ੴ

ਸਿੱਖਬਾਣੀ · SikhBani

Ang 488

Sri Guru Granth Sahib · Raag Aasaa · 4 shabads, 40 lines
Translations
Shabad Guru Arjan Dev Ji Raag Aasaa continued from Ang 487

ਇਹ ਬਿਧਿ ਸੁਨਿ ਕੈ ਜਾਟਰੋ; ਉਠਿ ਭਗਤੀ ਲਾਗਾ ॥

eih bidh sun kai jaattaro; utth bhagatee laagaa |

Sant Singh KhalsaHearing this, Dhanna the Jaat applied himself to devotional worship.
Manmohan SinghHearing in this way the Jat applied himself to Lord's meditation.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਜੱਟ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਜੁਟ ਗਿਆ।
Fareedkot Teekaਇਸ ਪੂਰਬੋਕਤ (ਬਿਧਿ) ਰੀਤੀ ਕੋ ਸੁਨ ਕਰ ਧੰਨਾ ਜਟ ਭੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਮੇਂ ਉਠ ਲਾਗਾ, ਭਾਵ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋ ਕਰ ਲਗ ਪੜਾ। ਵਾ ਇਹ ਰੀਤੀ ਸੁਨ ਕਰ ਧੰਨਾ ਜਟਰੋ ਉਠਾ ਅਰੁ ਭਗਤੀ ਮੇਂ ਲਗ ਪਿਆ॥
Prof. Sahib Singhਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਦੀ ਗੱਲ) ਸੁਣ ਕੇ ਗਰੀਬ ਧੰਨਾ ਜੱਟ ਭੀ ਉੱਠ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲੱਗਾ,

ਪਦ ਅਰਥ ਇਹ ਬਿਧਿ = ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਦੀ ਗੱਲ)। ਜਾਟਰੋ = ਗਰੀਬ ਜੱਟ।

SikhNet (Spanish)Escuchando todo esto, Dhanna, el Yat, también se dedicó al Servicio de Dios

ਮਿਲੇ ਪ੍ਰਤਖਿ ਗੁਸਾਈਆ; ਧੰਨਾ ਵਡਭਾਗਾ ॥੪॥੨॥

mile pratakh gusaaeea; dhanaa vaddabhaagaa |4|2|

Sant Singh KhalsaThe Lord of the Universe met him personally; Dhanna was so very blessed. ||4||2||
Manmohan SinghGod, the Lord of the world, met him in person and Dhanna became supremely fortunate.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਖਸ਼ਾਤ ਹੋ ਕੇ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਧੰਨਾ ਪਰਮ ਚੰਗੇ ਨਸੀਬਾ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ।
Fareedkot Teekaਧੰਨੇ ਕੋ ਪ੍ਰਤਖ੍ਯ ਆਕਰ ਗੁਸਾਈਂ ਜੀ ਮਿਲੇ, ਇਸੀ ਤੇ ਧੰਨਾ ਵਡੇ ਭਾਗੋਂ ਵਾਲਾ ਹੋਤਾ ਭ੍ਯਾ॥੪॥੨॥☬ਅਪਨੇ ਚਿਤ ਕੇ ਪ੍ਰਥਾਇ ਔਰੋਂ ਕੋ ਉਪਦੇਸ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਾਖਿਆਤ ਦੀਦਾਰ ਹੋਇਆ ਤੇ ਉਹ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ॥੪॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਪ੍ਰਤਖਿ = ਸਾਖਿਆਤ ਤੌਰ ਤੇ ॥੪॥੨॥

* ਨੋਟ: ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਿਰ-ਲੇਖ ਹੈ "ਆਸਾ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਧੰਨੇ ਕੀ"। ਇਸ ਸਿਰ-ਲੇਖ ਹੇਠ ੩ ਸ਼ਬਦ ਹਨ; ਪਰ ਇਸ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਸਿਰ-ਲੇਖ ਹੈ "ਮਹਲਾ ੫"। ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਦੂਜਾ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ਉਚਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਨਾਨਕ' ਅਖ਼ੀਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ। ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਚਾਰੇ ਹੋਏ ਹੋਰ ਭੀ ਐਸੇ ਵਾਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਉਹਨਾਂ 'ਨਾਨਕ' ਲਫ਼ਜ਼ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ; (ਵੇਖੋ, ਸਲੋਕ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਨੰ: ੭੫, ੮੨, ੮੩, ੧੦੫, ੧੦੮, ੧੦੯, ੧੧੦, ੧੧੧)। ਸਿਰ-ਲੇਖ "ਮਹਲਾ ੫" ਇਸ ਖ਼ਿਆਲ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦੇਂਦਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਨ। ਆਸਾ ਰਾਗ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ੧੬੩ ਹਨ। (ਵੇਖੋ ੧੪੩੦ ਸਫ਼ੇ ਵਾਲੀ ਬੀੜ ਪੰਨਾ ੩੦੦ ਤੋਂ ੪੧੧)। ਫਿਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਧੰਨੇ ਭਗਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਖ਼ੀਰਲੀ ਤੁਕ ਵਿਚ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਨਾਨਕ' ਦੇ ਥਾਂ 'ਧੰਨਾ' ਕਿਉਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸਾਫ਼ ਹੈ; ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕੁਝ ਸ਼ਲੋਕ 'ਫਰੀਦ' ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਉਚਾਰੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਰ-ਲੇਖ "ਮਹਲਾ ੫" ਲਿਖਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਸ਼ਲੋਕ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਉਚਾਰੇ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ

SikhNet (Spanish)y fue traído a la Presencia del Señor, oh, ¡qué afortunado fue él! (4‑2)

Open this shabad (11 lines, Angs 487-488) →

Shabad Bhagat Dhanna Ji Raag Aasaa

ਰੇ ਚਿਤ. ਚੇਤਸਿ ਕੀ ਨ, ਦਯਾਲ ਦਮੋਦਰ; ਬਿਬਹਿ. ਨ ਜਾਨਸਿ ਕੋਈ ॥

re chit. chetas kee na, dayaal damodar; bibeh. na jaanas koee |

Sant Singh KhalsaO my consciousness, why don't you remain conscious of the Merciful Lord? How can you recognize any other?
Manmohan SinghO my soul, why rememberest thou not the merciful Lord, the belly cord-weaver? recognise thou not any other.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੜੀਏ! ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਪੇਟ ਤੇ ਧਾਗਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਨਸਾਨ ਮਿਹਰਬਾਨ ਮਾਲਕ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ? ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਸਿਞਾਣ ਹੀ ਨਾਂ ਕੱਢ।
Fareedkot Teekaਰੇ ਚਿਤ! ਦ੍ਯਾਲ ਦਮੋਦਰ ਕਾ ਸਿਮਰਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ। ਭਾਵ (ਬਿਬਹਿ) ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਤੇਰੇ ਹ੍ਰਿਦ੍ਯ ਕੇ ਹਾਲ ਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਵਾ (ਸਿ) ਤੀਨ ਲੋਕ ਮੇਂ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਨਾ ਜਾਨੁ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ (ਮੇਰੇ) ਮਨ! ਦਇਆ ਦੇ ਘਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਿਮਰਦਾ? (ਵੇਖੀਂ) ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੇ ਆਸ ਨਾਹ ਲਾਈ ਰੱਖੀਂ।

ਪਦ ਅਰਥ ਚੇਤਸਿ ਕੀ ਨ = ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਦਮੋਦਰ = {Skt. दामोदर as epithet of Krishna} ਪਰਮਾਤਮਾ। ਬਿਬਹਿ = ਹੋਰ। ਨ ਜਾਨਸਿ = ਤੂ ਨਾਹ ਜਾਣੀਂ।

SikhNet (Spanish)Oh mente, ¿por qué no amas a tu Señor? pues como Él no existe ningún otro.

ਜੇ ਧਾਵਹਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਖੰਡ ਕਉ; ਕਰਤਾ ਕਰੈ ਸੁ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

je dhaaveh brahamandd khandd kau; karataa karai su hoee |1| rahaau |

Sant Singh KhalsaYou may run around the whole universe, but that alone happens which the Creator Lord does. ||1||Pause||
Manmohan SinghThough thou mayest run through the universe and the continents that alone happens what the Creator does. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਆਲਮ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਦੀਪਾਂ ਅੰਦਰ ਭੱਜਾ ਫਿਰੇ, ਕੇਵਲ ਓਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਤੂੰ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾ ਤਰ ਗਤਿ ਸਭ ਖੰਡੋਂ ਮੇਂ ਫਿਰੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਜੋ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖ ਕਰੈਗਾ ਸੋਈ ਹੋਇਗਾ, ਭਾਵ ਯਹ ਕਿ ਤੂੰ ਅਪਨੀ ਕਲਪਨਾ ਕੋ ਤ੍ਯਾਗੁ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਜੋ ਭਜਨ ਮੇਂ ਲਗ ਜਾਊਂਗਾ ਤੋ ਖਾਨ ਪਾਨ ਕੈਸੇ ਚਲੈਗਾ?☬ਉੱਤਰ:
Prof. Sahib Singhਜੇ ਤੂੰ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦੇਸਾਂ ਪਰਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਭੀ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਭੀ ਉਹੀ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਰਤਾਰ ਕਰੇਗਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਪਦ ਅਰਥ ਧਾਵਹਿ = ਤੂੰ ਦੌੜੇਂਗਾ। ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਖੰਡ ਕਉ = ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

SikhNet (Spanish)Porque aun si buscas por todo el Universo, sólo ocurre lo que Dios desea. (1‑Pausa)

ਜਨਨੀ ਕੇਰੇ ਉਦਰ ਉਦਕ ਮਹਿ; ਪਿੰਡੁ ਕੀਆ ਦਸ ਦੁਆਰਾ ॥

jananee kere udar udak meh; pindd keea das duaaraa |

Sant Singh KhalsaIn the water of the mother's womb, He fashioned the body with ten gates.
Manmohan SinghHe built the body having ten gates in the water of the mother's womb.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਸ ਨੇ ਦਸਾਂ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਵਾਲੀ ਦੇਹ ਮਾਤਾ ਦੇ ਰਹਮ ਦੇ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਬਣਾਈ।
Fareedkot Teekaਰੇ ਮਨ! ਮਾਤਾ ਕੇ ਉਦਰ ਮੇਂ ਜੋ (ਉਦਕ) ਜਲ ਹੈ ਤਿਸ ਜਲ ਮੇਂ ਜਿਸ ਨੇ ਦਸ ਦੁਆਰ ਕਾ, ਭਾਵ ਦਸ ਇੰਦ੍ਰਯੋਂ ਵਾਲਾ (ਪਿੰਡੁ) ਸਰੀਰੁ ਕੀਆ ਹੈ ਵਾ ਮਾਤਾ ਕੇ ਉਦਰ ਕੇ (ਉਦਕ) ਜਾਲੇ ਮੇਂ ਜਿਸ ਨੇ ਸਰੀਰ ਕੀਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਦੇ ਜਲ ਵਿਚ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਡਾ ਦਸ ਸੋਤਾਂ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ;

ਪਦ ਅਰਥ ਜਨਨੀ = ਮਾਂ। ਕੇਰੇ = ਦੇ। ਉਦਰ = ਪੇਟ। ਉਦਕ = ਪਾਣੀ। ਪਿੰਡੁ = ਸਰੀਰ। ਦਸ ਦੁਆਰਾ = ਦਸ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲਾ {੨ ਕੰਨ, ੨ ਅੱਖਾਂ, ੨ ਨਾਸਾਂ, ੧ ਮੂੰਹ, ੧ ਗੁਦਾ, ੧ ਲਿੰਗ, ੧ ਤਾਲੂ}।

SikhNet (Spanish)El Señor, Quien en las aguas del vientre materno construyó nuestro cuerpo con diez puertas

ਦੇਇ ਅਹਾਰੁ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਰਾਖੈ; ਐਸਾ ਖਸਮੁ ਹਮਾਰਾ ॥੧॥

dee ahaar agan meh raakhai; aisaa khasam hamaaraa |1|

Sant Singh KhalsaHe gives it sustenance, and preserves it in fire - such is my Lord and Master. ||1||
Manmohan SinghHe gives it sustenance and preserves it in fire, such is my Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਅੱਗ ਅੰਦਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਐਹੋ ਜੇਹਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਸੁਆਮੀ।
Fareedkot Teekaਪੁਨਾ ਉਸ ਜਾਲੇ ਵਾ ਜਲ ਕੇ ਅੰਤਰ ਅਹਾਰ ਦੇ ਕਰ ਤਿਸ ਗਰਭ ਅਗਨੀ ਸੇ ਰਖ੍ਯਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਐਸਾ ਸਮਰਥ ਹਮਾਰਾ ਸ੍ਵਾਮੀ ਹੈ ਕ੍ਯਾ ਸੋ ਅਬ ਨ ਦੇਗਾ, ਭਾਵ ਦੇਵੇਹੀ ਗਾ॥੧॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਉਸ ਕੋ ਤੋ ਮਾਤਾ ਕੇ ਭੋਜਨ ਕਾ ਨਾੜੂਏ ਦ੍ਵਾਰਾ ਰਸ ਪਹੁਚਤਾ ਹੈ। ਸੋ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂਤ੍ਰ ਸੇ ਦ੍ਰਿਢਤਾ ਕਰਾਵਤੇ ਹੂਏ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਕੁ ਜਨਾਵਤੇ ਹੈਂ।
Prof. Sahib Singhਖ਼ੁਰਾਕ ਦੇ ਕੇ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਵੇਖ, ਹੇ ਮਨ!) ਉਹ ਸਾਡਾ ਮਾਲਕ ਇਹੋ ਜਿਹਾ (ਦਿਆਲ) ਹੈ ॥੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਦੇਇ = ਦੇ ਕੇ। ਅਹਾਰੁ = ਖ਼ੁਰਾਕ ॥੧॥

SikhNet (Spanish)y nos sustentó en su fuego interior, es nuestro Dios y Maestro. (1)

ਕੁੰਮੀ ਜਲ ਮਾਹਿ. ਤਨ ਤਿਸੁ ਬਾਹਰਿ; ਪੰਖ ਖੀਰੁ ਤਿਨ ਨਾਹੀ ॥

kunmee jal maeh. tan tis baahar; pankh kheer tin naahee |

Sant Singh KhalsaThe mother turtle is in the water, and her babies are out of the water. She has no wings to protect them, and no milk to feed them.
Manmohan SinghThe she-tortoise is in water and her young ones are outside the water. They are neither protected by mother's wings nor fed upon her milk.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਛੁ-ਕੁੰਮੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰਵਾਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਨਾਂ ਹੀ ਮਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਣਾ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ।
Fareedkot Teeka(ਕੁੰਮੀ) ਕਛੂ ਕੁੰਮੀ ਜਲ ਮੇਂ ਰਹਤੀ ਹੈ ਅਰੁ ਤਿਸ ਕੇ (ਤਨੁ) ਪੁਤ੍ਰ ਬਾਹਰ ਰੇਤੀ ਮੇਂ ਰਹਿਤੇ ਹੈਂ, ਨ ਕੁੰਮੀ ਕੋ ਦੂਧ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਲਾਇ ਆਵੈ ਨ ਬਚੋਂ ਕੋ ਪੰਖ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਉਡ ਕੇ ਖਾਇ ਆਵੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਕਛੂ-ਕੁੰਮੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚ (ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ), ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਾਹਰ (ਰੇਤੇ ਉਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ), ਨਾਹ (ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ) ਖੰਭ ਹਨ (ਕਿ ਉੱਡ ਕੇ ਕੁਝ ਖਾ ਲੈਣ), ਨਾਹ (ਕਛੂ-ਕੁੰਮੀ ਨੂੰ) ਥਣ (ਹਨ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਆਵੇ);

ਪਦ ਅਰਥ ਕੁੰਮੀ = ਕੱਛੂ ਕੁੰਮੀ। ਮਾਹਿ = ਵਿਚ। ਤਿਸੁ ਤਨ = ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ। ਪੰਖ = ਖੰਭ। ਖੀਰੁ = ਦੁੱਧ (ਵਾਲੇ ਥਣ)। ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ = ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ। ਮਨੋਹਰ = ਸੁੰਦਰ।

SikhNet (Spanish)La tortuga está en el agua y sus crías en la arena; ellas no están protegidas bajo el ala de la madre ni alimentadas con su leche,

ਪੂਰਨ ਪਰਮਾਨੰਦ ਮਨੋਹਰ; ਸਮਝਿ ਦੇਖੁ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥੨॥

pooran paramaanand manohar; samajh dekh man maahee |2|

Sant Singh KhalsaThe Perfect Lord, the embodiment of supreme bliss, the Fascinating Lord takes care of them. See this, and understand it in your mind||2||
Manmohan SinghThe Omnipresent, embodiment of supreme bliss and fascinating Lord nourishes them. Understand and see this in thy mind.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ, ਮਹਾਨ ਪਰਸੰਨਤਾ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਨ ਸੁਆਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ-ਪੋਸਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਚਿੱਤ ਅੰਦਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵੇਖ।
Fareedkot Teekaਪਰੰਤੂ ਰੇ ਚਿਤ! ਜੋ ਪਰਮਾਨੰਦ ਮਨੋਹਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਰਬ ਸਥਾਨੋਂ ਮੇਂ ਪੂਰਨ ਹੈ, ਸੋ ਵਹਾਂ ਹੀ ਉਨ ਕੀ ਪਾਲਨਾ ਵਾ ਪ੍ਰਮਾਨੰਦ ਮਨੋਹਰ ਪੂਰਨ, ਭਾਵ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਕਰਤਾ ਹੈ। ਦ੍ਰਿਸ੍ਟਾਂਤ ਕੋ ਮਨ ਮੇਂ ਸਮਝ ਕਰ ਦੇਖੁ॥੨॥☬ਜੇ ਕਹੈ ਵਹੁ ਤੋ ਬਰੇਤੀ ਮੇਂ ਹੈਂ ਕੋਈ ਚੋਗਾ ਪਾਇ ਆਵਤਾ ਹੋਵੈਗਾ? ਤਿਸ ਪਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singh(ਪਰ ਹੇ ਜਿੰਦੇ!) ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਵੇਖ, ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਪਰਮਾਨੰਦ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂ (ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਸਮਝਿ = ਸਮਝ ਕੇ ॥੨॥

SikhNet (Spanish)pero mira, nuestro Bello y Perfecto Señor, siempre en Sublime Éxtasis, los alimenta a todos.

ਪਾਖਣਿ ਕੀਟੁ ਗੁਪਤੁ ਹੋਇ ਰਹਤਾ; ਤਾ ਚੋ ਮਾਰਗੁ ਨਾਹੀ ॥

paakhan keett gupat hoe rahataa; taa cho maarag naahee |

Sant Singh KhalsaThe worm lies hidden under the stone - there is no way for him to escape.
Manmohan SinghThe worm lives hidden in a stone, and for him there is no way of escape.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ ਲੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਲਈ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ।
Fareedkot Teekaਪ੍ਰਥਮੇਂ ਕੀੜਾ ਗੁਪਤ ਹੋ ਕਰ ਰਹਤਾ ਹੈ, (ਤਾ ਚੋ) ਤਿਸ ਕੋ ਬਾਹਰ ਜਾਨੇ ਕੋ ਵਾ ਤਿਸ ਪਾਸ ਅਹਾਰੁ ਆਉਨੇ ਕੋ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪੱਥਰ ਵਿਚ ਕੀੜਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਪੱਥਰ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ) ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ;

ਪਦ ਅਰਥ ਪਾਖਣਿ = ਪੱਥਰ ਵਿਚ, ਪਾਖਣ ਵਿਚ। ਕੀਟੁ = ਕੀੜਾ। ਗੁਪਤੁ = ਲੁਕਿਆ। ਤਾ ਚੋ = ਉਸ ਦਾ। ਮਾਰਗੁ = (ਨਿਕਲਣ ਦਾ) ਰਾਹ।

SikhNet (Spanish)El gusano que vive bajo las piedras no tiene lugar de escape; a él también,

ਕਹੈ ਧੰਨਾ. ਪੂਰਨ ਤਾਹੂ ਕੋ; ਮਤ ਰੇ ਜੀਅ ਡਰਾਂਹੀ ॥੩॥੩॥

kahai dhanaa. pooran taahoo ko; mat re jeea ddaraanhee |3|3|

Sant Singh KhalsaSays Dhanna, the Perfect Lord takes care of him. Fear not, O my soul. ||3||3||
Manmohan SinghSays Dhanna, the Lord fills him Fear not, O my soul.
Manmohan Singh (Punjabi)ਧੰਨਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੀਪੂਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੜੀਏ, ਤੂੰ ਭੈ ਨਾਂ ਕਰ।
Fareedkot Teekaਧੰਨਾ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਤਿਸ ਕੋ ਭੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪੂਰਨ ਕਰਤਾ ਹੈ। ਹੇ (ਜੀਉ) ਚਿਤ! ਤੂੰ ਨਾ ਡਰੀਂ, ਤੇਰੀ ਭੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰੇਗਾ॥੩॥੩॥
Prof. Sahib Singhਪਰ ਉਸ ਦਾ (ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ) ਭੀ ਪੂਰਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ; ਧੰਨਾ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ਤੂੰ ਭੀ ਨਾਹ ਡਰ ॥੩॥੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਤਾਹੂ ਕੋ = ਉਸ ਕੀੜੇ ਦਾ ਭੀ। ਰੇ ਜੀਅ = ਹੇ ਜਿੰਦੇ! ॥੩॥੩॥

* ਨੋਟ: ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਸ਼ਬਦ ਰਾਗ ਆਸਾ ਵਿਚ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਤੇ ਤੀਜਾ ਸ਼ਬਦ ਧੰਨਾ ਜੀ ਦੇ ਹਨ। ਇਥੇ ਕੋਈ ਭੀ ਸਿਧਾਂਤ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸ ਰਹੇ।

SikhNet (Spanish)dice Dhanna, el Señor lo sustenta, así que no temas, oh mi mente. (3-3)

Open this shabad →

Shabad Sheikh Farid Ji Raag Aasaa

ਆਸਾ ਸੇਖ ਫਰੀਦ ਜੀਉ ਕੀ ਬਾਣੀ ॥

aasaa sekh fareed jeeo kee baanee |

Sant Singh KhalsaAasaa, The Word Of Shaykh Fareed Jee:
Manmohan SinghAsa Hymns of Venerable. Sheik Farid.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਸਾ ਸ਼ਬਦ ਪੂਜਯ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ ਜੀ।
Prof. Sahib Singhਰਾਗ ਆਸਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ।
SikhNet (Spanish)Asa, Palabras del Sheik Farid yi.

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Sant Singh KhalsaOne Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:
Manmohan SinghThere is but One God By True Guru's grace He is obtained.
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Prof. Sahib Singhਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Un Dios Creador del Universo, por la Gracia del Verdadero Guru

ਦਿਲਹੁ ਮੁਹਬਤਿ ਜਿੰਨੑ; ਸੇਈ ਸਚਿਆ ॥

dilahu muhabat jina; seee sachiaa |

Sant Singh KhalsaThey alone are true, whose love for God is deep and heart-felt.
Manmohan SinghThey alone who have heart felt love for the Lord are the true persons.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਸੱਚੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਦਿਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਚਿਤ ਸੇ ਜਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ, ਸੋ ਸਚੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੱਚੇ (ਆਸ਼ਕ) ਹਨ;

ਪਦ ਅਰਥ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਮੁਹਬਤਿ = ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤਿ। ਸਚਿਆ = ਸੱਚੇ ਆਸ਼ਕ, ਸੱਚੀ ਮੁਹੱਬਤਿ ਕਰਨ ਵਾਲੇ। ਸੇਈ = ਉਹੀ ਬੰਦੇ।

SikhNet (Spanish)Aquéllos que aman a su Señor con todo su corazón, son verdaderos,

ਜਿਨੑ ਮਨਿ ਹੋਰੁ. ਮੁਖਿ ਹੋਰੁ; ਸਿ ਕਾਂਢੇ ਕਚਿਆ ॥੧॥

jina man hor. mukh hor; si kaandte kachiaa |1|

Sant Singh KhalsaThose who have one thing in their heart, and something else in their mouth, are judged to be false. ||1||
Manmohan SinghThey who have one thing in their heart and another in their mouth, are accounted false.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸੁ ਕੋਈ, ਉਹ ਕੂੜੇ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜਿਨ ਕੇ ਮਨ ਮੇਂ ਔਰ ਹੈ ਮੁਖ ਕਰ ਕੇ ਔਰ ਕਥਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਵਹੁ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਕਾਚੇ (ਕਾਂਢੇ) ਕਹੀਦੇ ਹੈਂ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਹੈ ਤੇ ਮੂੰਹੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕੱਚੇ (ਆਸ਼ਕ) ਆਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ॥੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਮਨਿ = ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ। ਮੁਖਿ = ਮੂੰਹ ਵਿਚ। ਕਾਂਢੇ = ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਚਿਆ = ਕੱਚੀ ਪ੍ਰੀਤ ਵਾਲੇ ॥੧॥

SikhNet (Spanish)pero aquéllos que dicen algo pero hacen otra cosa, son reconocidos como falsos. (1)

ਰਤੇ ਇਸਕ ਖੁਦਾਇ; ਰੰਗਿ ਦੀਦਾਰ ਕੇ ॥

rate isak khudaae; rang deedaar ke |

Sant Singh KhalsaThose who are imbued with love for the Lord, are delighted by His Vision.
Manmohan SinghThey who are imbued with Lord's love, remain delighted with His sight.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਰੰਗੀਜੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਵਿਚਰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਖੁਦਾਇ ਕੇ ਦੀਦਾਰ ਕੇ ਇਸਕ ਮੇਂ ਰਤੇ ਹੈਂ, ਤਿਨ ਕੋ (ਰੰਗੁ) ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਹੂਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜੋ ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਰੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, (ਉਹੀ ਅਸਲ ਮਨੁੱਖ ਹਨ)

ਪਦ ਅਰਥ ਰਤੇ = ਰੱਤੇ, ਰੰਗੇ ਹੋਏ। ਇਸਕ = ਮੁਹੱਬਤਿ, ਪਿਆਰ। ਰੰਗਿ = ਰੰਗ ਵਿਚ।

SikhNet (Spanish)Aquéllos que están imbuidos en el Amor de Alá, están embebidos con Su Visión,

ਵਿਸਰਿਆ ਜਿਨੑ ਨਾਮੁ; ਤੇ ਭੁਇ ਭਾਰੁ ਥੀਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

visariaa jina naam; te bhue bhaar thee |1| rahaau |

Sant Singh KhalsaThose who forget the Naam, the Name of the Lord, are a burden on the earth. ||1||Pause||
Manmohan SinghThey who forget God's Name become a burden on the earth. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਭੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਇਕ ਬੋਝ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਔਰ ਜਿਨਾਂ ਕੋ ਨਾਮ ਵਿਸਰਾ ਹੈ, ਸੋ ਭੂਮੀ ਕੋ ਭਾਰੁ ਰੂਪੁ ਹੂਏ, ਭਾਵ ਅਤੀ ਪਾਪੀ ਹੈਂ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਾ ਭਾਰ ਹੀ ਹਨ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਪਦ ਅਰਥ ਭੁਇ = ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। ਥੀਏ = ਹੋ ਗਏ ਹਨ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

SikhNet (Spanish)pero aquéllos que han olvidado el Nombre del Señor, son una carga para la tierra. (1‑Pausa)

ਆਪਿ ਲੀਏ ਲੜਿ ਲਾਇ; ਦਰਿ ਦਰਵੇਸ ਸੇ ॥

aap lee larr laae; dar daraves se |

Sant Singh KhalsaThose whom the Lord attaches to the hem of His robe, are the true dervishes at His Door.
Manmohan SinghThey, whom the Lord attaches to his skirt are the real beggars at His gate.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਪੱਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲੈਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਉਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮੱਗਤੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਤੈਨੇ ਆਪ ਅਪਨੇ ਲੜ ਲਗਾਇ ਲਏ ਹੈਂ, ਸੋ ਤੇਰੇ ਦਰ ਕੇ ਦਰਵੇਸ਼ ਹੂਏ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਉਹੀ ਮਨੁੱਖ (ਰੱਬ ਦੇ) ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ (ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਦੇ ਦਰ ਤੋਂ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਖੈਰ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹਨ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪ ਆਪਣੇ ਲੜ ਲਾਇਆ ਹੈ,

ਪਦ ਅਰਥ ਲੜਿ = ਲੜ ਨਾਲ, ਪੱਲੇ ਨਾਲ। ਦਰਿ = (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ) ਦਰ ਤੇ। ਸੇ = ਉਹੀ ਬੰਦੇ।

SikhNet (Spanish)Los verdaderos Derviches son los que el Señor Mismo posee;

ਤਿਨ ਧੰਨੁ ਜਣੇਦੀ ਮਾਉ; ਆਏ ਸਫਲੁ ਸੇ ॥੨॥

tin dhan janedee maau; aae safal se |2|

Sant Singh KhalsaBlessed are the mothers who gave birth to them, and fruitful is their coming into the world. ||2||
Manmohan SinghBlest are the mother who bore them and profitable is their advent in this world.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮੁਬਾਰਕ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਤਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗਮਨ ਇਸ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ।
Fareedkot Teekaਤਿਨ ਕੋ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨੇ ਹਾਰੀ ਮਾਤਾ ਭੀ ਧੰਨ ਹੈ ਅਰੁ ਵਹੁ ਸੰਸਾਰ ਮੇਂ ਆਏ ਸਫਲ ਹੈਂ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੰਮਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਆਉਣਾ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਜਣੇਦੀ = ਜੰਮਣ ਵਾਲੀ। ਧੰਨੁ = ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ। ਮਾਉ = ਮਾਂ ॥੨॥

SikhNet (Spanish)bendita es su madre y fructífera es su llegada al mundo. (2)

ਪਰਵਦਗਾਰ ਅਪਾਰ; ਅਗਮ ਬੇਅੰਤ ਤੂ ॥

paravadagaar apaar; agam beant too |

Sant Singh KhalsaO Lord, Sustainer and Cherisher, You are infinite, unfathomable and endless.
Manmohan SinghO my Cherisher, Thou art illimitable, Inaccessible and Infinite.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਮੈਡੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਣਹਾਰ! ਤੂੰ ਬੇਹੱਦ, ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਹੈਂ।
Fareedkot Teekaਹੇ (ਪਰਵਦਗਾਰ) ਪਾਲਨਾ ਕਰਨੇ ਹਾਰੇ! ਤੂੰ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ਬੇਅੰਤ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪਾਲਣਹਾਰ! ਹੇ ਬੇਅੰਤ! ਹੇ ਅਪਹੁੰਚ!

ਪਦ ਅਰਥ ਪਰਵਦਗਾਰ = ਹੇ ਪਾਲਣਹਾਰ! ਅਗਮ = ਹੇ ਅਪਹੁੰਚ! ਤੂ = ਤੈਨੂੰ।

SikhNet (Spanish)Eres Tú el Sostén del mundo, Infinito e Insondable,

ਜਿਨਾ ਪਛਾਤਾ ਸਚੁ; ਚੁੰਮਾ ਪੈਰ. ਮੂੰ ॥੩॥

jinaa pachhaataa sach; chunmaa pair. moon |3|

Sant Singh KhalsaThose who recognize the True Lord - I kiss their feet. ||3||
Manmohan SinghThey, who recognise the True Lord, their feet, I kiss.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੇ ਸੱਚੇ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਿੰਞਾਣਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨ ਮੈਂ ਚੁੰਮਦਾ ਹਾਂ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਸਚ ਸਰੂਪ! ਜਿਨੋਂ ਨੇ ਤੇਰੇ ਕੋ ਪਛਾਨਾ ਹੈ, ਤਿਨ ਕੇ ਪੈਰੋਂ ਕੋ (ਮੂੰ) ਮੈਂ ਚੁੰਮਤਾ ਹਾਂ॥੩॥
Prof. Sahib Singhਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਚੁੰਮਦਾ ਹਾਂ ॥੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਸਚੁ = ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ। ਮੂੰ = ਮੈਂ ॥੩॥

SikhNet (Spanish)oh Señor; yo beso los Pies de aquéllos que han realizado Tu Verdad. (3)

ਤੇਰੀ ਪਨਹ ਖੁਦਾਇ; ਤੂ ਬਖਸੰਦਗੀ ॥

teree panah khudaae; too bakhasandagee |

Sant Singh KhalsaI seek Your Protection - You are the Forgiving Lord.
Manmohan SinghI see Thy protection, O God and Thou art my forgiving Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮੈਂ ਤੈਡੀ ਪਨਾਹ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ! ਤੂੰ ਮੈਡਾ ਮਾਫੀ ਬਖਸ਼ਣਹਾਰ ਮਾਲਕ ਹੈਂ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਖੁਦਾਇ! ਮੈਨੇ ਤੇਰੀ ਓਟ ਲਈ ਹੈ ਅਰ ਤੂੰ ਬਖਸ਼ਣੇ ਜੋਗ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਖ਼ੁਦਾ! ਮੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਹੀ ਆਸਰਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ;

ਪਦ ਅਰਥ ਪਨਹ = ਓਟ, ਪਨਾਹ। ਖੁਦਾਇ = ਹੇ ਖ਼ੁਦਾ! ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਬਖਸੰਦਗੀ = ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਵਾਲਾ।

SikhNet (Spanish)Oh Señor, busco Tu Refugio; Tú eres nuestro Dios Compasivo.

ਸੇਖ ਫਰੀਦੈ; ਖੈਰੁ ਦੀਜੈ ਬੰਦਗੀ ॥੪॥੧॥

sekh fareedai; khair deejai bandagee |4|1|

Sant Singh KhalsaPlease, bless Shaykh Fareed with the bounty of Your meditative worship. ||4||1||
Manmohan SinghBless Thou Sheikh Farid with the bounty of Thine meditation, O my Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤੂੰ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਭਿੱਛਿਆ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇ ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ।
Fareedkot Teekaਫਰੀਦ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਮੈਨੂੰ ਅਪਨੀ ਬੰਦਗੀ ਭਗਤੀ ਰੂਪ ਭਿਖ੍ਯਾ ਦੇਹੁ॥੪॥੧॥
Prof. Sahib Singhਮੈਨੂੰ ਸੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੰਦਗੀ ਦਾ ਖ਼ੈਰ ਪਾ ॥੪॥੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਫਰੀਦੈ = ਫ਼ਰੀਦ ਨੂੰ ॥੪॥੧॥

SikhNet (Spanish)Bendice a Farid, el jeque, con la Abundancia de Tu Alabanza. (4‑1)

Open this shabad →

Shabad Sheikh Farid Ji Raag Aasaa

ਆਸਾ ॥

aasaa |

Sant Singh KhalsaAasaa:
Manmohan SinghAsa.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਸਾ।
SikhNet (Spanish)Asa

ਬੋਲੈ ਸੇਖ ਫਰੀਦੁ; ਪਿਆਰੇ ਅਲਹ ਲਗੇ ॥

bolai sekh fareed; piaare alah lage |

Sant Singh KhalsaSays Shaykh Fareed, O my dear friend, attach yourself to the Lord.
Manmohan SinghSays Sheikh Farid O my dear friend, attach thyself to the Adorable Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੇਖ ਫਰੀਦ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਲਾਡਲੇ ਮਿੱਤਰ! ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਜਨੀਯ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਜੋੜ।
Fareedkot Teekaਸੇਖ ਫਰੀਦ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਹੇ ਪਿਆਰੇ! ਅਲਾਹ ਕੀ ਬੰਦਗੀ ਮੇਂ ਲਗੇ ਰਹੋ॥
Prof. Sahib Singhਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਹੇ ਪਿਆਰੇ! ਰੱਬ (ਦੇ ਚਰਨਾਂ) ਵਿਚ ਜੁੜ;

ਪਦ ਅਰਥ ਬੋਲੈ = ਆਖਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ = ਹੇ ਪਿਆਰੇ! ਅਲਹ ਲਗੇ = ਅੱਲਹ ਨਾਲ ਲੱਗ, ਰੱਬ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜ।

SikhNet (Spanish)Reza Farid, oh mis bienamados compañeros, aférrense al Señor,

ਇਹੁ ਤਨੁ ਹੋਸੀ ਖਾਕ; ਨਿਮਾਣੀ ਗੋਰ ਘਰੇ ॥੧॥

eihu tan hosee khaak; nimaanee gor ghare |1|

Sant Singh KhalsaThis body shall turn to dust, and its home shall be a neglected graveyard. ||1||
Manmohan SinghThis body shall become dust and its home shall be the unhonoured grave.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਹ ਸਰੀਰ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਜਾਉਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਾਸਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।
Fareedkot Teekaਇਹ ਸਰੀਰ ਅੰਤ ਕੋ ਖਾਕ ਹੋ ਜਾਇਗਾ ਔਰ ਨਿਮਾਣੀ ਜੋ ਜਿੰਦ ਹੈ, ਸੋ ਕਿਆਮਤ ਤਕ (ਗੋਰ) ਕਬਰ ਰੂਪ ਘਰ ਮੇਂ ਰਹੇਗੀ, ਯਹ ਮਤ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕਾ ਹੈ॥੧॥
Prof. Sahib Singh(ਤੇਰਾ) ਇਹ ਜਿਸਮ ਨੀਵੀਂ ਕਬਰ ਦੇ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਜਾਇਗਾ ॥੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਹੋਸੀ = ਹੋ ਜਾਇਗਾ। ਗੋਰ = ਕਬਰ ॥੧॥

SikhNet (Spanish)pues este cuerpo será reducido a polvo, y su hogar será una humilde tumba.

ਆਜੁ ਮਿਲਾਵਾ ਸੇਖ ਫਰੀਦ; ਟਾਕਿਮ ਕੂੰਜੜੀਆ. ਮਨਹੁ ਮਚਿੰਦੜੀਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

aaj milaavaa sekh fareed; ttaakim koonjarreea. manahu machindarreea |1| rahaau |

Sant Singh KhalsaYou can meet the Lord today, O Shaykh Fareed, if you restrain your bird-like desires which keep your mind in turmoil. ||1||Pause||
Manmohan SinghJust today the Lord can be met, O Sheikh Farid, if thou restrain thine swallows of desires which burn thy mind. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਅੱਜ ਹੀ ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਸ਼ਨਾ ਦੀਆਂ ਕੂੰਜਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਵੇ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਮਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਸੇਖ ਫਰੀਦ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: (ਆਜੁ) ਭਾਵ ਮਾਨੁਖ ਸਰੀਰ ਮੇਂ ਅਲਾਹ ਸੇ ਮਿਲਾਪ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਜੋ ਟਾਇਮ ਰੋਕੇ ਵਾ ਜਿਨੋਂ ਕਾ ਮਿਲਾਪ ਹੂਆ ਹੈ, ਤਿਨ ਕੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਟਹਿਕ ਆਈਆਂ ਹੈਨ, ਅਰ (ਮਨਹੁ ਮਚਿੰਦੜੀਆ) ਮਨ ਕੀਆਂ ਇਛਾਂ ਪੂਰਨ ਭਈ ਹੈਂ। (ਕੂੰਜੜੀਆ) ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਾ ਬਾਸ਼ਨਾਂ ਕੌ (ਮਨਹੁ ਮਚਿੰਦੜੀਆ) ਜੋ ਮਨ ਕੋ ਮਚਲਾਉਣੇ ਵਾਲੀਆਂ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਕਰਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਹੈਂ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ! ਇਸ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਵਿਚ ਹੀ (ਰੱਬ ਨਾਲ) ਮੇਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਇਹਨਾਂ) ਮਨ ਨੂੰ ਮਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਪਦ ਅਰਥ ਆਜੁ = ਅੱਜ, ਇਸ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਵਿਚ ਹੀ। ਫਰੀਦ = ਹੇ ਫ਼ਰੀਦ! ਟਾਕਿਮ = ਰੋਕ, ਕਾਬੂ ਕਰ। ਕੂੰਜੜੀਆ = (ਭਾਵ) ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ। ਮਨਹੁ ਮਚਿੰਦੜੀਆ = ਮਨ ਨੂੰ ਮਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ॥॥੧॥ਰਹਾਉ॥

SikhNet (Spanish)Me encontraría con mi Señor hoy mismo si pudiera calmar los deseos de mi mente que vaga. (1‑Pausa)

ਜੇ ਜਾਣਾ ਮਰਿ ਜਾਈਐ; ਘੁਮਿ ਨ ਆਈਐ ॥

je jaanaa mar jaaeeai; ghum na aaeeai |

Sant Singh KhalsaIf I had known that I was to die, and not return again,
Manmohan SinghIf I had realised that I shall die and not return again,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲੈਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮਰ ਮੁਕ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ,
Fareedkot Teekaਜੇਕਰ ਇਸ ਬਾਤ ਕੋ ਜਾਨੀਏ ਵਾ ਜਾਨਾ ਜਾਏ ਕਿ ਅਵਸ੍ਯ ਮਰ ਜਾਈਤਾ ਹੈ ਔਰ (ਘੁਮਿ) ਫਿਰ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਵੀਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਪਿਆਰੇ ਮਨ!) ਜਦੋਂ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰ ਮਰਨਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁੜ (ਇਥੇ) ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ,

ਪਦ ਅਰਥ ਜੇ ਜਾਣਾ = ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ। ਘੁਮਿ = ਮੁੜ ਕੇ, ਫਿਰ।

SikhNet (Spanish)No hubiera escogido regresar al mundo otra vez

ਝੂਠੀ ਦੁਨੀਆ ਲਗਿ; ਨ ਆਪੁ ਵਞਾਈਐ ॥੨॥

jhootthee duneea lag; na aap vayaaeeai |2|

Sant Singh KhalsaI would not have ruined myself by clinging to the world of falsehood. ||2||
Manmohan SinghI would not have ruined myself by clinging to the false world.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੂੜੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਚਿਮੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਾਂ ਕਰਦਾ।
Fareedkot Teekaਤੋ ਹੇ ਭਾਈ! ਇਸ ਝੂਠੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੇਂ ਲਗ ਕਰ ਕੇ ਅਪਨੇ ਆਪ ਕੋ ਨ (ਵਞਾਈਐ) ਖੋਈਏ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਤਾਂ ਇਸ ਨਾਸਵੰਤ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤ ਲਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗਵਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਲਗਿ = ਲੱਗ ਕੇ। ਆਪੁ = ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ। ਨ ਵਞਾਈਐ = ਖ਼ੁਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ॥੨॥

SikhNet (Spanish)en ese estado en el que los deseos de mi mente caótica vagan por todas partes. Ahora no amo la falsedad para no perder el mérito en esta vida. (2)

ਬੋਲੀਐ ਸਚੁ ਧਰਮੁ; ਝੂਠੁ ਨ ਬੋਲੀਐ ॥

boleeai sach dharam; jhootth na boleeai |

Sant Singh KhalsaSo speak the Truth, in righteousness, and do not speak falsehood.
Manmohan SinghTell the truth on solemn affirmation and utter not falsehood.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੇ ਈਮਾਨ ਨਾਲ ਸੱਚੋ ਸੱਚ ਆਖ ਅਤੇ ਕੂੜ ਨਾਂ ਕਹੁ।
Fareedkot Teekaਧਰਮ ਕੇ ਸਾਥ ਮਿਲਾ ਹੂਆ ਸਚ ਬੋਲੀਏ, ਝੂਠ ਤੋ ਕਬੀ ਭੀ ਨ ਬੋਲੀਏ॥
Prof. Sahib Singhਸੱਚ ਤੇ ਧਰਮ ਹੀ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ,
SikhNet (Spanish)Y voy a vivir en la Rectitud y en la Verdad, sin relacionarme con la falsedad.

ਜੋ ਗੁਰੁ ਦਸੈ ਵਾਟ; ਮੁਰੀਦਾ ਜੋਲੀਐ ॥੩॥

jo gur dasai vaatt; mureedaa joleeai |3|

Sant Singh KhalsaThe disciple ought to travel the route, pointed out by the Guru. ||3||
Manmohan SinghThe disciple ought to travel by the route, which the Guru points out.
Manmohan Singh (Punjabi)ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਰਸਤੇ ਉਤੇ ਟੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਗੁਰੂ ਰਸਤਾ ਬਲਤਾਵੇਂ ਉਸੀ ਰਸਤੇ (ਮੁਰੀਦਾ) ਚੇਲੋਂ ਵਾ ਸਿਖੋਂ ਕੋ (ਜੋਲੀਐ) ਚਲਨਾ ਚਾਹੀਏ॥੩॥
Prof. Sahib Singhਜੋ ਰਸਤਾ ਗੁਰੂ ਦੱਸੇ ਉਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਵਾਂਗ ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ॥੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਵਾਟ = ਰਸਤਾ। ਮੁਰੀਦਾ = ਮੁਰੀਦ ਬਣ ਕੇ, ਸਿੱਖ ਬਣ ਕੇ। ਜੋਲੀਐ = ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ॥੩॥

SikhNet (Spanish)Sí, el Sendero que el Guru muestra, el discípulo lo debe seguir. (3)

ਛੈਲ ਲੰਘੰਦੇ ਪਾਰਿ; ਗੋਰੀ ਮਨੁ ਧੀਰਿਆ ॥

chhail langhande paar; goree man dheeriaa |

Sant Singh KhalsaSeeing the youths being carried across, the hearts of the beautiful young soul-brides are encouraged.
Manmohan SinghSeeing the handsome youths ferrying across the heart of the beauteous lady take courage.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੁਨੱਖੇ ਨੱਢੜਿਆ ਨੂੰ ਪਾਰ ਉਤਰਦੇ ਵੇਖ ਕੇ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਦਾ ਦਿਲ ਹੌਸਲਾ ਧਾਰ ਲੈਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teeka(ਛੈਲ) ਵਿਰਕਤ ਵਾ ਗ੍ਯਾਨਵਾਨੋਂ ਕੋ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਸੇ ਪਾਰ ਜਾਤੇ ਦੇਖ ਕਰ (ਗੋਰੀ) ਜਗਯਾਸੀ ਕਾ ਮਨ ਧੀਰਜ ਕੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਕਿਸੇ ਦਰੀਆ ਤੋਂ) ਜੁਆਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਲੰਘਦਿਆਂ ਵੇਖ ਕੇ (ਕਮਜ਼ੋਰ) ਇਸਤ੍ਰੀ ਦਾ ਮਨ ਭੀ (ਹੌਸਲਾ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਲੰਘਣ ਦਾ ਹੀਆ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਦਿਆਂ ਵੇਖ ਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ-ਦਿਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭੀ ਹੌਸਲਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)

ਪਦ ਅਰਥ ਛੈਲ = ਬਾਂਕੇ ਜੁਆਨ, ਸੰਤ ਜਨ। ਗੋਰੀ ਮਨੁ = (ਕਮਜ਼ੋਰ) ਇਸਤ੍ਰੀ ਦਾ ਮਨ। ਧੀਰਿਆ = ਹੌਸਲਾ ਫੜਦਾ ਹੈ।

SikhNet (Spanish)Viendo a los jóvenes cruzar el mar de la existencia, la bella Alma joven es confortada,

ਕੰਚਨ ਵੰਨੇ ਪਾਸੇ; ਕਲਵਤਿ ਚੀਰਿਆ ॥੪॥

kanchan vane paase; kalavat cheeriaa |4|

Sant Singh KhalsaThose who side with the glitter of gold, are cut down with a saw. ||4||
Manmohan SinghThey who turn to the side of the glitter of gold are mowed down with a saw.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਸੋਨੇ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਵਲ ਰੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਰੇ ਨਾਲ ਚੀਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teeka(ਕੰਚਨ) ਮਾਯਾ ਕੇ ਜੋ (ਵੰਨੇ) ਓਰ ਹੂਏ ਹੈਂ ਤਿਨ ਕੇ ਸਰੀਰ ਕੇ (ਪਾਸੇ) ਆਗੇ ਕੇ ਜਮਦੂਤੋਂ ਨੇ (ਕਲਵਤ) ਆਰੇ ਕਰ ਚੀਰਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਨਰਕੋਂ ਮੇਂ ਪੜੇ ਹੈਂ॥੪॥
Prof. Sahib Singh(ਤਾਂ ਤੇ ਹੇ ਮਨ! ਤੂੰ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਕਰ! ਵੇਖ) ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਿਰੇ ਸੋਨੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ (ਭਾਵ, ਮਾਇਆ ਜੋੜਨ ਵਲ ਲੱਗ) ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਰੇ ਨਾਲ ਚੀਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਿਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ) ॥੪॥

ਪਦ ਅਰਥ ਕੰਚਨ ਵੰਨੇ ਪਾਸੇ = ਜੋ ਧਨ ਪਦਾਰਥ ਵਲ ਲੱਗ ਪਏ। ਕਲਵਤਿ = ਕਲਵੱਤ੍ਰ ਨਾਲ, ਆਰੇ ਨਾਲ ॥੪॥

SikhNet (Spanish)porque los semblantes dorados de quienes no aman al Señor, son partidos en dos. (4)

ਸੇਖ ਹੈਯਾਤੀ ਜਗਿ; ਨ ਕੋਈ ਥਿਰੁ ਰਹਿਆ ॥

sekh haiyaatee jag; na koee thir rahiaa |

Sant Singh KhalsaO Shaykh, no one's life is permanent in this world.
Manmohan SinghO Sheikh, no one's life remains permanent in this world.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਸ਼ੇਖ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਿੰਦੜੀ ਭੀ ਇਸ ਜਹਾਨ ਅੰਦਰ ਮੁਸਤਕਿਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।
Fareedkot Teekaਸੇਖ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਕੋਈ ਭੀ (ਹੈਯਾਤੀ) ਅਮਰ ਹੋ ਕਰ ਸੰਸਾਰ ਮੇਂ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਾ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ! ਜਗਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਦਾ ਲਈ ਉਮਰ ਨਹੀਂ ਭੋਗ ਸਕਿਆ।

ਪਦ ਅਰਥ ਸੇਖ = ਹੇ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ! ਹੈਯਾਤੀ = ਉਮਰ। ਜਗਿ = ਜਗਤ ਵਿਚ। ਥਿਰੁ = ਸਦਾ ਕਾਇਮ।

SikhNet (Spanish)Oh Sheikh, nadie vive para siempre en el mundo,

ਜਿਸੁ ਆਸਣਿ ਹਮ ਬੈਠੇ; ਕੇਤੇ ਬੈਸਿ ਗਇਆ ॥੫॥

jis aasan ham baitthe; kete bais geaa |5|

Sant Singh KhalsaThat seat, upon which we now sit - many others sat on it and have since departed. ||5||
Manmohan SinghThe seat, whereon we sit now, good many did sit on it and have departed.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਹੜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਬੈਠੇ ਹਾਂ ਅਨੇਕਾ ਹੀ ਇਸ ਉਤੇ ਬਹਿ ਕੇ ਟੁਰ ਗਏ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜਿਸ (ਆਸਣਿ) ਸਥਾਨ, ਭਾਵ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਪਰ ਹਮ ਬੈਠੇ ਹੈਂ, ਤਿਸ ਆਸਣ ਪਰ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਜੀਓਂ ਕਾ ਸਮਦਾਇ ਆਗੇ ਬੈਠ ਕਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ॥੫॥☬ਅਵਸ੍ਯ ਮਰਨ ਮੇਂ ਦ੍ਰਿਸਟਾਂਤ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singh(ਵੇਖ!) ਜਿਸ (ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਸ) ਥਾਂ ਤੇ ਅਸੀਂ (ਹੁਣ) ਬੈਠੇ ਹਾਂ (ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ) ਕਈ ਬਹਿ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ॥੫॥

ਪਦ ਅਰਥ ਆਸਣਿ = ਥਾਂ ਤੇ। ਕੇਤੇ = ਕਈ। ਬੈਸਿ ਗਇਆ = ਬਹਿ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ॥੫॥

SikhNet (Spanish)pues el lugar que ahora ocupo, pudo haber sido ocupado antes. (5)

ਕਤਿਕ ਕੂੰਜਾਂ, ਚੇਤਿ ਡਉ; ਸਾਵਣਿ ਬਿਜੁਲੀਆਂ ॥

katik koonjaan, chet ddau; saavan bijuleean |

Sant Singh KhalsaAs the swallows appear in the month of Katik, forest fires in the month of Chayt, and lightning in Saawan,
Manmohan SinghAs swallows appear in the month of Katik forest fires in Chet and lightning in Sawan,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁਲੰਗ ਚੇਤ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਅਤੇ ਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ,
Fareedkot Teekaਕਾਤਿਕ ਮੇਂ ਜੈਸੇ ਕੂੰਜਾਂ ਅਵਸ੍ਯ ਆਵਤੀ ਹੈਂ, ਚੇਤ ਕੇ ਮਹੀਨੇ ਮੇਂ ਜੰਗਲੋਂ ਮੇਂ ਆਗ ਲਗਤੀ ਹੈ, ਸਾਵਨ ਮੇਂ ਬਿਜਲੀਆਂ ਚਮਕਤੀ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਕੱਤਕ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਕੂੰਜਾਂ (ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ); ਚੇਤਰ ਵਿਚ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ (ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ), ਸਾਉਣ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀਆਂ (ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ),

ਪਦ ਅਰਥ ਚੇਤਿ = ਚੇਤਰ (ਦੇ ਮਹੀਨੇ) ਵਿਚ। ਡਉ = ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ। ਸਾਵਣਿ = ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ।

SikhNet (Spanish)Así como las golondrinas vuelan en el mes de Katik, así como la jungla se incendia en el mes de Chayt, así como los relámpagos

ਸੀਆਲੇ ਸੋਹੰਦੀਆਂ; ਪਿਰ ਗਲਿ ਬਾਹੜੀਆਂ ॥੬॥

seeaale sohandeean; pir gal baaharreean |6|

Sant Singh Khalsaand as the bride's arms adorn her husband's neck in winter;||6||
Manmohan Singhas brides arms adorn her groom's neck in winter,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾ ਸਿਆਲ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਦੀ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੀਆਂ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਯਾਲ ਮੇਂ ਇਸਤ੍ਰੀਓਂ ਕੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਪਤਿ ਕੇ ਗਲ ਮੇਂ ਪੜੀ ਹੂਈ ਸੋਭਾਇਮਾਨ ਹੋਤੀ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਯਹ ਅਪਨੇ ਸਮ੍ਯ ਮੇਂ ਅਵਸ੍ਯ ਮਰਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ॥੬॥
Prof. Sahib Singhਸਿਆਲ ਵਿਚ (ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਦੀਆਂ) ਸੁਹਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ (ਆਪਣੇ) ਖਸਮਾਂ ਦੇ ਗਲ ਵਿਚ ਸੋਭਦੀਆਂ ਹਨ ॥੬॥

ਪਦ ਅਰਥ ਸੋਹੰਦੀਆਂ = ਸੋਹਣੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਰ ਗਲਿ = ਪਤੀ ਦੇ ਗਲ ਵਿਚ। ਬਾਹੜੀਆਂ = ਸੋਹਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ॥੬॥

SikhNet (Spanish)se escuchan en el mes de Sawan y los brazos amorosos de la esposa adornan el cuello de su esposo en el invierno. (6)

ਚਲੇ ਚਲਣਹਾਰ; ਵਿਚਾਰਾ ਲੇਇ ਮਨੋ ॥

chale chalanahaar; vichaaraa lee mano |

Sant Singh KhalsaJust so, the transitory human bodies pass away. Reflect upon this in your mind.
Manmohan SinghSo do the transitory human bodies pass away. Reflect thou on this in thy mind.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਟੁਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇਹਾ ਟੁਰ ਵੰਞਣਗੀਆਂ। ਆਪਣੇ ਚਿੱਤ ਅੰਦਰ ਤੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਚ ਸਮਝ ਲੈ।
Fareedkot Teekaਇਸ ਬਾਤ ਕੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੇਂ ਭਲੀ ਭਾਂਤਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰ ਲੋ ਸਭ ਜੀਵ ਚਲੇ ਜਾਨੇ ਵਾਲੇ ਜੋ ਹੈਂ, ਸੋ ਚਲੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਗਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਾਰ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇ ਸਿਰ ਹੋ ਕੇ ਤੁਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ; ਜਗਤ ਤੋਂ) ਤੁਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ (ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਸਮਾ ਲੰਘਾ ਕੇ) ਤੁਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਹੇ ਮਨ! ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਵੇਖ,

ਪਦ ਅਰਥ ਚਲੇ = ਤੁਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਚਲਣਹਾਰ = ਨਾਸਵੰਤ ਜੀਵ।

SikhNet (Spanish)De la misma forma los transitorios cuerpos humanos vienen y van,

ਗੰਢੇਦਿਆਂ ਛਿਅ ਮਾਹ; ਤੁੜੰਦਿਆ ਹਿਕੁ ਖਿਨੋ ॥੭॥

gandtediaan chhia maah; turrandiaa hik khino |7|

Sant Singh KhalsaIt takes six months to form the body, but it breaks in an instant. ||7||
Manmohan SinghThe mortal takes six months to form and one trice to break-up.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਣਨ ਲਈ ਛੈ ਮਹੀਨੇ ਲੈਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੁੱਟਣ ਲਈ ਇਕ ਫੌਰਾ ਹੀ।
Fareedkot Teekaਦੇਖੋ ਜਬ ਯਹ ਪਿੰਡ ਮਾਤਾ ਕੇ ਗਰਭ ਮੇਂ ਬਨਤਾ ਹੈ ਤਬ ੬ ਮਹੀਨੇ ਇਸ ਕੋ (ਗੰਢੇਦਿਆਂ) ਬਨਾਉਤੇ ਲਗਤੇ ਹੈਂ, (ਤੁੜੰਦਿਆ) ਤੋੜ ਦੇਨੇ ਮੇਂ ਇਕ ਖ੍ਯਣ ਲਗਤਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਏਹ ਕਿ ਐਸੇ ਸਰੀਰ ਕਾ ਕਿਆ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੇ ਕਿਆ ਮੋਹ ਕਰਨਾ ਹੈ॥੭॥
Prof. Sahib Singhਜਿਸ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਣਨ ਵਿਚ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਸ ਹੁੰਦਿਆਂ ਇਕ ਪਲ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ॥੭॥

ਪਦ ਅਰਥ ਛਿਅ ਮਾਹ = ਛੇ ਮਹੀਨੇ। ਹਿਕੁ ਖਿਨੋ = ਇਕ ਪਲ ॥੭॥

SikhNet (Spanish)medita en esto, toma seis meses formar el cuerpo, pero se destruye en un instante. (7)

ਜਿਮੀ ਪੁਛੈ ਅਸਮਾਨ; ਫਰੀਦਾ ਖੇਵਟ ਕਿੰਨਿ ਗਏ ॥

jimee puchhai asamaan; fareedaa khevatt kin ge |

Sant Singh KhalsaO Fareed, the earth asks the sky, "Where have the boatmen gone?"
Manmohan SinghFarid:- The earth asks the sky "where have the boatmen gone away?"
Manmohan Singh (Punjabi)ਫਰੀਦ:- ਧਰਤੀ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, "ਮਲਾਹ ਕਿੱਧਰ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ?।"
Fareedkot Teekaਫਰੀਦ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਇਤਨਾ ਸੁਨ ਕਰ ਕੇ (ਜਿਮੀ) ਪ੍ਰਥਵੀ ਸਮਾਨ ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ ਜਗ੍ਯਾਸੀ ਆਕਾਸ ਸਮ ਨਿਰਲੇਪ ਗੁਰੋਂ ਕੋ ਪੂਛਤਾ ਭ੍ਯਾ ਕਿ ਜੋ ਬਡੇ ਬਡੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਮੇਂ ਸੰਸਾਰ ਕੇ ਕਾਰਜ ਸਾਧਨ ਕਰਨ ਮੇਂ ਤਤਪਰ ਪ੍ਰਿਥੂ ਆਦਕੋਂ ਵਤ ਮਲਾਹ ਥੇ, ਸੋ ਕਹਾਂ ਗਏ॥☬ਉੱਤ੍ਰ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਫ਼ਰੀਦ! ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਜ਼ਿਮੀਂ ਅਸਮਾਨ ਗਵਾਹ ਹਨ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਉਹ ਬੰਦੇ ਇਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਆਗੂ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਪਦ ਅਰਥ ਖੇਵਟ = ਮੱਲਾਹ, ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਆਗੂ। ਕਿੰਨਿ = ਕਿੰਨੇ, ਕਿਤਨੇ ਕੁ। ਗਏ = ਲੰਘ ਗਏ ਹਨ।

SikhNet (Spanish)La tierra le pregunta al cielo, ¿Cuántos líderes han pasado, cuántos líderes han muerto?

ਜਾਲਣ ਗੋਰਾਂ ਨਾਲਿ; ਉਲਾਮੇ ਜੀਅ ਸਹੇ ॥੮॥੨॥

jaalan goraan naal; ulaame jeea sahe |8|2|

Sant Singh KhalsaSome have been cremated, and some lie in their graves; their souls are suffering rebukes. ||8||2||
Manmohan SinghSome are burnt and some are inside the graves and their souls are suffering reproaches.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਈ ਸੜ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਕਈ ਕਬਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਝਿੜਕਾ ਸਹਾਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਭਾਈ! ਦੇਹ ਤਿਆਗ ਕਰ ਰੂਹਾਂ ਕਬਰਾਂ ਕੇ ਸਾਥ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਤੀ ਹੈਂ, ਫਿਰ ਕਿਆਮਤ ਕੇ ਸਮੇਂ ਜੀਵ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਕਰਮੋਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਲੋਕ ਮੇਂ ਉਲਾਮੇ ਸਹਾਰੇਂਗੇ। ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕੇ ਮਤਿ ਮੇਂ ਕਿਆਮਤ ਅਰਥਾਤ ਪਰਲੋ ਕੇ ਸਮ੍ਯ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣਾ ਲਿਖਾ ਹੈ। ਵਾ ਹਿੰਦੂ ਤੋ ਚਿਖਾ ਮੇਂ ਸਰੀਰ ਕੋ ਜਲਾਇ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗੋਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਪ੍ਰਲੋਕ ਮੇਂ ਦੋਨੋਂ ਕਾ ਜੀਉ ਉਲਾਮੇ ਸਹਾਰਤਾ ਹੈ। ਅਰ ਪੁੰਨਵਾਨ ਉਤਮ ਪਦ ਕੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਏਹ ਕਿ ਨਾਮ ਜਪ ਕਰ ਐਸੇ ਪਦ ਕੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਹੁ ਜੋ ਪ੍ਰਲੋਕ ਮੇਂ ਤਾਨਾ ਨ ਮਿਲੈ ਆਦਰ ਮਿਲੈ। ਮਰਨਾ ਔਰ ਵਹਾਂ ਜਾਨਾ ਤੋ ਅਵਸ੍ਯ ਹੈ॥੮॥੨॥☬ਸਨਮੁਖਿ ਬੇਨਤੀ:
Prof. Sahib Singhਸਰੀਰ ਤਾਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਗਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਪਰ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ) ਔਖ-ਸੌਖ ਜਿੰਦ ਸਹਾਰਦੀ ਹੈ ॥੮॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਜਾਲਣ = ਦੁੱਖ ਸਹਾਰਨੇ। ਗੋਰਾਂ ਨਾਲਿ = ਕਬਰਾਂ ਨਾਲ। ਜੀਅ = ਜਿੰਦ, ਜੀਵ ॥੮॥੨॥

SikhNet (Spanish)El cielo responde, muchos de ellos se están pudriendo en sus tumbas mientras sus Almas sufren reprimenda en la oscuridad. (8‑2)

Open this shabad →

Ang 488 of 1430