥ ਅਜ = ਬੱਕਰੀ, ਨਿਮ੍ਰਤਾ। ਗੁਰਿ = ਗੁਰੂ ਨੇ। ਕੇਹਰਿ = ਸ਼ੇਰ, ਅਹੰਕਾਰ। ਕੂਕਰ = ਕੁੱਤਾ, ਤਮੋ ਗੁਣ ਵਾਲੇ ਇੰਦ੍ਰੇ। ਤਿਨਹਿ = ਤ੍ਰਿਣ, ਘਾਹ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

SikhNet (Spanish)Y por la Gracia del Guru, al tigre del cuerpo se le es dado el poder de la discriminación del borrego, y la perra del hambre come ahora el pasto de la paz. (1‑Pausa)

ਬਾਝੁ ਥੂਨੀਆ. ਛਪਰਾ ਥਾਮੑਿਆ; ਨੀਘਰਿਆ. ਘਰੁ ਪਾਇਆ ਰੇ ॥

baajh thooneea. chhaparaa thaamaa; neeghariaa. ghar paaeaa re |

Sant Singh KhalsaWithout pillars, the roof is supported, and the homeless have found a home.
Manmohan Singh{Without pillars the thatched roof is supported and the homeless fellow has found a home.
Manmohan Singh (Punjabi)ਥਮਲਿਆਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਛੱਪਰ ਠਹਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਕਾਨ-ਰਹਿਤ ਨੂੰ ਮਕਾਨ ਮਿਲ ਗਏ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਆਸਾ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਰੂਪ ਥੂੰਨੀਓਂ ਸੇ ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰ ਛਪਰੁ (ਥਾਮਿਆ) ਧਾਰਨ ਕਰ ਰਖਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਸਰੀਰ ਕਾ ਬਿਯੋਹਾਰ ਪ੍ਰਾਰਬਧਾਨੁਸਾਰ ਜਾਨ ਕਰ ਕਿਸੀ ਜੀਵ ਕੀ ਆਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ। (ਨੀਘਰਿਆ) ਸਰੂਪ ਸਥਾਨ ਸੇ ਭੂਲਾ ਹੂਆ ਜੋ ਜੀਵ ਥਾ, ਤਿਸ ਨੇ (ਰੇ) ਹੇ ਭਾਈ! ਅਪਨੇ ਸਰੂਪ ਘਰ ਕੋ ਪਾਇ ਲੀਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦਾ) ਛੱਪਰ (ਛੱਤ) ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਦੀਆਂ ਥੰਮ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ ਥੰਮ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਭਟਕਦੇ ਮਨ ਨੇ (ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਟਿਕਾਣਾ ਲੱਭ ਲਿਆ।

ਪਦ ਅਰਥ ਥੂਨੀਆ = ਥੰਮ੍ਹੀਆਂ। ਨੀਘਰਿਆ = ਨਿ-ਘਰਾ, ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ।

SikhNet (Spanish)Sin los pilares del deseo y de la ansiedad, el techo del cuerpo está apoyado, y los sentidos sin casa han encontrado un hogar.

ਬਿਨੁ ਜੜੀਏ. ਲੈ ਜੜਿਓ ਜੜਾਵਾ; ਥੇਵਾ. ਅਚਰਜੁ ਲਾਇਆ ਰੇ ॥੨॥

bin jarree. lai jarrio jarraavaa; thevaa. acharaj laaeaa re |2|

Sant Singh KhalsaWithout the jeweller, the jewel has been set, and the wonderful stone shines forth. ||2||
Manmohan SinghWithout the setter the jewel has been set, and a wonderful precious stone is studded.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੜਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬਾਝੋਂ ਮਾਣਕ ਜੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਨਗ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਜੀਵ ਪਹਿਲੇ ਸੰਤੋਖਾਦਿ ਗੁਨੋਂ ਸੇ ਰਹਤ ਥਾ, ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੋਂ ਸੇ ਸੁਭ ਗੁਨੋਂ ਕਾ ਜੜਾਉ ਲੇ ਕਰ ਅੰਤਸਕਰਨ ਮੇਂ ਜੜ ਲੀਆ ਹੈ; ਵਾ ਬਿਨ (ਜੜੀਏ) ਬੰਧਨ ਤੇ ਰਹਿਤ ਜੋ ਗੁਰੂ ਹੈਂ ਤਿਨੋਂ ਨੇ ਲੈਕਰ ਸਾਧਨਾ ਰੂਪ ਜੜਾਉ ਜੜ ਦੀਆ ਹੈ, ਬੀਚ ਮੇਂ ਅਸਚਰਜ ਗ੍ਯਾਨ ਰੂਪੁ (ਥੇਵਾ) ਨਗੁ ਲਗਾਇਆ ਹੈ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਕਾਰੀਗਰ ਸੁਨਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ (ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦਾ) ਜੜਾਊ ਗਹਿਣਾ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਮਨ-ਗਹਿਣੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਨਗ ਜੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਜੜੀਆ = ਸੁਨਿਆਰਾ। ਜੜਾਵਾ = ਜੜਾਊ ਗਹਣਾ। ਥੇਵਾ = ਨਗ ॥੨॥

SikhNet (Spanish)Sin colocador, la joya de la mente es colocada. Oh, ¡Qué increíble brilla la Piedra Preciosa del Naam, el Nombre del Señor! (2)

ਦਾਦੀ ਦਾਦਿ. ਨ ਪਹੁਚਨਹਾਰਾ; ਚੂਪੀ. ਨਿਰਨਉ ਪਾਇਆ ਰੇ ॥

daadee daad. na pahuchanahaaraa; choopee. nirnau paaeaa re |

Sant Singh KhalsaThe claimant does not succeed by placing his claim, but by keeping silent, he obtains justice.
Manmohan SinghThrough clamour, the beggar succeeds not, but by silence he obtains justice.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਰਾਹੀਂ ਮੰਗਤਾ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਨਿਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਤਕ ਯਹ ਜੀਵ (ਦਾਦੀ) ਪੁਕਾਰ ਕਰਨੇ ਹਾਰਾ ਥਾ ਤਬ ਤਕ ਦਾਦਿ ਕੋ ਨਹੀਂ ਪਹੁਚਤਾ ਥਾ। ਜਬ (ਚੂਪੀ) ਸਾਂਤਿ ਰੂਪ ਮੌਨ ਕੋ ਧਾਰਨ ਕੀਆ ਤਬ (ਨਿਰਨਉ) ਬਿਬੇਕ ਵਾ ਨ੍ਯਾਉ ਦਾਦ ਕੋ ਪਾਉਤਾ ਭਇਆ। ਵਾ ਜਿਸ ਕਾ ਨਿਰਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਥੇ, ਸਾਂਤ ਕੋ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸੋ ਜਬ ਪਾਇਆ ਨ ਕੋਈ ਦਾਦੀ ਰਹਾ, ਨ ਦਾਦਿ ਰਹੀ, ਨ ਕੋਈ ਪਹੁਚਨੇ ਹਾਰਾ ਰਹਾ, ਏਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸਟੀ ਆਉਤਾ ਭਇਆ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਭਾਈ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿੱਛੜ ਕੇ ਨਿੱਤ) ਗਿਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ (ਆਪਣਾ ਮਨ-ਇੱਛਤ) ਇਨਸਾਫ਼ ਕਦੇ ਭੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ (ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਿਲ ਗਿਆ ਤਾਂ) ਸ਼ਾਂਤ-ਚਿੱਤ ਹੋਏ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਮਿਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ (ਇਹ ਯਕੀਨ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ)।

ਪਦ ਅਰਥ ਦਾਦੀ = ਫ਼ਰਿਆਦੀ, ਗਿਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਦਾਦਿ = ਇਨਸਾਫ਼। ਚੂਪੀ = ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ। ਨਿਰਨਉ = ਇਨਸਾਫ਼।

SikhNet (Spanish)La súplica del hombre no llega al Señor a través de un grito, en silencio la justicia es obtenida.

ਮਾਲਿ ਦੁਲੀਚੈ ਬੈਠੀ ਲੇ ਮਿਰਤਕੁ; ਨੈਨ ਦਿਖਾਲਨੁ ਧਾਇਆ ਰੇ ॥੩॥

maal duleechai baitthee le miratak; nain dikhaalan dhaaeaa re |3|

Sant Singh KhalsaThe dead sit on costly carpets, and what is seen with the eyes shall vanish. ||3||
Manmohan SinghThe dead sit on the costly carpets and what is seen with the eyes shall quickly vanish.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮੁਰਦੇ ਕੀਮਤੀ ਗਲੀਚਿਆਂ ਉਤੇ ਬਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕੁਛ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਬੁਧੀ ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੀ ਓਰ ਸੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਭਈ ਹੂਈ ਥੀ ਸੋ ਸਰੂਪ ਦੁਲੀਚੈ, ਭਾਵ ਆਸਣੁ ਕੌਨੁ ਰਾਜ ਗਦੀ ਕੋ ਮਲਿ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਨੇਤ੍ਰੋਂ ਕਾ ਜਿਤਨਾ ਦਿਖਲਾਵਾ, ਭਾਵ ਨਾਮ ਰੂਪ ਸੋ (ਧਾਇਆ) ਭਾਗ ਗਇਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਅਸਤ ਜਾਣਿਆ ਹੈ॥੩॥
Prof. Sahib Singh(ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਹਿਲਾ) ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਘੂਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਉ ਮੁੱਕ ਗਿਆ, ਦੁਲੀਚੇ ਮੱਲ ਕੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੀ (ਅਹੰਕਾਰ-ਭਰੀ ਬਿਰਤੀ) ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰੀ ਹੋਈ ਦਿੱਸਣ ਲੱਗ ਪਈ ॥੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਮਾਲਿ = ਮੱਲ ਕੇ। ਦੁਲੀਚੈ = ਦੁਲੀਚੇ ਉੱਤੇ। ਮਿਰਤਕੁ = ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਰਦਾ। ਨੈਨ ਦਿਖਾਲਨੁ = ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਵਿਖਾਣਾ, ਘੂਰਨਾ। ਧਾਇਆ = ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ॥੩॥

SikhNet (Spanish)Y uno de los tapetes preciosos es para él, igual de interesante que un cadáver; entonces ¿cómo podrán sus ojos asombrarse al verlo? (3)

Open this shabad (11 lines, Angs 381-382) →

Ang 381 of 1430