ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
raamakalee mahalaa 1 | Ang 907
Sant Singh KhalsaRaamkalee, First Mehl:
Manmohan SinghRamkali 1st Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਰਾਮਕਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Ramkali, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਅਉਹਠਿ ਹਸਤ ਮੜੀ ਘਰੁ ਛਾਇਆ; ਧਰਣਿ ਗਗਨ, ਕਲ ਧਾਰੀ ॥੧॥
aauhatth hasat marree ghar chhaaeaa; dharan gagan, kal dhaaree |1| Ang 907
Sant Singh KhalsaHe has made His home in the monastery of the heart; He has infused His power into the earth and the sky. ||1||
Manmohan SinghGod, who has installed His might in the earth and sky, has made His Home in the mind's monastery.
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਤਿਆ ਧਰਤੀ ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਕਾਨ ਮਨ ਦੇ ਦੇਹੁਰੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਕਿਆ ਉਪਦੇਸੁ ਦੀਆ ਹੈ?☬ਉਤ੍ਰ: ਜਿਸ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਔ ਅਕਾਸ ਮੇਂ (ਕਲਾ) ਸਤਾ ਧਾਰੀ ਹੈ, ਤਿਸੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਕੀ ਉਤਪਤੀ ਕਰ ਕੇ (ਅਉ) ਪੁਨਾ ਰਿਦੇ ਰੂਪ ਮਨੁ ਵਿਖੇ ਆਪ (ਘਰੁ ਛਾਇਆ) ਪਾਇਆ (ਹਸਤ) ਹੈ, ਭਾਵ ਇਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਤਿਸੀ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕੋ ਕਰੋ ਏਹੁ ਉਪਦੇਸੁ ਦੇਕੈ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਤਾਰੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਧਰਤੀ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਤਿਆ ਨਾਲ ਟਿਕਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਜਿਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਾਇਆ-ਮੋਹ ਆਦਿਕ ਤੋਂ ਬਚਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਆਪ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ) ॥੧॥
ਪਦ ਅਰਥ ਅਉਹਠਿ = ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ। ਅਉਹਠ = {अवधट्ट} ਹਿਰਦਾ। ਹਸਤ = {स्थ} ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ। ਅਉਹਠਿ = ਹਸਤ = {अवघट्टस्थ} ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ। ਮੜੀ = ਸਰੀਰ। ਛਾਇਆ = ਬਣਾਇਆ। ਧਰਣਿ = ਧਰਤੀ। ਕਲ = ਸੱਤਿਆ। ਧਾਰੀ = ਧਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਆਸਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)El Yogui verdadero abre la mano de su corazón que sale de la tumba de su cuerpo y busca las Bondades del Dios de la Tierra y de los Cielos. (1)
ਗੁਰਮੁਖਿ; ਕੇਤੀ ਸਬਦਿ ਉਧਾਰੀ ਸੰਤਹੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
guramukh; ketee sabad udhaaree santahu |1| rahaau | Ang 907
Sant Singh KhalsaThrough the Word of the Shabad, the Gurmukhs have saved so very many, O Saints. ||1||Pause||
Manmohan SinghThrough the Lord's Name, the supreme Guru has saved many, O saints. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਦਾ ਪਾਰ ਉਤਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹੇ ਸਾਧੂਓ! ਠਹਿਰਾਓ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਸੰਤੋਂ! ਗੁਰੂ ਜੋ ਮੁਖ ਹੈ ਤਿਨੋਂ ਨੇ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਕਰ ਕੇ ਸ੍ਰਿਸ੍ਟੀ ਉਧਾਰੀ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਸੰਤ ਜਨੋ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੋੜ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬੇਅੰਤ ਲੁਕਾਈ ਨੂੰ (ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਕਾਮਾਦਿਕ ਤੋਂ) ਬਚਾਂਦਾ (ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ) ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਪਦ ਅਰਥ ਕੇਤੀ = ਬੇਅੰਤ ਲੁਕਾਈ। ਉਧਾਰੀ = (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਆਦਿਕ ਤੋਂ) ਬਚਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)Sí, los Seres Conscientes de Dios han salvado a millones a través de la Palabra. (1-Pausa)
ਮਮਤਾ ਮਾਰਿ. ਹਉਮੈ ਸੋਖੈ; ਤ੍ਰਿਭਵਣਿ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥੨॥
mamataa maar. haumai sokhai; tribhavan jot tumaaree |2| Ang 907
Sant Singh KhalsaHe conquers attachment, and eradicates egotism, and sees Your Divine Light pervading the three worlds, Lord. ||2||
Manmohan SinghHe who obliterates worldly attachment and effaces his ego, sees thine Light pervading the three worlds, O Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਸੰਸਾਰੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਮੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੰਗਤਾਜ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁਟਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਜਹਾਨਾਂ ਅੰਦਰ ਵਿਆਪਕ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਸੁਆਮੀ!
Fareedkot Teekaਜੋ ਮਮਤਾ ਕੋ ਮਾਰ ਕੇ ਹੰਕਾਰ ਕੋ ਰਿਦੇ ਸੇ ਸੋਖਤੇ ਹੈਂ ਉਨ ਕਾ ਕਥਨ ਐਸਾ ਹੈ। ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਹੇ ਹਰੀ! ਤ੍ਰਿਲੋਕੀ ਮੇਂ ਤੁਮਾਰੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਪੂਰਨ ਹੈ॥੨॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਵਹੁ ਕੈਸਾ ਮਹਾਤਮਾ ਹੈ?☬ਉਤਰ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! (ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਤੂੰ ਉੱਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ) ਉਹ ਅਪਣੱਤ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਮਾਰ ਕੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਭੀ ਮੁਕਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤ੍ਰਿ-ਭਵਨੀ ਜਗਤ ਵਿਚ ਤੇਰੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਨਜ਼ਰੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ॥੨॥
ਪਦ ਅਰਥ ਸੋਖੈ = ਸੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਭਵਣਿ = ਤਿੰਨਾਂ ਭਵਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)Ellos conquistan su ego, su necesidad de posesión y ven la Luz de Dios compenetrando los tres mundos.(2)
ਮਨਸਾ ਮਾਰਿ. ਮਨੈ ਮਹਿ ਰਾਖੈ; ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੩॥
manasaa maar. manai meh raakhai; satigur sabad veechaaree |3| Ang 907
Sant Singh KhalsaHe conquers desire, and enshrines the Lord within his mind; he contemplates the Word of the True Guru's Shabad. ||3||
Manmohan SinghHe overwhelms his desire, enshrines the Lord within his mind and reflects on the True Guru's word.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਆਪਣੀ ਖਾਹਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੇਟ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਦੇ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਕੇ ਬੀਚਾਰਨੇ ਵਾਲੇ ਹੈਂ, ਸੋ (ਮਨਸਾ) ਵਾਸਨਾਂ ਕੋ ਮਨ ਵਿਖੇ ਮਾਰ ਰਖਤੇ ਹੈਂ ਔ ਅੰਤ੍ਰੀਵ ਜੋਗ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ॥੩॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜਿਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਤੂੰ ਤਾਰਦਾ ਹੈਂ) ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉੱਚੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਮਾਇਕ ਫੁਰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਕੇ (ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਨੂੰ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਟਿਕਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
ਪਦ ਅਰਥ ਮਨਸਾ = ਮਨ ਦਾ (ਮਾਇਕ) ਫੁਰਨਾ। ਮਾਰਿ = ਮਾਰ ਕੇ। ਮਨੈ ਮਹਿ = ਮਨ ਹੀ ਮਹਿ, ਮਨ ਵਿਚ ਹੀ। ਸਬਦਿ = ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਵੀਚਾਰੀ = ਵਿਚਰਾਵਾਨ ॥੩॥
SikhNet (Spanish)Ellos controlan sus deseos y enaltecen a Dios en su mente, meditando en la Palabra Verdadera del Shabd del Guru.(3)
ਸਿੰਙੀ ਸੁਰਤਿ ਅਨਾਹਦਿ ਵਾਜੈ; ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥੪॥
singee surat anaahad vaajai; ghatt ghatt jot tumaaree |4| Ang 907
Sant Singh KhalsaThe horn of consciousness vibrates the unstruck sound current; Your Light illuminates each and every heart, Lord. ||4||
Manmohan SinghWithin him a spontaneously rings the late of Divine knowledge and he sees Thy Light amongst all the hearts. O Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬ੍ਰਹਿਮ ਗਿਆਤ ਦੀ ਕਿੰਗਰੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਤੇ ਸਿੱਧ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਤੇਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਸੁਆਮੀ!
Fareedkot Teekaਜੋ ਗ੍ਯਾਤ ਪੂਰਬਕ ਘਟ ਘਟ ਮੇਂ ਜੋਤਿ ਜਾਣੀ ਹੈ ਏਹੀ ਉਨ ਕੀ ਇਕ ਰਸ ਸਿੰਙੀ ਬਾਜਤੀ ਹੈ। ਅਰੁ ਐਸੇ ਉਸਤਤੀ ਕਰਤੇ ਹੈਂ: ਹੇ ਹਰੀ! ਸਭ ਮੇਂ ਤੇਰੀ ਜੋਤਿ ਹੈ॥੪॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜਿਸ ਉਤੇ ਤੇਰੀ ਮੇਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅਸਲ ਜੋਗੀ, ਉਸ ਦੀ) ਸੁਰਤ ਤੇਰੇ ਨਾਸ-ਰਹਿਤ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਟਿਕਦੀ ਹੈ (ਇਹ, ਮਾਨੋ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋਗੀ ਵਾਲੀ) ਸਿੰਙੀ ਵੱਜਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੇਰੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ (ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਜੰਗਲੀਂ ਪਹਾੜੀਂ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦਾ) ॥੪॥
ਪਦ ਅਰਥ ਸਿੰਙੀ = ਸਿੰਙੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤੂਤੀ ਜੋ ਜੋਗੀ ਲੋਕ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਪਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਨਾਹਦਿ = {अन आहत} ਨਾਸ-ਰਹਿਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ। ਘਟਿ ਘਟਿ = ਹਰੇਕ ਘਟ ਵਿਚ ॥੪॥
SikhNet (Spanish)Entonces, en su Conciencia se escucha la Melodía Divina de la Palabra del Shabd y ven a todos los corazones resplandecer con la Luz de Dios. (4)
ਪਰਪੰਚ ਬੇਣੁ, ਤਹੀ ਮਨੁ ਰਾਖਿਆ; ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨਿ ਪਰਜਾਰੀ ॥੫॥
parapanch ben, tahee man raakhiaa; braham agan parajaaree |5| Ang 907
Sant Singh KhalsaHe plays the flute of the universe in his mind, and lights the fire of God. ||5||
Manmohan SinghThe world is a flute. Within that he keeps his soul detached and burns the Lord's fire.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਗੂ ਹੈ। ਉਸ ਅੰਦਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਲੇਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੀਵੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਲਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ (ਪੰਚ) ਸੰਤੋਂ ਕਾ ਜੋ ਸਬਦ ਰੂਪ (ਬੇਣੁ) ਬਾਜਾ ਸ੍ਰਵਣ ਕੀਆ ਹੈ, ਤਿਸੀ ਸਬਦ ਬੀਚ ਅਪਨੇ ਮਨ ਕੋ ਰਾਖਿਆ ਅਰਥਾਤ ਰਿਦ ਧ੍ਯਾਨ ਕੀਆ ਹੈ। ਪੁਨਹ ਤਿਸ ਰਿਦ ਧ੍ਯਾਨ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨ ਰੂਪ ਅਗਨੀ ਅੰਤਸਕਰਣ ਮੇਂ ਬਿਸੇਸ ਕਰਿ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲ੍ਤ ਕਰੀ ਹੈ॥੫॥
Prof. Sahib Singh(ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਅਸਲ ਜੋਗੀ ਹੈ,) ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਗਤ-ਰਚਨਾ ਦੀ ਬੀਣਾ ਸਦਾ ਵੱਜ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬੀ ਜੋਤਿ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੫॥
ਪਦ ਅਰਥ ਪਰਪੰਚ = ਜਗਤ-ਰਚਨਾ। ਬੇਣੁ = ਬੀਣਾ। ਪਰਪੰਚ ਬੇਣੁ = ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਗਤ-ਰਚਨਾ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸਦਾ ਵੱਜ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਹ = {ਨੋਟ: ਲਫ਼ਜ਼ 'ਤਹ' ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਪਰਪੰਚਬੇਣੁ' ਦੇ ਨਾਲ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਜਹ' ਵਰਤਣਾ ਹੈ} ਉਥੇ, ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ। ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨਿ = ਰੱਬੀ ਤੇਜ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਰੂਪ ਅੱਗ। ਪਰਜਾਰੀ = ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਲੀ ਹੋਈ ॥੫॥
SikhNet (Spanish)Hacen del mundo una flauta y poniéndola en los labios de la mente, la tocan, haciendo despertar en ellos el Calor de Dios. (5)
ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ. ਅਹਿਨਿਸਿ ਦੀਪਕੁ; ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰੀ ॥੬॥
panch tat mil. ahinis deepak; niramal jot apaaree |6| Ang 907
Sant Singh KhalsaBringing together the five elements, day and night, the Lord's lamp shines with the Immaculate Light of the Infinite. ||6||
Manmohan SinghGathering the body of five elements, day and night, he burns in it the immaculate light of the Infinite Lord's lamp.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪੰਜਾਂ ਮੂਲ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ ਉਹ ਇਸ ਅੰਦਰ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੀਵੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਲਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸੰਤ ਜੋ ਤਤ ਸਰੂਪ ਕੋ ਜਾਨਨੇਹਾਰੇ ਹੈਂ ਤਿਨ ਸੇ ਮਿਲ ਕੇ ਦਿਨ ਰਾਤ (ਦੀਪਕੁ ਨਿਰਮਲ) ਗ੍ਯਾਨੁ ਪ੍ਰਕਾਸਤਾ ਹੈ। ਤਿਸ ਗ੍ਯਾਨ ਕਰਿ (ਅਪਾਰੀ) ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਜਾਣੀਤੀ ਹੈ॥੬॥☬ਅਬ ਕਿੰਗੁਰੀ ਕਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂਤ੍ਰ ਸੇ ਦਿਖਾਵਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਾ ਕੇ ਆਤਮ-ਉੱਧਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਪਾਂਦਾ ਹੈ) ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਪੰਜ-ਤੱਤੀ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਕੇ (ਜੰਗਲੀਂ ਪਹਾੜੀਂ ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੋਲਦਾ, ਉਹ ਤਾਂ) ਬੇਅੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੋਤਿ ਦਾ ਦੀਵਾ ਦਿਨ ਰਾਤ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਗਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ॥੬॥
ਪਦ ਅਰਥ ਪੰਚ ਤਤੁ = ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ। ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ = ਪੰਜ-ਤੱਤੀ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ। ਅਹਿ = ਦਿਨ। ਨਿਸਿ = ਰਾਤ। ਦੀਪਕੁ = ਦੀਵਾ ॥੬॥
SikhNet (Spanish)Y con los cinco elementos del cuerpo brilla en su interior la Luz Inmaculada de Dios. (6)
ਰਵਿ ਸਸਿ ਲਉਕੇ, ਇਹੁ ਤਨੁ ਕਿੰਗੁਰੀ; ਵਾਜੈ ਸਬਦੁ ਨਿਰਾਰੀ ॥੭॥
rav sas lauke, ihu tan kinguree; vaajai sabad niraaree |7| Ang 907
Sant Singh KhalsaThe right and left nostrils, the sun and the moon channels, are the strings of the body-harp; they vibrate the wondrous melody of the Shabad. ||7||
Manmohan SinghThe right and left nostrils are the guards of this body lyre and this lyre synchronises a wondrous melody.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੱਜੀ ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਨਾਸਕਾ ਇਸ ਦੇਹ ਦੀ ਵੀਣਾ ਦੇ ਤੂੰਬੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀਣਾ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਧੁਨੀ ਅਲਾਪਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸੂਰਜ ਸੁਰ ਔ ਚੰਦ ਸੁਰ ਏਹ (ਲਉਕੇ) ਤੂੰ ਬੇ ਹੈਂ ਪੁਨਹ ਇਹ ਅਸਥੂਲ ਤਨ ਕਿੰਗਰੀ ਕੀ ਡੰਡੀ ਹੈ। ਭਾਵ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਤਾ ਜੋ ਅਸੰਗ ਚਿੰਤਨ ਕਰੇ ਔਰ ਸ੍ਵਾਸ ਆਵਤੇ ਜਾਵਤੇ ਜੋ ਹੈਂ। ਸਰੀਰ ਸੰਬੰਧ ਸੇ ਸ੍ਵਾਸ ਸ੍ਵਾਸ ਜੋ (ਸਬਦੁ) ਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਸੱਤਾ ਕੋ (ਨਿਰਾਰੀ) ਅਸੰਗ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸੋ ਕਿੰਗਰੀ (ਵਾਜੈ) ਵਜ ਰਹੀ ਹੈ; ਵਾ ਰਵਿ ਸਸਿ ਪ੍ਰਾਨ ਅਪ੍ਰਾਨ ਤੂੰ ਬੇ ਹੈਂ ਔਰ ਦਸਮੇਂ ਦੁਆਰ ਕੇ ਸਬਦ ਬਾਜਤੇ ਸੁਨਤਾ ਹੈ ਇਹ ਨਿਰਾਰੀ ਕਿੰਗੁਰੀ ਹੈ; ਵਾ ਗ੍ਯਾਨ ਵੈਰਾਗ ਤੂੰਬੇ ਤਨ ਅਭਿਮਾਨੀਕ ਨਵਿਰਤੀ ਇਹੁ ਡੰਡੀ ਹੈ। ਅਹੰਬ੍ਰਹਮਾਸਮੀ ਸਬਦ ਕਾ ਚਿੰਤਨ ਰੂਪ ਵਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਤਾ ਅਸੰਗ ਜਾਣੀ ਹੈ ਇਹ ਕਿੰਗੁਰੀ ਦਾ ਬਾਜਨਾ ਹੈ॥੭॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿੰਗੁਰੀ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਸ ਸੁਆਸ ਨਾਮ ਜਪਣ ਨੂੰ ਇਸ ਸਰੀਰ-ਕਿੰਗੁਰੀ ਦੇ ਤੂੰਬੇ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਨੋਖੀ ਖਿੱਚ ਨਾਲ ਵੱਜਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਆਦਲਾ ਪ੍ਰੇਮ-ਰਾਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ॥੭॥
ਪਦ ਅਰਥ ਰਵਿ = ਸੂਰਜ, ਇੜਾ ਨਾੜੀ। ਸਸਿ = ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਪਿੰਗਲਾ ਨਾੜੀ, ਖੱਬੀ ਸੁਰ। ਲਉਕਾ = ਤੂੰਬਾ (ਕਿੰਗੁਰੀ ਦਾ)। ਨਿਰਾਰੀ = ਨਿਰਾਲਾ, ਅਨੋਖਾ, ਅਸਚਰਜ ॥੭॥
SikhNet (Spanish)Haciendo de su cuerpo un instrumento de cuerdas, a través de la respiración, emiten la Palabra Misteriosa y Divina. (7)
ਸਿਵ ਨਗਰੀ ਮਹਿ ਆਸਣੁ ਅਉਧੂ; ਅਲਖੁ ਅਗੰਮੁ ਅਪਾਰੀ ॥੮॥
siv nagaree meh aasan aaudhoo; alakh agam apaaree |8| Ang 907
Sant Singh KhalsaThe true hermit obtains a seat in the City of God, the invisible, inaccessible, infinite. ||8||
Manmohan SinghThe detached one acquires a seat in the city of God, who is Invisible, Unapproachable and Infinite.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤਿਆਗੀ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਣਾਂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਉਧੂ! (ਸਿਵ) ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰੂਪ ਨਗਰੀ ਮੇਂ ਇਸਥਤੀ ਹੂਈ ਹੈ। ਵਹੁ ਸਿਵ ਕੈਸਾ ਹੈ? ਅਲਖ ਹੈ ਔ ਅਗੰਮ ਹੈ ਤਥਾ ਅਪਾਰ ਹੈ, ਭਾਵ ਸੇ ਮਨ ਬਾਣੀ ਆਦਿਕੋਂ ਸੇ ਪਰੇ ਹੈ॥੮॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅਉਧੂ! (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉੱਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ) ਉਸ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ-ਰੂਪ ਨਗਰੀ ਵਿਚ ਅਡੋਲ-ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕੱਲਿਆਣ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਲੱਖ ਅਪਹੁੰਚ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਰਗਟ ਹੋ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਹੀ ਗੁਰਸਿੱਖ ਜੋਗੀ ਦੀ ਸ਼ਿਵ-ਨਗਰੀ ਹੈ) ॥੮॥
ਪਦ ਅਰਥ ਸਿਵ ਨਗਰੀ = ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਨਗਰੀ ਵਿਚ, ਕੱਲਿਆਣ-ਸਰੂਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿਚ। ਅਉਧੂ = ਹੇ ਜੋਗੀ! ਅਗੰਮੁ = ਅਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਭੂ ॥੮॥
SikhNet (Spanish)Habitan desapegadamente y para siempre en el Reino del Dios Infinito e Insondable. (8)
ਕਾਇਆ ਨਗਰੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਰਾਜਾ; ਪੰਚ ਵਸਹਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੯॥
kaaeaa nagaree ihu man raajaa; panch vaseh veechaaree |9| Ang 907
Sant Singh KhalsaThe mind is the king of the city of the body; the five sources of knowledge dwell within it. ||9||
Manmohan SinghThis mind is the King of the city of the body and the five knowing faculties abide in it.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਹ ਮਨ ਦੇਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜ ਗਿਆਨ-ਇੰਦਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਤਿਨ ਕੀ ਕਾਇਆ ਨਗਰੀ ਮੇਂ ਇਹ ਮਨ ਰਾਜਾ ਹੂਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਸੇ ਮਨ ਨੇ ਕਾਮਾਦਿਕੋਂ ਕੋ ਦਬਾਇਆ ਹੂਆ ਹੈ। ਪੰਚ ਜੋ ਕਾਮਾਦਿ ਗ੍ਯਾਨ ਇੰਦ੍ਰੇ ਵਸਤੇ ਹੈਂ, ਸੋ ਵੀਚਾਰ ਪੂਰਬਕ ਵਰਤਤੇ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਸੇ ਬੇ ਮਿਰਯਾਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਹੈਂ॥੯॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵਰੋਸਾਏ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ) ਸਰੀਰ (ਮਾਨੋ, ਵੱਸਦਾ) ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹੋ ਕੇ (ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਵਾਲੇ ਹੋ ਕੇ) ਵੱਸਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭਟਕਦੇ ਨਹੀਂ ਫਿਰਦੇ, ਵਰੋਸਾਏ ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਇਹ ਮਨ (ਸਰੀਰ-ਨਗਰੀ ਵਿਚ) ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਬੈਠਦਾ ਹੈ) ॥੯॥
ਪਦ ਅਰਥ ਰਾਜਾ = ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਕਰ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ। ਪੰਚ = ਪੰਜ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰੇ। ਵੀਚਾਰੀ = ਵਿਚਾਰਵਾਨ (ਹੋ ਕੇ) ॥੯॥
SikhNet (Spanish)En la ciudad del cuerpo habitan el rey que es la mente, y los cinco sentidos de la percepción. (9)
ਸਬਦਿ ਰਵੈ ਆਸਣਿ ਘਰਿ ਰਾਜਾ; ਅਦਲੁ ਕਰੇ ਗੁਣਕਾਰੀ ॥੧੦॥
sabad ravai aasan ghar raajaa; adal kare gunakaaree |10| Ang 907
Sant Singh KhalsaSeated in his home, this king chants the Shabad; he administers justice and virtue. ||10||
Manmohan SinghSeated in his mansion, the meritorious King utters the Name and ministers justice.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਅੰਦਰ ਬੈਠਾ, ਗੁਣਵਾਨ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਨਾਮ ਉਚਾਰਦਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਵਹੁ ਸੰਤ ਜਨ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਬਿਚਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਸਰੂਪ ਮੇਂ ਇਸਥਿਤ ਹੂਏ ਹੈਂ। (ਰਾਜਾ) ਮੂਖ੍ਯ ਰੂਪ ਹੋਇ ਕਰ ਜਿਨ ਜਗ੍ਯਾਸੂਆਂ ਕੇ ਗੁਨ (ਕਾਰੀ) ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਜੋ ਸਾਧਨ ਸੰਪੰਨ ਹੈਂ। ਤਿਨ ਕਾ (ਅਦਲ) ਇਨਸਾਫ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਭਾਵ ਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਪਰਾਪਤੀ ਕਰ ਦੇਤੇ ਹੈਂ॥੧੦॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ, ਉੱਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਉਤੇ) ਬਲੀ ਹੋ ਕੇ (ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦੇ) ਆਸਣ ਉਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਾਰੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਹੱਦ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ), ਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੧੦॥
ਪਦ ਅਰਥ ਰਵੈ = ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ। ਆਸਣਿ = (ਅਡੋਲਤਾ ਦੇ) ਆਸਣ ਉਤੇ। ਘਰਿ = ਘਰ ਵਿਚ, ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ, ਅੰਤਰ ਆਤਮੇ (ਟਿਕ ਕੇ)। ਗੁਣਕਾਰੀ = (ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ) ਗੁਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ। ਅਦਲੁ = ਨਿਆਂ ॥੧੦॥
SikhNet (Spanish)La mente, sentada en el trono del corazón, administra la justicia volviéndose sabia y recitando la Palabra del Shabd.(10)
ਕਾਲੁ ਬਿਕਾਲੁ ਕਹੇ ਕਹਿ ਬਪੁਰੇ; ਜੀਵਤ ਮੂਆ. ਮਨੁ ਮਾਰੀ ॥੧੧॥
kaal bikaal kahe keh bapure; jeevat mooaa. man maaree |11| Ang 907
Sant Singh KhalsaWhat can poor death or birth say to him? Conquering his mind, he remains dead while yet alive. ||11||
Manmohan SinghWhat can poor death and birth say unto him who conquering his mind, remains dead in life?
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਿਚਾਰੀ ਮੌਤ ਤੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨੂਏ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਮਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਮ੍ਰਿਤ ਔ ਜਨਮ ਬਿਚਾਰੇ ਉਨ ਕੋ ਕਿਆ ਕਹੇਂਗੇ। ਮਨ ਕੀ ਵਾਸਨਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਰੀ ਹੈ ਪੁਨਾ ਜੀਵ, ਭਾਵ ਸੇ ਮੂਆ ਹੈ॥੧੧॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੇਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਧੂਣੀਆਂ ਤਪਾ ਤਪਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੜਦਾ, ਉਹ ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ) ਜੀਊਂਦਾ ਹੀ (ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਵਲੋਂ) ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ (ਇਹਨਾਂ ਵਲੋਂ) ਮਾਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, (ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਦਾ) ਵਿਚਾਰੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਕੁਝ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ॥੧੧॥
ਪਦ ਅਰਥ ਬਿਕਾਲੁ = ਜਨਮ। ਕਾਲੁ ਬਿਕਾਲੁ = ਜਨਮ ਮਰਨ। ਕਹਿ = ਕੀਹ? ਮਾਰੀ = ਮਾਰਿ, ਮਾਰ ਕੇ। ਬਪੁਰੇ = ਵਿਚਾਰੇ ॥੧੧॥
SikhNet (Spanish)Sí, ¿qué pueden ser la vida o la muerte para aquéllos que, permaneciendo muertos mientras vivos, conquistan su mente?(11)
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸ ਇਕ ਮੂਰਤਿ; ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਕਾਰੀ ॥੧੨॥
brahamaa bisan mahes ik moorat; aape karataa kaaree |12| Ang 908
Sant Singh KhalsaBrahma, Vishnu and Shiva are manifestations of the One God. He Himself is the Doer of deeds. ||12||
Manmohan SinghThe One Lord as created the forms of Brahma, Vishnu and Shiva and He Himself is the Doer of deeds.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਕ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਜੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਰਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਬ੍ਰਹਮਾ, ਬਿਸਨ, ਸਿਵ, ਆਦਿਕ ਸਭ ਕਾ ਏਕ ਜੋ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਕਰਤਾ ਸੋ ਆਪ ਹੀ (ਕਾਰੀ) ਕਰਨੇਹਾਰ ਅਰਥਾਤ ਰਚਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ॥੧੨॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ) ਕਰਤਾਰ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਉਸ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੀ ਇਕ ਇਕ ਤਾਕਤ) ਦਾ ਸਰੂਪ (ਮਿਥੇ ਗਏ) ਹਨ ॥੧੨॥
ਪਦ ਅਰਥ ਮਹੇਸ = ਸ਼ਿਵ। ਇਕ ਮੂਰਤਿ = ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ॥੧੨॥
SikhNet (Spanish)Brahma, Vishnú y Shiva son manifestaciones del Único Señor, Él es el Hacedor. (12)
ਕਾਇਆ ਸੋਧਿ ਤਰੈ ਭਵ ਸਾਗਰੁ; ਆਤਮ ਤਤੁ ਵੀਚਾਰੀ ॥੧੩॥
kaaeaa sodh tarai bhav saagar; aatam tat veechaaree |13| Ang 908
Sant Singh KhalsaOne who purifies his body, crosses over the terrifying world-ocean; he contemplates the essence of his own soul. ||13||
Manmohan SinghHe who assays his body and reflects over the quintessence of his self, crosses the terrible world-ocean.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਆਪਣੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਉਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਿਨੋਂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਸੋਧਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਰੀਰ ਇੰਦ੍ਰੇ ਮਨ ਆਦਿਕੋਂ ਸੇ ਜੋ ਪਰੇ ਹੈਂ, ਸੋ ਜਾਨਿਆ ਹੈ। ਸੋ ਆਤਮਾ ਕੋ ਵੀਚਾਰਨੇ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਕੋ ਤਰ ਗਏ ਹੈਂ॥੧੩॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਉਹ ਮਨੁੱਖ) ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੀ ਯਾਦ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਚ-ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਟਿਕਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ (ਜੰਗਲਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਦੇ ਥਾਂ) ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ) ਪਵਿਤ੍ਰ ਰੱਖ ਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੧੩॥
ਪਦ ਅਰਥ ਸੋਧਿ = ਸੋਧ ਕੇ, ਸੁੱਧ ਕਰ ਕੇ। ਆਤਮ ਤਤੁ = ਆਤਮ ਦਾ ਮੂਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ॥੧੩॥
SikhNet (Spanish)Aquél que se purifica, nada a través del aterrador océano del mundo y así contempla la Esencia de su propia Alma.(13)
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ. ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ; ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਰਵਿਆ ਗੁਣਕਾਰੀ ॥੧੪॥
gur sevaa te. sadaa sukh paaeaa; antar sabad raviaa gunakaaree |14| Ang 908
Sant Singh KhalsaServing the Guru, he finds everlasting peace; deep within, the Shabad permeates him, coloring him with virtue. ||14||
Manmohan SinghThrough the Guru's service, everlasting peace is attained and within one permeates the efficacious Name of the Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਟਹਿਲ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਸਦੀਵੀ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਾਮ ਰਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਅਪਨੇ ਅੰਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਰਵਿਆ ਹੂਆ ਜਾਨਿਆ ਹੈ, ਤਿਨ ਮੇਂ ਏਹੀ ਸੁੰਦਰ ਗੁਨ ਹੈਂ ਔ ਤਿਨੋਂ ਨੇ ਗੁਰੋਂ ਕੀ ਸੇਵਾ ਤੇ (ਸਦਾ ਸੁਖੁ) ਅਚੁਤ ਸੁਖ ਕੋ ਪਾਇਆ ਹੈ॥੧੪॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੱਸੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸਦਾ ਲਈ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਸੁੱਚੇ) ਆਤਮਕ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਦਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੧੪॥
ਪਦ ਅਰਥ ਅੰਤਰਿ = ਅੰਦਰ, ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ। ਰਵਿਆ = ਚੇਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ। ਗੁਣਕਾਰੀ = ਆਤਮਕ ਗੁਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ॥੧੪॥
SikhNet (Spanish)Uno logra el Éxtasis duradero a través del Servicio del Guru, pues en el interior, la Palabra del Shabd lo compenetra todo dándole el color de la Virtud. (14)
ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਲਏ ਗੁਣਦਾਤਾ; ਹਉਮੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਾਰੀ ॥੧੫॥
aape mel le gunadaataa; haumai trisanaa maaree |15| Ang 908
Sant Singh KhalsaThe Giver of virtue unites with Himself, one who conquers egotism and desire. ||15||
Manmohan SinghThe Giver of virtue, unites with Himself the mortal who stills his ego and desire.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨੇਕੀ ਬਖਸ਼ਣਹਾਰ (ਹਰੀ) ਉਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਦੀ ਹੰਗਤਾ ਤੇ ਖਾਹਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੇਟ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਿਨੋਂ ਨੇ ਹਉਮੈ ਔ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮਾਰੀ ਹੈ, (ਗੁਣਦਾਤਾ) ਪਰਮੇਸਰ ਨੇ ਵਹੁ ਅਪਨੇ ਮੇਂ ਮੇਲ ਲੀਏ ਹੈਂ॥੧੫॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਜਿਸ ਉਤੇ ਮੇਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ) ਆਤਮਕ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ (ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ) ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹਉਮੈ ਤੇ ਮਾਇਆ ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮੁਕਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ॥੧੫॥
ਪਦ ਅਰਥ ਮਾਰੀ = ਮਾਰਿ, ਮਾਰ ਕੇ ॥੧੫॥
SikhNet (Spanish)El Señor Mismo nos une en Su Ser cuando calmamos la ansiedad y el ego. (15)
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੇ. ਚਉਥੈ ਵਰਤੈ; ਏਹਾ ਭਗਤਿ ਨਿਰਾਰੀ ॥੧੬॥
trai gun mette. chauthai varatai; ehaa bhagat niraaree |16| Ang 908
Sant Singh KhalsaEradicating the three qualities, dwell in the fourth state. This is the unparalleled devotional worship. ||16||
Manmohan SinghAbandoning the three modes, one should abide in the fourth state. Singular is this devotional service of the Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤਿੰਨਾਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਚੌਥੀ ਦਸ਼ਾ ਅੰਦਰ ਵੱਸਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ। ਨਿਰਾਲੀ ਹੈ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਸੇਵਾ।
Fareedkot Teekaਤੀਨੋਂ ਗੁਣੋਂ ਕੋ ਮੇਟ ਕੇ (ਚਉਥੈ) ਤੁਰੀਆਂ ਪਦ ਮੇਂ ਵਰਤਤੇ ਹੈਂ, ਏਹੀ ਉਨ ਕੀ (ਨਿਰਾਰੀ) ਪਰਾ ਭਗਤੀ ਹੈ॥੧੬॥
Prof. Sahib Singh(ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਟਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦਾ, (ਜੰਗਲਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਨੂੰ) ਇਹ ਭਗਤੀ ਹੀ ਅਨੋਖੀ ਖਿੱਚ ਪਾਂਦੀ ਹੈ ॥੧੬॥
ਪਦ ਅਰਥ ਚਉਥੈ = ਚੌਥੇ ਦਰਜੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ॥੧੬॥
SikhNet (Spanish)Aquél que abandona la Maya de las tres Gunas y habita en el Cuarto Estado, vive como un verdadero y desapegado Devoto de Dios. (16)
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਗ ਸਬਦਿ. ਆਤਮੁ ਚੀਨੈ; ਹਿਰਦੈ ਏਕੁ ਮੁਰਾਰੀ ॥੧੭॥
guramukh jog sabad. aatam cheenai; hiradai ek muraaree |17| Ang 908
Sant Singh KhalsaThis is the Yoga of the Gurmukh: Through the Shabad, he understands his own soul, and he enshrines within his heart the One Lord. ||17||
Manmohan SinghThe Yog of the pious person is this, that through the Guru's instruction, he searches his own-self and enshrines within his mind the One Lord, the Enemy of pride.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਯੋਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਵੈਰੀ ਅਦੁੱਤੀ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਤਸ਼ਕਰਨ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਗੁਰੋਂ ਦਵਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਾਥ (ਜੋਗੁ) ਮਿਲਕੈ ਆਤਮਾ ਕੋ ਏਕ (ਮੁਰਾਰੀ) ਪਰਮੇਸਰ ਰੂਪ ਹਿਰਦੇ ਮੇਂ ਪਹਿਚਾਨਿਆ ਹੈ॥੧੭॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ!) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜਨ ਦੇ ਜੋਗ (-ਸਾਧਨ) ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੀ ਯਾਦ ਤੇ ਪ੍ਰੀਤ) ਨੂੰ ਵਸਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ॥੧੭॥
ਪਦ ਅਰਥ ਜੋਗ ਸਬਦਿ = ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ ਜੋਗ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਚੀਨੈ = ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ॥੧੭॥
SikhNet (Spanish)La Yoga del Ser Conciente en Dios es aquélla que busca su Ser a través de la Palabra y enaltece al Señor en su corazón. (17)
ਮਨੂਆ ਅਸਥਿਰੁ ਸਬਦੇ ਰਾਤਾ; ਏਹਾ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ॥੧੮॥
manooaa asathir sabade raataa; ehaa karanee saaree |18| Ang 908
Sant Singh KhalsaImbued with the Shabad, his mind becomes steady and stable; this is the most excellent action. ||18||
Manmohan SinghImbued with the Name, his mind becomes steady. This alone is the sublime avocation.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਮ ਨਾਲ ਰੰਗੀਜ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਨਿਹਚਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਇਹ ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਕਾਰਵਿਹਾਰ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਤਿਨ ਕਾ ਮਨ ਜੋ ਸਬਦ ਮੇਂ ਰਾਤਾ ਹੈ ਪੁਨਾ ਇਸੀ ਸੇ ਮਨ ਉਨ ਕਾ ਇਸਥਿਰ ਹੂਆ ਹੈ, ਤਿਨੋਂ ਕੀ ਇਹ ਕਰਣੀ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ॥੧੮॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਅਉਧੂ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਸਦਾ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਉਸ ਦਾ) ਮਨ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ ਡੋਲਣ ਦੇ ਥਾਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰੀਤ ਵਿਚ) ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ) ਇਹ ਹੀ ਕਰਨ-ਜੋਗ ਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ॥੧੮॥
ਪਦ ਅਰਥ ਸਬਦੇ = ਸਬਦਿ ਹੀ, ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਹੀ। ਸਾਰੀ = ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ। ਕਰਣੀ = {करणीय} ਕਰਨ-ਯੋਗ ਕਾਰ ॥੧੮॥
SikhNet (Spanish)Su mente permanece quieta e imbuida en Ella; ésta es su acción más piadosa. (18)
ਬੇਦੁ ਬਾਦੁ ਨ ਪਾਖੰਡੁ. ਅਉਧੂ; ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਬੀਚਾਰੀ ॥੧੯॥
bed baad na paakhandd. aaudhoo; guramukh sabad beechaaree |19| Ang 908
Sant Singh KhalsaThis true hermit does not enter into religious debates or hypocrisy; the Gurmukh contemplates the Shabad. ||19||
Manmohan SinghHe, the detached one enters not into religious controversies and practises not hypocrisy, but by Guru's grace reflects on the Lord's Name.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਤਿਆਗੀ ਧਾਰਮਕ ਬਹਿਸ ਮੁਬਾਹਿਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਦੰਭ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਵਧੂ! ਜੋ ਗੁਰੋਂ ਦੁਆਰੇ ਸਬਦ ਕੇ ਬੀਚਾਰੀ ਹੂਏ ਹੈਂ। ਬੇਦੋਂ ਕਾ ਝਗੜਾ ਔਰ ਪਖੰਡ ਉਨਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੈ॥੧੯॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅਉਧੂ! ਵੇਦ (ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ) ਨੂੰ (ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ) ਚਰਚਾ ਨੂੰ (ਉਹ ਮਨੁੱਖ) ਨਹੀਂ ਕਬੂਲਦਾ (ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ) ਪਖੰਡ (ਸਮਝਦਾ ਹੈ)। ਉਹ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਦਾ ਹੈ ॥੧੯॥
ਪਦ ਅਰਥ ਬਾਦੁ = ਝਗੜਾ, ਚਰਚਾ। ਸਬਦਿ = ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਬੀਚਾਰੀ = ਵਿਚਾਰਵਾਨ ॥੧੯॥
SikhNet (Spanish)Viviendo desapegado, no se involucra ni en la contienda ni se enorgullece de su Sabiduría. No engaña a nadie; por la Gracia del Guru medita en la Palabra.(19)
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਗੁ ਕਮਾਵੈ ਅਉਧੂ; ਜਤੁ ਸਤੁ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨੦॥
guramukh jog kamaavai aaudhoo; jat sat sabad veechaaree |20| Ang 908
Sant Singh KhalsaThe Gurmukh practices Yoga - he is the true hermit; he practices abstinence and truth, and contemplates the Shabad. ||20||
Manmohan SinghHe, who practises chastity and truth and ponders over the Name is the pious Yogi, who practises the Real Yog.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਕਿਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ, ਓਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯੋਗੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਯੋਗ ਨੂੰ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਉਧੂ! ਵਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਗ ਕੋ ਕਮਾਵਤੇ ਹੈਂ ਜਿਨੋਂ ਨੇ ਜਤ ਔ ਸਤ ਧਾਰਿਆ ਹੈ ਪੁਨਾ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਕੋ ਬੀਚਾਰਿਆ ਹੈ॥੨੦॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅਉਧੂ! (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉੱਧਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਜੋਗ (ਉਹ) ਕਮਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਜਤ ਤੇ ਸਤ (ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ) ॥੨੦॥
ਪਦ ਅਰਥ ਗੁਰਮੁਖਿ = ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੈ ॥੨੦॥
SikhNet (Spanish)Tal es la Yoga que él practica; para él, vivir en la Palabra del Shabd es practicar la Verdad y la Castidad. (20)
ਸਬਦਿ ਮਰੈ. ਮਨੁ ਮਾਰੇ ਅਉਧੂ; ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨੧॥
sabad marai. man maare aaudhoo; jog jugat veechaaree |21| Ang 908
Sant Singh KhalsaOne who dies in the Shabad and conquers his mind is the true hermit; he understands the Way of Yoga. ||21||
Manmohan SinghThe Yogi, who dies through the Name and overpowers his mind, comes to realise the way of Yog.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਨਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਰ ਵੰਞਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯੋਗੀ ਯੋਗ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਵਧੂ! ਪੁਨਾ ਕੈਸੇ ਹੈਂ? ਵਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਮਰੇ ਹੈਂ ਔਰੋਂ ਕੋ ਅੰਤਸਕਰਣ ਕੇ ਸੰਕਲਪ ਮਾਰੇ ਹੈਂ ਪੁਨਾ ਜੋਗ ਕੀ ਜੁਗਤੀ ਬੀਚਾਰੀ ਹੈ॥੨੧॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅਉਧੂ! ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਜੋਗ ਦੀ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ) ਇਹ ਜੁਗਤਿ ਸਮਝੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਆਦਿਕ ਵਲੋਂ) ਮੁਰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ) ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ॥੨੧॥
ਪਦ ਅਰਥ ਮਰੈ = ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਅਜੇਹੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਵਿਕਾਰ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਵੀਚਾਰੀ = ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਹੈ, ਸਮਝ ਲਈ ਹੈ ॥੨੧॥
SikhNet (Spanish)Conquista su mente inmersa en la Palabra del Shabd; para él ese es el Sendero de la Yoga (21)
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਭਵਜਲੁ ਹੈ ਅਵਧੂ; ਸਬਦਿ ਤਰੈ ਕੁਲ ਤਾਰੀ ॥੨੨॥
maaeaa mohu bhavajal hai avadhoo; sabad tarai kul taaree |22| Ang 908
Sant Singh KhalsaAttachment to Maya is the terrifying world-ocean; through the Shabad, the true hermit saves himself, and his ancestors as well. ||22||
Manmohan SinghO Yogi, through the love of riches, the mortal is drowned in the terrible ocean. Through the Name, he saves himself and saves his lineage, too.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਯੋਗੀ, ਧਨ ਦੌਲਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਡਰਾਉਣੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅੰਦਰ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਖੁਦ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਭੀ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਵਧੂ! ਮਾਇਆ ਕਾ ਜੋ ਮੋਹੁ ਹੈ ਏਹੀ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਹੈ। ਜੋ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਕਰ ਕੇ ਮੋਹ ਕੋ ਤਰੇ ਹੈਂ, ਤਿਨੋਂ ਨੇ ਅਪਨੀ ਕੁਲ ਤਾਰੀ ਹੈ॥੨੨॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅਉਧੂ! ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਘੁੰਮਣ ਘੇਰੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉੱਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ (ਇਸ ਵਿਚੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਲਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੨੨॥
ਪਦ ਅਰਥ ਭਵਜਲੁ = ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ, ਘੁੰਮਣ-ਘੇਰੀ ॥੨੨॥
SikhNet (Spanish)El amor a Maya nos ahoga en el mar de la existencia; el Amor a la Palabra del Shabd nos lleva a través junto con todas nuestras generaciones. (22)
ਸਬਦਿ ਸੂਰ. ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਅਉਧੂ; ਬਾਣੀ ਭਗਤਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨੩॥
sabad soor. jug chaare aaudhoo; baanee bhagat veechaaree |23| Ang 908
Sant Singh KhalsaContemplating the Shabad, you shall be a hero throughout the four ages, O hermit; contemplate the Word of the Guru's Bani in devotion. ||23||
Manmohan SinghContemplating over the Name and the Saint-Guru's hymns, O Yogi, thou shalt become a hero, through the four ages.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਮ ਦਾ ਅਤੇ ਸੰਤ-ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੇ ਯੋਗੀ! ਤੂੰ ਚਾਰੇ ਹੀ ਯੁਗਾਂ ਅੰਦਰ ਸੂਰਮਾ ਥੀ ਵੰਞੇਗਾਂ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਵਧੂ! ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਸੂਰਜ ਸਮ ਚਾਰੋਂ ਜਗੋਂ ਜਗ੍ਯਾਸੀਓਂ ਕੇ ਰਿਦੇ ਮੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ ਔਰ ਗੁਰੋਂ ਕੀ ਬਾਣੀ ਭਗਤੀ ਸਰੂਪ ਬੀਚਾਰੀ ਹੈ॥੨੩॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅਉਧੂ! ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜਦੇ ਹਨ ਉਹ ਚੌਹਾਂ ਜੁਗਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਸੂਰਮੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਭੀ ਸਮੇ ਵਿਚ ਕਾਮਾਦਿਕ ਵਿਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਉਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ)। ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਚ-ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ॥੨੩॥
ਪਦ ਅਰਥ ਸੂਰ = ਸੂਰਮੇ। ਬਾਣੀ = ਬਚਨ। ਭਗਤਿ ਵੀਚਾਰੀ = ਭਗਤੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਾਲੇ ॥੨੩॥
SikhNet (Spanish)La Palabra del Shabd nos convierte en héroes a través de las cuatro épocas, si con toda dedicación vivimos meditando en la Palabra (23)
ਏਹੁ ਮਨੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿਆ ਅਉਧੂ; ਨਿਕਸੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨੪॥
ehu man maaeaa mohiaa aaudhoo; nikasai sabad veechaaree |24| Ang 908
Sant Singh KhalsaThis mind is enticed by Maya, O hermit; contemplating the Shabad, you shall find release. ||24||
Manmohan SinghThis soul is bewitched by wealth, O Yogi. Deliberating on the Name, it is released from captivity.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਹ ਆਤਮਾਂ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਨੇ ਮੋਹ ਲਈ ਹੈ, ਹੇ ਯੋਗੀ! ਨਾਮ ਦਾ ਆਰਾਧਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕੈਦ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਅਵਧੂ! ਏਹੁ ਮਨੁ ਮਾਇਆ ਕਾ ਮੋਹਿਆ ਹੂਆ ਹੈ ਪੁਨਾ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਕੇ ਬੀਚਾਰਨੇ ਤੇ ਨਿਕਸਤਾ ਹੈ॥੨੪॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਅਉਧੂ! ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਮਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪਰ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਟਿਕੇ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ) ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਚ-ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਟਿਕਾਂਦਾ ਹੈ ॥੨੪॥
ਪਦ ਅਰਥ ਨਿਕਸੈ = ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਵੀਚਾਰੀ = ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹੋ ਕੇ ॥੨੪॥
SikhNet (Spanish)La mente es engañada por Maya y, sólo viviendo en la Palabra del Shabd, uno se puede liberar de esa ilusión. (24)
ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ; ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥੨੫॥੯॥
aape bakhase mel milaae; naanak saran tumaaree |25|9| Ang 908
Sant Singh KhalsaHe Himself forgives, and unites in His Union; Nanak seeks Your Sanctuary, Lord. ||25||9||
Manmohan SinghO Nanak, He pardons those meets them, who seek Thine protection by associating with the saints.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਨਕ, ਸਤਿਸੰਗਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਤੂੰ ਖੁਦ ਹੀ ਹੇ ਸੁਆਮੀ! ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਜੋ ਤੇਰੀ ਪਨਾਹ (ਓਟ) ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਜੋ ਸਤਿਸੰਗ ਕੇ ਮੇਲ ਮੇਂ ਮਿਲਾਏ ਹੈਂ ਅਰੁ ਜਿਨੋਂ ਨੇ ਤੁਮਾਰੀ ਅਰਥਾਤ ਤੁਮਾਰੇ ਸਰੀਖੇ ਮਹਾਤਮਾ ਕੀ ਸਰਣ ਲਈ ਹੈ, ਸੋ ਤਿਨ ਕੋ ਪਰਮੇਸਰ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਬਖਸਿਆ ਹੈ॥੨੫॥੯॥☬ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਏਕ ਜੋਗੀ ਕੋ ਦੇਖਾ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਚਿੰਨ ਜੋਗ ਕੇ ਹੈਂ ਔ ਧਾਰਨਾ ਤੇ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਤਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਤਰੀਵ ਜੋਗ ਦਾ ਉਪਦੇਸ ਕਰਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਸੋ, ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਪ੍ਰਭੂ-ਦਰ ਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰ-ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ (ਮੈਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈ)। (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਅਰਦਾਸ ਸੁਣ ਕੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈ ॥੨੫॥੯॥
ਪਦ ਅਰਥ ਮੇਲਿ = ਮੇਲ ਵਿਚ, ਸੰਗਤ ਵਿਚ ॥੨੫॥੯॥
SikhNet (Spanish)Nanak reza, oh Dios, busco Tu Santuario; perdóname y úneme con Tu Ser. (25-9)