ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
raamakalee mahalaa 1 |
Sant Singh KhalsaRaamkalee, First Mehl:
Manmohan SinghRamkali 1st Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਰਾਮਕਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Ramkali, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਅਉਹਠਿ ਹਸਤ ਮੜੀ ਘਰੁ ਛਾਇਆ; ਧਰਣਿ ਗਗਨ, ਕਲ ਧਾਰੀ ॥੧॥
aauhatth hasat marree ghar chhaaeaa; dharan gagan, kal dhaaree |1|
Sant Singh KhalsaHe has made His home in the monastery of the heart; He has infused His power into the earth and the sky. ||1||
Manmohan SinghGod, who has installed His might in the earth and sky, has made His Home in the mind's monastery.
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਤਿਆ ਧਰਤੀ ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਕਾਨ ਮਨ ਦੇ ਦੇਹੁਰੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਕਿਆ ਉਪਦੇਸੁ ਦੀਆ ਹੈ?☬ਉਤ੍ਰ: ਜਿਸ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਔ ਅਕਾਸ ਮੇਂ (ਕਲਾ) ਸਤਾ ਧਾਰੀ ਹੈ, ਤਿਸੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਕੀ ਉਤਪਤੀ ਕਰ ਕੇ (ਅਉ) ਪੁਨਾ ਰਿਦੇ ਰੂਪ ਮਨੁ ਵਿਖੇ ਆਪ (ਘਰੁ ਛਾਇਆ) ਪਾਇਆ (ਹਸਤ) ਹੈ, ਭਾਵ ਇਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਤਿਸੀ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕੋ ਕਰੋ ਏਹੁ ਉਪਦੇਸੁ ਦੇਕੈ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਤਾਰੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਧਰਤੀ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਤਿਆ ਨਾਲ ਟਿਕਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਜਿਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਾਇਆ-ਮੋਹ ਆਦਿਕ ਤੋਂ ਬਚਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਆਪ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ) ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਅਉਹਠਿ = ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ। ਅਉਹਠ = {अवधट्ट} ਹਿਰਦਾ। ਹਸਤ = {स्थ} ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ। ਅਉਹਠਿ = ਹਸਤ = {अवघट्टस्थ} ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ। ਮੜੀ = ਸਰੀਰ। ਛਾਇਆ = ਬਣਾਇਆ। ਧਰਣਿ = ਧਰਤੀ। ਕਲ = ਸੱਤਿਆ। ਧਾਰੀ = ਧਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਆਸਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)El Yogui verdadero abre la mano de su corazón que sale de la tumba de su cuerpo y busca las Bondades del Dios de la Tierra y de los Cielos. (1)
ਗੁਰਮੁਖਿ; ਕੇਤੀ ਸਬਦਿ ਉਧਾਰੀ ਸੰਤਹੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
guramukh; ketee sabad udhaaree santahu |1| rahaau |
Sant Singh KhalsaThrough the Word of the Shabad, the Gurmukhs have saved so very many, O Saints. ||1||Pause||
Manmohan SinghThrough the Lord's Name, the supreme Guru has saved many, O saints. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਦਾ ਪਾਰ ਉਤਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹੇ ਸਾਧੂਓ! ਠਹਿਰਾਓ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਸੰਤੋਂ! ਗੁਰੂ ਜੋ ਮੁਖ ਹੈ ਤਿਨੋਂ ਨੇ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਕਰ ਕੇ ਸ੍ਰਿਸ੍ਟੀ ਉਧਾਰੀ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਸੰਤ ਜਨੋ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੋੜ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬੇਅੰਤ ਲੁਕਾਈ ਨੂੰ (ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਕਾਮਾਦਿਕ ਤੋਂ) ਬਚਾਂਦਾ (ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ) ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਕੇਤੀ = ਬੇਅੰਤ ਲੁਕਾਈ। ਉਧਾਰੀ = (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਆਦਿਕ ਤੋਂ) ਬਚਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)Sí, los Seres Conscientes de Dios han salvado a millones a través de la Palabra. (1-Pausa)
ਮਮਤਾ ਮਾਰਿ. ਹਉਮੈ ਸੋਖੈ; ਤ੍ਰਿਭਵਣਿ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥੨॥
mamataa maar. haumai sokhai; tribhavan jot tumaaree |2|
Sant Singh KhalsaHe conquers attachment, and eradicates egotism, and sees Your Divine Light pervading the three worlds, Lord. ||2||
Manmohan SinghHe who obliterates worldly attachment and effaces his ego, sees thine Light pervading the three worlds, O Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਸੰਸਾਰੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਮੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੰਗਤਾਜ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁਟਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਜਹਾਨਾਂ ਅੰਦਰ ਵਿਆਪਕ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਸੁਆਮੀ!
Fareedkot Teekaਜੋ ਮਮਤਾ ਕੋ ਮਾਰ ਕੇ ਹੰਕਾਰ ਕੋ ਰਿਦੇ ਸੇ ਸੋਖਤੇ ਹੈਂ ਉਨ ਕਾ ਕਥਨ ਐਸਾ ਹੈ। ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਹੇ ਹਰੀ! ਤ੍ਰਿਲੋਕੀ ਮੇਂ ਤੁਮਾਰੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਪੂਰਨ ਹੈ॥੨॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਵਹੁ ਕੈਸਾ ਮਹਾਤਮਾ ਹੈ?☬ਉਤਰ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! (ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਤੂੰ ਉੱਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ) ਉਹ ਅਪਣੱਤ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਮਾਰ ਕੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਭੀ ਮੁਕਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤ੍ਰਿ-ਭਵਨੀ ਜਗਤ ਵਿਚ ਤੇਰੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਨਜ਼ਰੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਸੋਖੈ = ਸੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਭਵਣਿ = ਤਿੰਨਾਂ ਭਵਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)Ellos conquistan su ego, su necesidad de posesión y ven la Luz de Dios compenetrando los tres mundos.(2)
ਮਨਸਾ ਮਾਰਿ. ਮਨੈ ਮਹਿ ਰਾਖੈ; ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੩॥
manasaa maar. manai meh raakhai; satigur sabad veechaaree |3|
Sant Singh KhalsaHe conquers desire, and enshrines the Lord within his mind; he contemplates the Word of the True Guru's Shabad. ||3||
Manmohan SinghHe overwhelms his desire, enshrines the Lord within his mind and reflects on the True Guru's word.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਆਪਣੀ ਖਾਹਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੇਟ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਦੇ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਕੇ ਬੀਚਾਰਨੇ ਵਾਲੇ ਹੈਂ, ਸੋ (ਮਨਸਾ) ਵਾਸਨਾਂ ਕੋ ਮਨ ਵਿਖੇ ਮਾਰ ਰਖਤੇ ਹੈਂ ਔ ਅੰਤ੍ਰੀਵ ਜੋਗ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ॥੩॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜਿਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਤੂੰ ਤਾਰਦਾ ਹੈਂ) ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉੱਚੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਮਾਇਕ ਫੁਰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਕੇ (ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਨੂੰ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਟਿਕਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥ਪਦ ਅਰਥ ਮਨਸਾ = ਮਨ ਦਾ (ਮਾਇਕ) ਫੁਰਨਾ। ਮਾਰਿ = ਮਾਰ ਕੇ। ਮਨੈ ਮਹਿ = ਮਨ ਹੀ ਮਹਿ, ਮਨ ਵਿਚ ਹੀ। ਸਬਦਿ = ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਵੀਚਾਰੀ = ਵਿਚਰਾਵਾਨ ॥੩॥
SikhNet (Spanish)Ellos controlan sus deseos y enaltecen a Dios en su mente, meditando en la Palabra Verdadera del Shabd del Guru.(3)
ਸਿੰਙੀ ਸੁਰਤਿ ਅਨਾਹਦਿ ਵਾਜੈ; ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥੪॥
singee surat anaahad vaajai; ghatt ghatt jot tumaaree |4|
Sant Singh KhalsaThe horn of consciousness vibrates the unstruck sound current; Your Light illuminates each and every heart, Lord. ||4||
Manmohan SinghWithin him a spontaneously rings the late of Divine knowledge and he sees Thy Light amongst all the hearts. O Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬ੍ਰਹਿਮ ਗਿਆਤ ਦੀ ਕਿੰਗਰੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਤੇ ਸਿੱਧ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਤੇਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਸੁਆਮੀ!
Fareedkot Teekaਜੋ ਗ੍ਯਾਤ ਪੂਰਬਕ ਘਟ ਘਟ ਮੇਂ ਜੋਤਿ ਜਾਣੀ ਹੈ ਏਹੀ ਉਨ ਕੀ ਇਕ ਰਸ ਸਿੰਙੀ ਬਾਜਤੀ ਹੈ। ਅਰੁ ਐਸੇ ਉਸਤਤੀ ਕਰਤੇ ਹੈਂ: ਹੇ ਹਰੀ! ਸਭ ਮੇਂ ਤੇਰੀ ਜੋਤਿ ਹੈ॥੪॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜਿਸ ਉਤੇ ਤੇਰੀ ਮੇਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅਸਲ ਜੋਗੀ, ਉਸ ਦੀ) ਸੁਰਤ ਤੇਰੇ ਨਾਸ-ਰਹਿਤ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਟਿਕਦੀ ਹੈ (ਇਹ, ਮਾਨੋ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋਗੀ ਵਾਲੀ) ਸਿੰਙੀ ਵੱਜਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੇਰੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ (ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਜੰਗਲੀਂ ਪਹਾੜੀਂ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦਾ) ॥੪॥ਪਦ ਅਰਥ ਸਿੰਙੀ = ਸਿੰਙੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤੂਤੀ ਜੋ ਜੋਗੀ ਲੋਕ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਪਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਨਾਹਦਿ = {अन आहत} ਨਾਸ-ਰਹਿਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ। ਘਟਿ ਘਟਿ = ਹਰੇਕ ਘਟ ਵਿਚ ॥੪॥
SikhNet (Spanish)Entonces, en su Conciencia se escucha la Melodía Divina de la Palabra del Shabd y ven a todos los corazones resplandecer con la Luz de Dios. (4)
ਪਰਪੰਚ ਬੇਣੁ, ਤਹੀ ਮਨੁ ਰਾਖਿਆ; ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨਿ ਪਰਜਾਰੀ ॥੫॥
parapanch ben, tahee man raakhiaa; braham agan parajaaree |5|
Sant Singh KhalsaHe plays the flute of the universe in his mind, and lights the fire of God. ||5||
Manmohan SinghThe world is a flute. Within that he keeps his soul detached and burns the Lord's fire.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਗੂ ਹੈ। ਉਸ ਅੰਦਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਲੇਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੀਵੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਲਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ (ਪੰਚ) ਸੰਤੋਂ ਕਾ ਜੋ ਸਬਦ ਰੂਪ (ਬੇਣੁ) ਬਾਜਾ ਸ੍ਰਵਣ ਕੀਆ ਹੈ, ਤਿਸੀ ਸਬਦ ਬੀਚ ਅਪਨੇ ਮਨ ਕੋ ਰਾਖਿਆ ਅਰਥਾਤ ਰਿਦ ਧ੍ਯਾਨ ਕੀਆ ਹੈ। ਪੁਨਹ ਤਿਸ ਰਿਦ ਧ੍ਯਾਨ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨ ਰੂਪ ਅਗਨੀ ਅੰਤਸਕਰਣ ਮੇਂ ਬਿਸੇਸ ਕਰਿ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲ੍ਤ ਕਰੀ ਹੈ॥੫॥
Prof. Sahib Singh(ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਅਸਲ ਜੋਗੀ ਹੈ,) ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਗਤ-ਰਚਨਾ ਦੀ ਬੀਣਾ ਸਦਾ ਵੱਜ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬੀ ਜੋਤਿ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੫॥ਪਦ ਅਰਥ ਪਰਪੰਚ = ਜਗਤ-ਰਚਨਾ। ਬੇਣੁ = ਬੀਣਾ। ਪਰਪੰਚ ਬੇਣੁ = ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਗਤ-ਰਚਨਾ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸਦਾ ਵੱਜ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਹ = {ਨੋਟ: ਲਫ਼ਜ਼ 'ਤਹ' ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਪਰਪੰਚਬੇਣੁ' ਦੇ ਨਾਲ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਜਹ' ਵਰਤਣਾ ਹੈ} ਉਥੇ, ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ। ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨਿ = ਰੱਬੀ ਤੇਜ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਰੂਪ ਅੱਗ। ਪਰਜਾਰੀ = ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਲੀ ਹੋਈ ॥੫॥
SikhNet (Spanish)Hacen del mundo una flauta y poniéndola en los labios de la mente, la tocan, haciendo despertar en ellos el Calor de Dios. (5)
ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ. ਅਹਿਨਿਸਿ ਦੀਪਕੁ; ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰੀ ॥੬॥
panch tat mil. ahinis deepak; niramal jot apaaree |6|
Sant Singh KhalsaBringing together the five elements, day and night, the Lord's lamp shines with the Immaculate Light of the Infinite. ||6||
Manmohan SinghGathering the body of five elements, day and night, he burns in it the immaculate light of the Infinite Lord's lamp.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪੰਜਾਂ ਮੂਲ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ ਉਹ ਇਸ ਅੰਦਰ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੀਵੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਲਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸੰਤ ਜੋ ਤਤ ਸਰੂਪ ਕੋ ਜਾਨਨੇਹਾਰੇ ਹੈਂ ਤਿਨ ਸੇ ਮਿਲ ਕੇ ਦਿਨ ਰਾਤ (ਦੀਪਕੁ ਨਿਰਮਲ) ਗ੍ਯਾਨੁ ਪ੍ਰਕਾਸਤਾ ਹੈ। ਤਿਸ ਗ੍ਯਾਨ ਕਰਿ (ਅਪਾਰੀ) ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਜਾਣੀਤੀ ਹੈ॥੬॥☬ਅਬ ਕਿੰਗੁਰੀ ਕਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂਤ੍ਰ ਸੇ ਦਿਖਾਵਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਾ ਕੇ ਆਤਮ-ਉੱਧਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਪਾਂਦਾ ਹੈ) ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਪੰਜ-ਤੱਤੀ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਕੇ (ਜੰਗਲੀਂ ਪਹਾੜੀਂ ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੋਲਦਾ, ਉਹ ਤਾਂ) ਬੇਅੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੋਤਿ ਦਾ ਦੀਵਾ ਦਿਨ ਰਾਤ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਗਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ॥੬॥ਪਦ ਅਰਥ ਪੰਚ ਤਤੁ = ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ। ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ = ਪੰਜ-ਤੱਤੀ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ। ਅਹਿ = ਦਿਨ। ਨਿਸਿ = ਰਾਤ। ਦੀਪਕੁ = ਦੀਵਾ ॥੬॥
SikhNet (Spanish)Y con los cinco elementos del cuerpo brilla en su interior la Luz Inmaculada de Dios. (6)
ਰਵਿ ਸਸਿ ਲਉਕੇ, ਇਹੁ ਤਨੁ ਕਿੰਗੁਰੀ; ਵਾਜੈ ਸਬਦੁ ਨਿਰਾਰੀ ॥੭॥
rav sas lauke, ihu tan kinguree; vaajai sabad niraaree |7|
Sant Singh KhalsaThe right and left nostrils, the sun and the moon channels, are the strings of the body-harp; they vibrate the wondrous melody of the Shabad. ||7||
Manmohan SinghThe right and left nostrils are the guards of this body lyre and this lyre synchronises a wondrous melody.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੱਜੀ ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਨਾਸਕਾ ਇਸ ਦੇਹ ਦੀ ਵੀਣਾ ਦੇ ਤੂੰਬੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀਣਾ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਧੁਨੀ ਅਲਾਪਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸੂਰਜ ਸੁਰ ਔ ਚੰਦ ਸੁਰ ਏਹ (ਲਉਕੇ) ਤੂੰ ਬੇ ਹੈਂ ਪੁਨਹ ਇਹ ਅਸਥੂਲ ਤਨ ਕਿੰਗਰੀ ਕੀ ਡੰਡੀ ਹੈ। ਭਾਵ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਤਾ ਜੋ ਅਸੰਗ ਚਿੰਤਨ ਕਰੇ ਔਰ ਸ੍ਵਾਸ ਆਵਤੇ ਜਾਵਤੇ ਜੋ ਹੈਂ। ਸਰੀਰ ਸੰਬੰਧ ਸੇ ਸ੍ਵਾਸ ਸ੍ਵਾਸ ਜੋ (ਸਬਦੁ) ਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਸੱਤਾ ਕੋ (ਨਿਰਾਰੀ) ਅਸੰਗ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸੋ ਕਿੰਗਰੀ (ਵਾਜੈ) ਵਜ ਰਹੀ ਹੈ; ਵਾ ਰਵਿ ਸਸਿ ਪ੍ਰਾਨ ਅਪ੍ਰਾਨ ਤੂੰ ਬੇ ਹੈਂ ਔਰ ਦਸਮੇਂ ਦੁਆਰ ਕੇ ਸਬਦ ਬਾਜਤੇ ਸੁਨਤਾ ਹੈ ਇਹ ਨਿਰਾਰੀ ਕਿੰਗੁਰੀ ਹੈ; ਵਾ ਗ੍ਯਾਨ ਵੈਰਾਗ ਤੂੰਬੇ ਤਨ ਅਭਿਮਾਨੀਕ ਨਵਿਰਤੀ ਇਹੁ ਡੰਡੀ ਹੈ। ਅਹੰਬ੍ਰਹਮਾਸਮੀ ਸਬਦ ਕਾ ਚਿੰਤਨ ਰੂਪ ਵਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਤਾ ਅਸੰਗ ਜਾਣੀ ਹੈ ਇਹ ਕਿੰਗੁਰੀ ਦਾ ਬਾਜਨਾ ਹੈ॥੭॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿੰਗੁਰੀ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਸ ਸੁਆਸ ਨਾਮ ਜਪਣ ਨੂੰ ਇਸ ਸਰੀਰ-ਕਿੰਗੁਰੀ ਦੇ ਤੂੰਬੇ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਨੋਖੀ ਖਿੱਚ ਨਾਲ ਵੱਜਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਆਦਲਾ ਪ੍ਰੇਮ-ਰਾਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ॥੭॥ਪਦ ਅਰਥ ਰਵਿ = ਸੂਰਜ, ਇੜਾ ਨਾੜੀ। ਸਸਿ = ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਪਿੰਗਲਾ ਨਾੜੀ, ਖੱਬੀ ਸੁਰ। ਲਉਕਾ = ਤੂੰਬਾ (ਕਿੰਗੁਰੀ ਦਾ)। ਨਿਰਾਰੀ = ਨਿਰਾਲਾ, ਅਨੋਖਾ, ਅਸਚਰਜ ॥੭॥
SikhNet (Spanish)Haciendo de su cuerpo un instrumento de cuerdas, a través de la respiración, emiten la Palabra Misteriosa y Divina. (7)
ਸਿਵ ਨਗਰੀ ਮਹਿ ਆਸਣੁ ਅਉਧੂ; ਅਲਖੁ ਅਗੰਮੁ ਅਪਾਰੀ ॥੮॥
siv nagaree meh aasan aaudhoo; alakh agam apaaree |8|
Sant Singh KhalsaThe true hermit obtains a seat in the City of God, the invisible, inaccessible, infinite. ||8||
Manmohan SinghThe detached one acquires a seat in the city of God, who is Invisible, Unapproachable and Infinite.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤਿਆਗੀ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਣਾਂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਉਧੂ! (ਸਿਵ) ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰੂਪ ਨਗਰੀ ਮੇਂ ਇਸਥਤੀ ਹੂਈ ਹੈ। ਵਹੁ ਸਿਵ ਕੈਸਾ ਹੈ? ਅਲਖ ਹੈ ਔ ਅਗੰਮ ਹੈ ਤਥਾ ਅਪਾਰ ਹੈ, ਭਾਵ ਸੇ ਮਨ ਬਾਣੀ ਆਦਿਕੋਂ ਸੇ ਪਰੇ ਹੈ॥੮॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅਉਧੂ! (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉੱਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ) ਉਸ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ-ਰੂਪ ਨਗਰੀ ਵਿਚ ਅਡੋਲ-ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕੱਲਿਆਣ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਲੱਖ ਅਪਹੁੰਚ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਰਗਟ ਹੋ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਹੀ ਗੁਰਸਿੱਖ ਜੋਗੀ ਦੀ ਸ਼ਿਵ-ਨਗਰੀ ਹੈ) ॥੮॥ਪਦ ਅਰਥ ਸਿਵ ਨਗਰੀ = ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਨਗਰੀ ਵਿਚ, ਕੱਲਿਆਣ-ਸਰੂਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿਚ। ਅਉਧੂ = ਹੇ ਜੋਗੀ! ਅਗੰਮੁ = ਅਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਭੂ ॥੮॥
SikhNet (Spanish)Habitan desapegadamente y para siempre en el Reino del Dios Infinito e Insondable. (8)
ਕਾਇਆ ਨਗਰੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਰਾਜਾ; ਪੰਚ ਵਸਹਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੯॥
kaaeaa nagaree ihu man raajaa; panch vaseh veechaaree |9|
Sant Singh KhalsaThe mind is the king of the city of the body; the five sources of knowledge dwell within it. ||9||
Manmohan SinghThis mind is the King of the city of the body and the five knowing faculties abide in it.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਹ ਮਨ ਦੇਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜ ਗਿਆਨ-ਇੰਦਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਤਿਨ ਕੀ ਕਾਇਆ ਨਗਰੀ ਮੇਂ ਇਹ ਮਨ ਰਾਜਾ ਹੂਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਸੇ ਮਨ ਨੇ ਕਾਮਾਦਿਕੋਂ ਕੋ ਦਬਾਇਆ ਹੂਆ ਹੈ। ਪੰਚ ਜੋ ਕਾਮਾਦਿ ਗ੍ਯਾਨ ਇੰਦ੍ਰੇ ਵਸਤੇ ਹੈਂ, ਸੋ ਵੀਚਾਰ ਪੂਰਬਕ ਵਰਤਤੇ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਸੇ ਬੇ ਮਿਰਯਾਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਹੈਂ॥੯॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵਰੋਸਾਏ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ) ਸਰੀਰ (ਮਾਨੋ, ਵੱਸਦਾ) ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹੋ ਕੇ (ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਵਾਲੇ ਹੋ ਕੇ) ਵੱਸਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭਟਕਦੇ ਨਹੀਂ ਫਿਰਦੇ, ਵਰੋਸਾਏ ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਇਹ ਮਨ (ਸਰੀਰ-ਨਗਰੀ ਵਿਚ) ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਬੈਠਦਾ ਹੈ) ॥੯॥ਪਦ ਅਰਥ ਰਾਜਾ = ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਕਰ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ। ਪੰਚ = ਪੰਜ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰੇ। ਵੀਚਾਰੀ = ਵਿਚਾਰਵਾਨ (ਹੋ ਕੇ) ॥੯॥
SikhNet (Spanish)En la ciudad del cuerpo habitan el rey que es la mente, y los cinco sentidos de la percepción. (9)
ਸਬਦਿ ਰਵੈ ਆਸਣਿ ਘਰਿ ਰਾਜਾ; ਅਦਲੁ ਕਰੇ ਗੁਣਕਾਰੀ ॥੧੦॥
sabad ravai aasan ghar raajaa; adal kare gunakaaree |10|
Sant Singh KhalsaSeated in his home, this king chants the Shabad; he administers justice and virtue. ||10||
Manmohan SinghSeated in his mansion, the meritorious King utters the Name and ministers justice.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਅੰਦਰ ਬੈਠਾ, ਗੁਣਵਾਨ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਨਾਮ ਉਚਾਰਦਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਵਹੁ ਸੰਤ ਜਨ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਬਿਚਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਸਰੂਪ ਮੇਂ ਇਸਥਿਤ ਹੂਏ ਹੈਂ। (ਰਾਜਾ) ਮੂਖ੍ਯ ਰੂਪ ਹੋਇ ਕਰ ਜਿਨ ਜਗ੍ਯਾਸੂਆਂ ਕੇ ਗੁਨ (ਕਾਰੀ) ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਜੋ ਸਾਧਨ ਸੰਪੰਨ ਹੈਂ। ਤਿਨ ਕਾ (ਅਦਲ) ਇਨਸਾਫ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਪਰਾਪਤੀ ਕਰ ਦੇਤੇ ਹੈਂ॥੧੦॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ, ਉੱਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਉਤੇ) ਬਲੀ ਹੋ ਕੇ (ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦੇ) ਆਸਣ ਉਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਾਰੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਹੱਦ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ), ਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੧੦॥ਪਦ ਅਰਥ ਰਵੈ = ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ। ਆਸਣਿ = (ਅਡੋਲਤਾ ਦੇ) ਆਸਣ ਉਤੇ। ਘਰਿ = ਘਰ ਵਿਚ, ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ, ਅੰਤਰ ਆਤਮੇ (ਟਿਕ ਕੇ)। ਗੁਣਕਾਰੀ = (ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ) ਗੁਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ। ਅਦਲੁ = ਨਿਆਂ ॥੧੦॥
SikhNet (Spanish)La mente, sentada en el trono del corazón, administra la justicia volviéndose sabia y recitando la Palabra del Shabd.(10)
ਕਾਲੁ ਬਿਕਾਲੁ ਕਹੇ ਕਹਿ ਬਪੁਰੇ; ਜੀਵਤ ਮੂਆ. ਮਨੁ ਮਾਰੀ ॥੧੧॥
kaal bikaal kahe keh bapure; jeevat mooaa. man maaree |11|
Sant Singh KhalsaWhat can poor death or birth say to him? Conquering his mind, he remains dead while yet alive. ||11||
Manmohan SinghWhat can poor death and birth say unto him who conquering his mind, remains dead in life?
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਿਚਾਰੀ ਮੌਤ ਤੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨੂਏ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਮਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਮ੍ਰਿਤ ਔ ਜਨਮ ਬਿਚਾਰੇ ਉਨ ਕੋ ਕਿਆ ਕਹੇਂਗੇ। ਮਨ ਕੀ ਵਾਸਨਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਰੀ ਹੈ ਪੁਨਾ ਜੀਵ, ਭਾਵ ਸੇ ਮੂਆ ਹੈ॥੧੧॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੇਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਧੂਣੀਆਂ ਤਪਾ ਤਪਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੜਦਾ, ਉਹ ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ) ਜੀਊਂਦਾ ਹੀ (ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਵਲੋਂ) ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ (ਇਹਨਾਂ ਵਲੋਂ) ਮਾਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, (ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਦਾ) ਵਿਚਾਰੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਕੁਝ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ॥੧੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਬਿਕਾਲੁ = ਜਨਮ। ਕਾਲੁ ਬਿਕਾਲੁ = ਜਨਮ ਮਰਨ। ਕਹਿ = ਕੀਹ? ਮਾਰੀ = ਮਾਰਿ, ਮਾਰ ਕੇ। ਬਪੁਰੇ = ਵਿਚਾਰੇ ॥੧੧॥
SikhNet (Spanish)Sí, ¿qué pueden ser la vida o la muerte para aquéllos que, permaneciendo muertos mientras vivos, conquistan su mente?(11)