ੴ

ਸਿੱਖਬਾਣੀ · SikhBani

Ang 940

Sri Guru Granth Sahib · Raag Raamkalee · 4 shabads, 38 lines
Translations
Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Raamkalee continued from Ang 939

ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ; ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਖਾਈ ॥

kit bidh; aasaa manasaa khaaee |

Sant Singh KhalsaHow have you subdued your hopes and desires?
Manmohan SinghQ. 29: By what device hast thou stilled thy hope and desire?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 29: ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਉਮੈਦ ਅਤੇ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੇਟਿਆ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਕਿਸ ਬਿਧੀ ਕਰ ਕੇ ਤੁਮ ਨੇ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਖਾਈ ਹੈ ੩?
Prof. Sahib Singhਮਨ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਤੇ ਮਨ ਦੇ ਫੁਰਨੇ ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਾ ਲਏ ਹਨ?

ਪਦ ਅਰਥ ਮਨਸਾ = ਮਨ ਦਾ ਫੁਰਨਾ। ਖਾਈ = ਖਾ ਲਈ ਹੈ।

SikhNet (Spanish)¿Cómo has calmado tus deseos y esperanzas?

ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ; ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਪਾਈ ॥

kit bidh; jot nirantar paaee |

Sant Singh KhalsaHow have you found the Light deep within your nucleus?
Manmohan SinghQ. 30: With what device hast thou found the Light within thee?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 30: ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪਾਇਆ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਅਰ ਏਕ ਰਸ ਜੋਤਿ ਕਿਸ ਪਰਕਾਰ ਪਾਈ ਹੈ? ॥੪॥
Prof. Sahib Singhਰੱਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ-ਰਸ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਪਿਆ ਹੈ?

ਪਦ ਅਰਥ ਨਿਰੰਤਰਿ = ਇੱਕ-ਰਸ। ਜੋਤਿ = ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼।

SikhNet (Spanish)¿Cómo encontraste la Luz interior?

ਬਿਨੁ ਦੰਤਾ; ਕਿਉ ਖਾਈਐ ਸਾਰੁ ॥

bin dantaa; kiau khaaeeai saar |

Sant Singh KhalsaWithout teeth, how can you eat iron?
Manmohan SinghQ. 31: How can man eat iron without the teeth?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 31: ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਬਗ਼ੈਰ ਬੰਦਾ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਬਿਨਾਂ ਦਾਂਤੋਂ ਕੇ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ (ਸਾਰੁ) ਲੋਹੇ ਕੋ ਖਾਈਏ ੫?
Prof. Sahib Singh(ਮਾਇਆ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਇਉਂ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬਿਨਾ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਲੋਹਾ ਚੱਬਣਾ) ਦੰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਲੋਹਾ ਕਿਵੇਂ ਚੱਬਿਆ ਜਾਏ?

ਪਦ ਅਰਥ ਦੰਤ = ਦੰਦ। ਸਾਰੁ = ਲੋਹਾ।

SikhNet (Spanish)¿Cómo puede uno comerse lo incomible y hasta sin dientes?

ਨਾਨਕ. ਸਾਚਾ ਕਰਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥੧੯॥

naanak. saachaa karahu beechaar |19|

Sant Singh KhalsaGive us your true opinion, Nanak." ||19||
Manmohan SinghO Nanak, give thou thy true opinion.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਨਾਨਕ! ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਸੁਚੀ ਰਾਏ ਦੱਸ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਨਾਨਕ ਜੀ! ਇਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਂ ਕਾ ਸਚਾ ਬਿਚਾਰ ਕਰਹੁ? ॥੧੯॥☬ਉਤ੍ਰ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! ਕੋਈ ਸਹੀ ਵੀਚਾਰ ਦੱਸੋ (ਭਾਵ, ਕੋਈ ਐਸਾ ਵੀਚਾਰ ਦੱਸੋ ਜੋ ਅਸਾਡੇ ਮਨ ਲੱਗੇ ਜਾਏ) ॥੧੯॥
SikhNet (Spanish)Di, oh Nanak, ¿qué exactamente es la Verdad? (19)

ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਜਨਮੇ; ਗਵਨੁ ਮਿਟਾਇਆ ॥

satigur kai janame; gavan mittaaeaa |

Sant Singh KhalsaBorn into the House of the True Guru, my wandering in reincarnation ended.
Manmohan Singh(Answers the Guru) A27: Being born in the True Guru's home I have changed my life's course and ended is my wandering.
Manmohan Singh (Punjabi)(ਗੁਰੂ ਜੀ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਉ. 27: ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਪੈਂਦਾ ਹੋ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਰੁਖ ਬਦਲ ਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਮੁੱਕ ਗਈ ਹੈ ਮੇਰੀ ਭਟਕਣਾ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਸਤਗੁਰੋਂ ਦੁਵਾਰੇ ਉਪਦੇਸ ਲੀਆ ਤਬ ਜਨਮੁ ਔ ਚੌਰਾਸੀ ਕਾ ਭ੍ਰਮਣਾ ਮਿਟਾਇਆ ਹੈ; ਵਾ ਜਬ ਸਤਗੁਰੋਂ ਕੇ ਸਿਖ ਹੂਏ ਤਬ ਜਨਮ ਬਦਲਾ ਗਯਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਨ:☬"ਜਿਨ ਮਾਣਸ ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਕੀਏ॥"☬ਔਰ ਚੋਰਾਸੀ ਕਾ (ਗਵਨੁ) ਭਰਮਨਾ ਮਿਟਾਇਆ ਹੈ ੧॥
Prof. Sahib Singh(ਉੱਤਰ:) ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਤੁਰੇ, ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਮਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਮੁੱਕਦੀ ਗਈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ = ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ। ਸਤਿਗੁਰ ਕੇ ਜਨਮੇ = ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਿਆਂ, ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਣ ਆ ਕੇ ਪਿਛਲਾ ਸੁਭਾਉ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਗਵਨੁ = ਭਟਕਣਾ, ਆਵਾਗਵਨ।

SikhNet (Spanish)Dijo Nanak, mis idas y venidas cesaron cuando volví a nacer en la Casa del Guru,

ਅਨਹਤਿ ਰਾਤੇ; ਇਹੁ ਮਨੁ ਲਾਇਆ ॥

anahat raate; ihu man laaeaa |

Sant Singh KhalsaMy mind is attached and attuned to the unstruck sound current.
Manmohan SinghA. 28: This mind of mine I have tinged with and attached to the celestial strain.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 28: ਇਸ ਆਪਣੇ ਮਨੂਏ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬੈਕੁੰਠੀ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆ ਹੈ।
Fareedkot Teeka(ਰਾਤੇ) ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਅਪਨੇ ਮਨ ਕੋ (ਅਨਹਤਿ) ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਮੇਂ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ੨॥
Prof. Sahib Singhਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਇੱਕ-ਰਸ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਜੁੜਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਆਇਆ, ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਇਹ ਮਨ ਪਰਚਦਾ ਗਿਆ।

ਪਦ ਅਰਥ ਅਨਹਤਿ = ਅਨਹਤ ਵਿਚ। ਅਨਹਤ = ਇਕ-ਰਸ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭੂ {ਅਨਾਹਤਂ = ਆਹਤਂ ਛੇਦੋ ਭੋਗੋ ਵਾ ਤੱਨਾਸਤਿ ਯਸ੍ਯ। अनाहतं = अहतं छेदो भोगो वा तन्नास्ति यस्य}। ਰਾਤੇ = ਮਸਤ ਹੋਇਆ। ਲਾਇਆ = ਪਰਚਾ ਲਿਆ।

SikhNet (Spanish)y mi mente se mantiene firme estando entonado en la Melodía Divina de la Palabra del Shabd.

ਮਨਸਾ ਆਸਾ; ਸਬਦਿ ਜਲਾਈ ॥

manasaa aasaa; sabad jalaaee |

Sant Singh KhalsaThrough the Word of the Shabad, my hopes and desires have been burnt away.
Manmohan SinghA. 29: My desire and hope I have found the Light within me.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 28: ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਅਤੇ ਉਮੈਦ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਾੜ ਸੁੱਟਿਆ ਹੈ।
Fareedkot Teeka(ਮਨਸਾ) ਬੁਧੀ ਮੇਂ ਜੋ ਆਸਾ ਥੀ ਸੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਕਰ ਜਲਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਖਾਈ ਹੈ ੩॥
Prof. Sahib Singhਮਨ ਦੇ ਫੁਰਨੇ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਾਲੀਆਂ ਆਸਾਂ ਅਸਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸਾੜੀਆਂ ਹਨ,
SikhNet (Spanish)Mis anhelos y deseos han sido sublimados en el Fuego Purificador del Nombre,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਪਾਈ ॥

guramukh jot nirantar paaee |

Sant Singh KhalsaAs Gurmukh, I found the Light deep within the nucleus of my self.
Manmohan SinghA. 30: By the Guru's grace, I have found the Light within me.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 30: ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਅਰ ਗੁਰੋਂ ਦਵਾਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜੋਤ ਪਾਈ ਹੈ ੪॥
Prof. Sahib Singhਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋਇਆਂ ਹੀ ਇੱਕ-ਰਸ ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲੱਭਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)y por la Gracia del Guru encontré la Luz Interior.

ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੇ; ਖਾਈਐ ਸਾਰੁ ॥

trai gun mette; khaaeeai saar |

Sant Singh KhalsaEradicating the three qualities, one eats iron.
Manmohan SinghA. 31: Effacing the three modes, man can eat iron without the teeth.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 31: ਤਿੰਨਾਂ ਹੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਕੇ ਬੰਦਾ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਬਗ਼ੈਰ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਤੀਨ ਗੁਣੋਂ ਕੋ ਮੇਟਣਾ ਹੈ ਏਹੀ ਇਸ (ਸਾਰੁ) ਲੋਹੇ ਕਰੜੇ ਕੋ ਖਾਈਤਾ ਹੈ ੫॥
Prof. Sahib Singh(ਇਸ ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ) ਅਸਾਂ ਮਾਇਆ ਦੇ ਝਲਕੇ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਹੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਸਰ (ਤਮੋ, ਰਜੋ, ਸਤੋ) ਆਪਣੇ ਉਤੇ ਪੈਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ, ਤੇ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਇਆ ਦੀ ਚੋਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇਹ ਅੱਤਿ ਔਖਾ ਕੰਮ-ਰੂਪ) ਲੋਹਾ ਚੱਬਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਤ੍ਰੈਗੁਣ = ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣ; ਤਮੋ ਗੁਣ, ਰਜੋ ਗੁਣ, ਸਤੋ ਗੁਣ; ਅਗਿਆਨ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਗਿਆਨ; ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚੋਂ ਉੱਠੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਜੋ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਸਰ ਸਾਡੇ ਮਨ ਤੇ ਪਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਗੁਣ ਹਨ ਮਾਇਆ ਦੇ: ਸੁਸਤੀ, ਚੁਸਤੀ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ।

SikhNet (Spanish). Cuando uno trasciende las tres Gunas es como si comiera lo incomible.

ਨਾਨਕ; ਤਾਰੇ ਤਾਰਣਹਾਰੁ ॥੨੦॥

naanak; taare taaranahaar |20|

Sant Singh KhalsaO Nanak, the Emancipator emancipates. ||20||
Manmohan SinghThus, O Nanak, the Emancipator Himself emancipates the mortal.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਕਲਿਆਨ ਕਰਨਹਾਰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਜੀਵ ਦੀ ਕਲਿਆਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਤਾਰਨਹਾਰ ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਤਾਰ ਲੇਤਾ ਹੈ ੬॥੨੦॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ:
Prof. Sahib Singh(ਪਰ) ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਇਸ 'ਦੁਤਰ ਸਾਗਰ' ਤੋਂ) ਤਾਰਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਤਾਰਦਾ ਹੈ ॥੨੦॥
SikhNet (Spanish)Y entonces, Nanak, siendo emancipado, libera a otros también.(20)

Open this shabad (12 lines, Angs 939-940) →

Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Raamkalee

ਆਦਿ ਕਉ ਕਵਨੁ ਬੀਚਾਰੁ ਕਥੀਅਲੇ; ਸੁੰਨ ਕਹਾ ਘਰ ਵਾਸੋ ॥

aad kau kavan beechaar katheeale; sun kahaa ghar vaaso |

Sant Singh Khalsa"What can you tell us about the beginning? In what home did the absolute dwell then?
Manmohan Singh(Ask the Yogis) Q. 32: Regarding the beginning what view of thine doest thou give? Q. 33: In which home the Profound Lord did abode then?
Manmohan Singh (Punjabi)(ਯੋਗੀ ਪੁਛਦੇ ਹਨ) ਪ੍ਰ. 32: ਆਰੰਭ ਦੇ ਮੁਤਅਲਕ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਕੀ ਰਾਏ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰ. 33: ਤਦ, ਅਫੁਰ ਸੁਆਮੀ ਕਿਸ ਟਿਕਾਣੇ ਅੰਦਰ ਵਸਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਆਦਿ ਰੂਪ ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕਾ ਬੀਚਾਰ (ਕਵਨੁ) ਕਥਨ ਕਰੀਤਾ ਹੈ ੧, ਪੁਨਾ ਅਫੁਰ ਰੂਪ ਕਾ ਕਿਸ ਘਰ ਮੇਂ ਨਿਵਾਸ ਹੈ ੨?
Prof. Sahib Singh(ਪ੍ਰਸ਼ਨ:) ਤੁਸੀ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ) ਮੁੱਢ ਦਾ ਕੀਹ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹੋ? (ਤਦੋਂ) ਅਫੁਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਕਿਥੇ ਸੀ?

ਪਦ ਅਰਥ ਆਦਿਕ = ਮੁੱਢ, ਆਰੰਭ, ਜਗਤ-ਰਚਨਾ ਦਾ ਮੁੱਢ। ਕਥੀਅਲੇ = ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਨ = (ਸੰ: ਸ਼ੂਨ੍ਯ) ਅਫੁਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਨਿਰਗੁਣ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ। ਘਰ ਵਾਸੋ = ਟਿਕਾਣਾ, ਅਸਥਾਨ।

SikhNet (Spanish)Dijeron los Yoguis: ¿Cuál es tu idea del comienzo de la creación? ¿En dónde habitaba en ese entonces el Dios Absoluto?

ਗਿਆਨ ਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਕਵਨ ਕਥੀਅਲੇ; ਘਟਿ ਘਟਿ ਕਵਨ ਨਿਵਾਸੋ ॥

giaan kee mudraa kavan katheeale; ghatt ghatt kavan nivaaso |

Sant Singh KhalsaWhat are the ear-rings of spiritual wisdom? Who dwells in each and every heart?
Manmohan SinghQ. 34: What are said to be the ear-rings of gnosis? Q. 35: Who is it, that abides in all the hearts?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 34: ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਤ ਦੀਆਂ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਆਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰ. 35: ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਗਿਆਨ ਕੀ (ਮੁਦ੍ਰਾ) ਨਿਸਾਨੀ ਕਵਨ ਕਹੀਤੀ ਹੈ ੩, ਅਰ ਘਟ ਘਟ ਮੇਂ ਕਿਸ ਕਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ ੪?
Prof. Sahib Singhਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਕੀਹ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੇ ਹੋ? ਹਰੇਕ ਘਟ ਵਿਚ ਕਿਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ?

ਪਦ ਅਰਥ ਗਿਆਨ = ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ। ਮੁਦ੍ਰਾ = (੧) ਮੁੰਦ੍ਰਾਂ, (੨) ਨਿਸ਼ਾਨੀ, (੩) ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਧਨ ਖੇਚਰੀ, ਭੂਚਰੀ, ਗੋਚਰੀ, ਚਾਚਰੀ, ਉਨਮਨੀ।

SikhNet (Spanish)¿Cuáles son los aretes de la Sabiduría?, ¿Quién vive en todos los corazones?

ਕਾਲ ਕਾ ਠੀਗਾ. ਕਿਉ ਜਲਾਈਅਲੇ; ਕਿਉ. ਨਿਰਭਉ ਘਰਿ ਜਾਈਐ ॥

kaal kaa ttheegaa. kiau jalaaeeale; kiau. nirbhau ghar jaaeeai |

Sant Singh KhalsaHow can one avoid the attack of death? How can one enter the home of fearlessness?
Manmohan SinghQ36: How can death's stroke be fended off? Q37: How can one enter into the home of fearlessness?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 36: ਮੌਤ ਦੀ ਸੱਟ ਕਿਕੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਪ੍ਰ. 37: ਬੰਦਾ ਨਿੱਡਰਤਾ ਦੇ ਧਾਮ ਅੰਦਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਕਾਲ ਕਾ (ਠੀਗਾ) ਸੋਟਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਜਲਾਇਆ ਜਾਵੇ ੫, ਨਿਰਭਉ ਘਰ ਮੇਂ ਕੈਸੇ ਜਾਈਏ ੬?
Prof. Sahib Singhਕਾਲ ਦੀ ਚੋਟ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਾਈ ਜਾਏ? ਨਿਰਭੈਤਾ ਦੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅੱਪੜੀਦਾ ਹੈ?

ਪਦ ਅਰਥ ਠੀਗਾ = ਚੋਟ, ਸੱਟ, ਸੋਟਾ। ਜਲਾਈਅਲੇ = ਸਾੜਿਆ ਜਾਏ। ਘਰਿ = ਘਰ ਵਿਚ।

SikhNet (Spanish)¿Cómo se puede vencer el temor a la muerte y vivir con valentía?

ਸਹਜ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਆਸਣੁ ਜਾਣੈ; ਕਿਉ. ਛੇਦੇ ਬੈਰਾਈਐ ॥

sehaj santokh kaa aasan jaanai; kiau. chhede bairaaeeai |

Sant Singh KhalsaHow can one know the posture of intuition and contentment, and overcome one's adversaries?"
Manmohan SinghQ. 38: How can the adversaries (ego, anger, lust etc.) be slain?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 38: ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ ਆਦਿ ਦੁਸ਼ਮਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ?
Fareedkot Teekaਸਹਜ ਸੰਤੋਖ ਗੁਣੋਂ ਕਾ (ਆਸਣੁ) ਠਹਿਰਣਾ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਣੇ ੭, ਅਰ ਵੈਰੀਆਂ ਕੋ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ (ਛੇਦੇ) ਕਟੇ ੮?☬ਦੋ ਤੁਕੋਂ ਮੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਕਿਵੇਂ (ਹਉਮੈ) ਵੈਰੀ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਹਜ ਤੇ ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਆਸਣ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਜਾਏ (ਭਾਵ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਹਜ ਤੇ ਸੰਤੋਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ)?

ਪਦ ਅਰਥ ਬੈਰਾਈਐ = ਵੈਰੀ ਨੂੰ।

SikhNet (Spanish)¿Cómo puede uno vencer a los adversarios?

ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ. ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਮਾਰੈ; ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਹੋਵੈ ਵਾਸੋ ॥

gur kai sabad. haumai bikh maarai; taa nij ghar hovai vaaso |

Sant Singh KhalsaThrough the Word of the Guru's Shabad, egotism and corruption are conquered, and then one comes to dwell in the home of the self within.
Manmohan Singh(Answers the Guru) A. 37: If man knows God, the seat of bliss and contentment and through Guru's word effaces his ego and sin, then he abides in his own home of fearlessness.
Manmohan Singh (Punjabi)(ਗੁਰੂ ਜੀ ਜੁਆਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਉ. 37: ਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਹਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਵੇ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਹੰਗਤਾ ਤੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮੇਟ ਦੇਵੇ, ਤਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜ ਦੇ ਨਿਰਭੈਤਾ ਦੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਵਸਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਗੁਰੋਂ ਕੇ ਉਪਦੇਸ ਸੇ ਹਉਮੈ ਔ ਵਿਖ੍ਯੋਂ ਕੋ ਜਬ ਮਾਰੈ ਤਬ ਇਸ ਜੀਵ ਕਾ (ਨਿਜ ਘਰਿ) ਸ੍ਵੈ ਸਰੂਪ ਮੇਂ ਵਾਸਾ ਹੋ ਜਾਵੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਉੱਤਰ:) (ਜੋ ਮਨੁੱਖ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹਉਮੈ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਲਏ, ਤਾਂ ਨਿੱਜ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Nanak dijo, estando en la Casa de Paz y Armonía uno lava el vicio del ego.

ਜਿਨਿ ਰਚਿ ਰਚਿਆ. ਤਿਸੁ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣੈ; ਨਾਨਕੁ. ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੋ ॥੨੧॥

jin rach rachiaa. tis sabad pachhaanai; naanak. taa kaa daaso |21|

Sant Singh KhalsaOne who realizes the Shabad of the One who created the creation - Nanak is his slave. ||21||
Manmohan SinghA. 36: If one realises the Name of Him, who has created the creation, Nanak, then, becomes his slave.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 36: ਜੇਕਰ ਇਨਸਾਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲਵੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਚਨਾ ਰਚੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਨਕ! ਉਸ ਦਾ ਗੁਮਾਸ਼ਤਾ (ਸੇਵਕ) ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜਿਨ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਕੇ (ਰਚਿ) ਬਨਾਉ ਕੋ (ਰਚਿਆ) ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਤਿਸ (ਸਬਦਿ) ਬ੍ਰਹਮ ਕੋ ਪਛਾਣੈਂ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਮੈਂ ਤਿਸ ਕਾ ਦਾਸ ਹੂੰ। ਇਨ ਕੇ ਉਤ੍ਰ ਤੇਈਸਵੀ ਪੌੜੀ ਮੇਂ ਹੋਵੇਂਗੇ॥੨੧॥☬ਇਹ ਪ੍ਰਸਨ ਤੋ ਬੀਚ ਹੀ ਰਹੇ ਔਰ ਏਕ ਬਹੁਤ ਕਾਹਲਾ ਸਿਧ ਆਇਆ। ਤਿਸ ਨੇ ਕਹਾ: ਪਹਿਲੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੁਨ ਕਰ ਉਤ੍ਰ ਦੇ ਲਉ, ਪੀਛੇ ਇਸ ਕੇ ਉੱਤ੍ਰ ਦੇਨੇ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਹਾ: ਤੁਮ ਭੀ ਕਹੋ। ਤਿਸ ਪਰ ਕਹਿਤਾ ਹੈ:
Prof. Sahib Singhਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਰਚਨਾ ਰਚੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਨਾਨਕ ਉਸ ਦਾ ਦਾਸ ਹੈ ॥੨੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਜਿਨਿ = ਜਿਸ (ਪ੍ਰਭੂ) ਨੇ ॥੨੧॥

SikhNet (Spanish)Meditando en la Palabra del Shabd del Guru uno llega a estar en su propio ser. Nanak es el Esclavo de quien conoce la Palabra del Creador. (21)

ਕਹਾ ਤੇ ਆਵੈ. ਕਹਾ ਇਹੁ ਜਾਵੈ; ਕਹਾ ਇਹੁ ਰਹੈ ਸਮਾਈ ॥

kahaa te aavai. kahaa ihu jaavai; kahaa ihu rahai samaaee |

Sant Singh Khalsa"Where did we come from? Where are we going? Where will we be absorbed?
Manmohan Singh(Ask the Yogis) Q. 39: Wherefrom has the man come? Q. 40: Whither does he go? Q. 41: Wherein remains he merged?
Manmohan Singh (Punjabi)(ਯੋਗੀ ਪੁਛਦੇ ਹਨ) ਪ੍ਰ. 39: ਇਨਸਾਨ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ? ਪ੍ਰ. 40: ਉਹ ਕਿਥੇ ਚੱਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰ. 41: ਉਹ ਕਿਥੇ ਲੀਨ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਇਹੁ ਜੀਵ ਕਹਾਂ ਤੇ ਆਵਤਾ ਹੈ ੧, ਕਹਾਂ ਜਾਤਾ ਹੈ ੨, ਕਹਾਂ ਸਮਾਇ ਰਹਿਤਾ ਹੈ ੩, ਔਰ ਅਵਗਤ ਸਰੂਪ ਕੋ ਕੈਸੇ ਪਾਉਤਾ ਹੈ ੪?
Prof. Sahib Singh(ਪ੍ਰਸ਼ਨ:) ਇਹ ਜੀਵ ਕਿਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਥੇ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? (ਭਾਵ, ਜੀਵ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਬਿਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?)

ਪਦ ਅਰਥ ਕਹਾ ਤੇ = ਕਿਥੋਂ? ਇਹੁ = ਇਹ ਜੀਵ।

SikhNet (Spanish)Preguntaron los Yoguis, cómo obtiene el hombre el nacimiento y la muerte, a dónde va y a dónde se inmerge?

ਏਸੁ ਸਬਦ ਕਉ, ਜੋ ਅਰਥਾਵੈ; ਤਿਸੁ ਗੁਰ. ਤਿਲੁ, ਨ ਤਮਾਈ ॥

es sabad kau, jo arathaavai; tis gur. til, na tamaaee |

Sant Singh KhalsaOne who reveals the meaning of this Shabad is the Guru, who has no greed at all.
Manmohan SinghHe who understands the meaning of this Divine discourse; Him we call the Guru, who has not even iota of avarice.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਈਸ਼ਵਰੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਆਖਦੇ ਹਾ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਇਕ ਭੋਰਾ ਭਰ ਲਾਲਚ ਨਹੀਂ।
Fareedkot Teekaਇਸ ਹਮਾਰੇ ਸਬਦ ਕਾ ਜਿਸ ਕੋ (ਅਰਥਾਵੈ) ਅਰਥ ਆਵੈ, ਭਾਵ ਧਾਰਨਾ ਮੇਂ ਹੈ ਤਿਸ ਕੋ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਜਾਨਤਾ ਹੂੰ, ਤਿਸ ਕੋ ਤਿਲ ਮਾਤ੍ਰ ਤਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜੋ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਾ ਦੇਵੇ, (ਅਸੀਂ ਮੰਨਾਂਗੇ ਕਿ) ਉਸ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਰਤਾ ਭੀ ਲੋਭ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਅਰਥਾਵੈ = ਸਮਝਾ ਦੇਵੇ। ਤਮਾਈ = ਤਮ੍ਹ੍ਹਾ, ਲਾਲਚ।

SikhNet (Spanish)Aquél que conoce este Misterio lo llamamos Guru, el desapegado.

ਕਿਉ ਤਤੈ ਅਵਿਗਤੈ ਪਾਵੈ; ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰੋ ॥

kiau tatai avigatai paavai; guramukh lagai piaaro |

Sant Singh KhalsaHow can one find the essence of the unmanifest reality? How does one become Gurmukh, and enshrine love for the Lord?
Manmohan SinghQ. 42: How can man obtain the Formless Reality? Q. 43: How can he enshrine love for God, through the Guru?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 42: ਆਦਮੀ ਸਰੂਪ-ਰਹਤਿ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰ. 43: ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਹਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪ੍ਰਥਮ ਚੌਥੇ ਪ੍ਰਸਨ ਕਾ ਉਤਰ: ਜੋ ਗੁਰੋਂ ਦਵਾਰੇ ਪਰਮੇਸਰ ਮੇਂ ਪਿਆਰ ਲਾਗੇ ਤੌ (ਅਵਿਗਤੇ) ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੋ ਪਾਉਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜੀਵ ਜਗਤ ਦੇ ਮੂਲ ਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੇ? ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ) ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ?

ਪਦ ਅਰਥ ਤਤੁ = ਅਸਲੀਅਤ, ਜਗਤ ਦਾ ਅਸਲਾ ਪ੍ਰਭੂ। ਅਵਿਗਤ = ਅੱਵਿਅਕਤ, ਵਿਅਕਤੀ-ਰਹਿਤ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ।

SikhNet (Spanish)¿Cómo puede uno obtener la Esencia indivisible de lo No Manifiesto? ¿Cómo llega uno a Amarlo a través del Guru?

ਆਪੇ ਸੁਰਤਾ. ਆਪੇ ਕਰਤਾ; ਕਹੁ ਨਾਨਕ. ਬੀਚਾਰੋ ॥

aape surataa. aape karataa; kahu naanak. beechaaro |

Sant Singh KhalsaHe Himself is consciousness, He Himself is the Creator; share with us, Nanak, your wisdom."
Manmohan SinghQ. 44: He who Himself is the Hearer and Himself the Creator, O Nanak, what sayest thou regarding His explanation?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰ. 44: ਜੋ ਆਪ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਰਚਨਹਾਰ ਹੈ; ਹੇ ਨਾਨਕ! ਤੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕੀ ਆਖਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਸੋ ਅਬਗਤ ਆਪੇ ਹੀ ਸਰਬ ਕਾ (ਸੁਰਤਾ) ਗ੍ਯਾਤਾ ਹੈ, ਆਪੇ ਹੀ ਸਰਬ ਕਾ ਕਰਤਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਤਿਸ ਕੇ ਸਰੂਪ ਕਾ ਬੀਚਾਰ ਕਰੋ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! (ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ) ਵਿਚਾਰ ਦੱਸ ਜੋ ਆਪ ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪ ਹੀ, (ਉਹਨਾਂ ਦੀ) ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਸੁਰਤਾ = ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ।

SikhNet (Spanish)Oh Nanak, háblanos de Aquél que lo creó todo y escucha todo.

ਹੁਕਮੇ ਆਵੈ. ਹੁਕਮੇ ਜਾਵੈ; ਹੁਕਮੇ ਰਹੈ ਸਮਾਈ ॥

hukame aavai. hukame jaavai; hukame rahai samaaee |

Sant Singh KhalsaBy His Command we come, and by His Command we go; by His Command, we merge in absorption.
Manmohan Singh(Answers the Guru) A. 39: The man originates from the Lord's command. A. 40: he goes back to where is His will.
Manmohan Singh (Punjabi)(ਗੁਰੂ ਜੀ ਜੁਆਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਉ. 39: ਇਨਸਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਫ਼ੁਰਮਾਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉ. 40: ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਉਹ ਚੱਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪੁਨਾ ਉਸ ਕੇ ਹੁਕਮ ਮੇਂ ਹੀ ਆਵਤਾ ਹੈ ੧, ਔ ਹੁਕਮ ਮੇਂ ਹੀ ਜਾਤਾ ਹੈ ੨, ਉਸ ਕੇ ਹੁਕਮ ਮੇਂ ਹੀ ਜੀਵ ਸੰਸਾਰ ਮੇਂ ਸਮਾਇ ਰਹਿਤਾ ਹੈ ੩॥
Prof. Sahib Singh(ਉੱਤਰ:) (ਜੀਵ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ) ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ (ਇਥੇ) ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ (ਇਥੋਂ) ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੀਵ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ ਜੀਵਨ ਬਿਤੀਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Dijo el Guru, el hombre nace por la Voluntad del Señor y por la Voluntad del Señor también muere. Por Su Voluntad también se inmerge en Él

ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਸਾਚੁ ਕਮਾਵੈ; ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਸਬਦੇ ਪਾਈ ॥੨੨॥

poore gur te saach kamaavai; gat mit sabade paaee |22|

Sant Singh KhalsaThrough the Perfect Guru, live the Truth; through the Word of the Shabad, the state of dignity is attained. ||22||
Manmohan SinghA. 41: He remains merged in the Lord's will. A. 43: By practising truth and realizing the Lord's dignity and worth, he is blessed with the Lord's love by the Perfect Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 41: ਉਹ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉ. 43: ਸੱਚ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਸਾਈਂ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਤੇ ਕਦਰ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਗੁਰਾਂ ਪਾਸੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਦਾਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਪੂਰੇ ਗੁਰੋਂ ਕੇ ਸਚੇ ਉਪਦੇਸ ਕੋ ਕਮਾਵੈ ਤੋ ਇਸ (ਮਿਤਿ) ਮਰਯਾਦਾ ਕਰ ਕੇ (ਸਬਦੇ) ਬ੍ਰਹਮ ਕੀ (ਗਤਿ) ਪਰਾਪਤੀ ਪਾਈਤੀ ਹੈ॥੨੨॥☬ਅਬ ਇਕੀਵੀਂ ਪੌੜੀ ਕੇ ਉਤ੍ਰ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ (ਸਿਮਰਨ ਦੀ) ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਕੇਡਾ (ਬੇਅੰਤ) ਹੈ ॥੨੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਗਤਿ = ਹਾਲਤ। ਮਿਤਿ = ਮਾਪ ॥੨੨॥

SikhNet (Spanish)y practica la Verdad por la Gracia del Perfecto Guru, Quien conoce la Extensión y Contenido del Señor a través de la Palabra del Shabd.(22)

Open this shabad →

Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Raamkalee

ਆਦਿ ਕਉ ਬਿਸਮਾਦੁ ਬੀਚਾਰੁ ਕਥੀਅਲੇ; ਸੁੰਨ ਨਿਰੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ਲੀਆ ॥

aad kau bisamaad beechaar katheeale; sun nirantar vaas leea |

Sant Singh KhalsaWe can only express a sense of wonder about the beginning. The absolute abided endlessly deep within Himself then.
Manmohan SinghA. 32: As for the beginning, one can only think and talk in terms of wonder. A. 33: The Profound Lord, then did dwell with His ownself.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 32: ਆਰੰਭ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬੰਦਾ ਕੇਵਲ ਅਸਚਰਜਤਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖ਼ਿਆਲ ਤੇ ਕਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉ. 33: ਅਫੁਰ ਸੁਆਮੀ ਓਦੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਸਦਾ ਸੀ।
Fareedkot Teekaਆਦਿ ਰੂਪ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੇ ਸਰੂਪ ਕਾ ਬੀਚਾਰ (ਬਿਸਮਾਦੁ) ਅਸਚਰਜ ਹੈ ੧, ਅਰੁ (ਸੁੰਨ) ਅਫੁਰ ਪਰਮੇਸੁਰ ਨੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਰਬ ਠੌਰ ਮੇਂ ਬਾਸੁ ਲੀਆ ਹੈ ੨॥
Prof. Sahib Singh(ਪਉੜੀ ਨੰ: ੨੧ ਤੇ ੨੨ ਦਾ ਉੱਤਰ:) ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮੁੱਢ ਦਾ ਵੀਚਾਰ ਤਾਂ "ਅਸਚਰਜ, ਅਸਚਰਜ" ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, (ਤਦੋਂ) ਇੱਕ-ਰਸ ਅਫੁਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੀ ਵਜੂਦ ਸੀ।

ਪਦ ਅਰਥ ਬਿਸਮਾਦੁ = ਅਸਚਰਜ। ਨਿਰੰਤਰਿ = ਇੱਕ-ਰਸ।

SikhNet (Spanish)Uno sólo puede hablar en términos de asombro acerca del Principio. En ese entonces el Señor Absoluto vivía absorto en Sí Mismo.

ਅਕਲਪਤ ਮੁਦ੍ਰਾ. ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਬੀਚਾਰੀਅਲੇ; ਘਟਿ ਘਟਿ ਸਾਚਾ, ਸਰਬ ਜੀਆ ॥

akalapat mudraa. gur giaan beechaareeale; ghatt ghatt saachaa, sarab jeea |

Sant Singh KhalsaConsider freedom from desire to be the ear-rings of the Guru's spiritual wisdom. The True Lord, the Soul of all, dwells within each and every heart.
Manmohan SinghA. 34: The True Lord, the Life of all, abides within all the hearts. A. 35: The True Lord, the Life of all, abides within all hearts.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 34: ਨਿਰਇੱਛਤਾਂ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਗਿਆਤ ਦੀਆਂ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉ. 35: ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜਿੰਦਜਾਨ ਸੱਚਾ ਸੁਆਮੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਵਸਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਕਲਪਣਾਂ ਤੇ ਰਹਿਤ ਹੋਣਾ ਏਹੁ ਗੁਰੋਂ ਕੇ ਗਿਆਨ ਕੀ (ਮੁਦ੍ਰਾ) ਨੀਸਾਨੀ ਵਿਚਾਰੀਤੀ ਹੈ ੩, ਔਰ ਸਰਬ ਜੀਆਂ ਕੇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਮੇਂ ਸਾਚਾ ਪਰਮੇਸੁਰ ਹੀ ਨਿਵਾਸ ਕਰ ਰਹਾ ਹੈ ੪॥
Prof. Sahib Singhਗਿਆਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਾਧਨ ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ (ਭਾਵ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਾਧਨ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਣ ਹੀ ਹੈ)। ਹਰੇਕ ਘਟ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ, ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਕਲਪਤ = ਬਣਾਈ ਹੋਈ, ਨਕਲੀ, ਫ਼ਰਜ਼ੀ। ਅਕਲਪਤ = ਅਸਲੀ। ਮੁਦ੍ਰਾ = ਸਾਧਨ।

SikhNet (Spanish)El estar sin deseos es el arete, si uno medita en la Sabiduría del Guru; el Señor, el Dios, sólo Él habita en los corazones de todos.

ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਅਵਿਗਤਿ ਸਮਾਈਐ; ਤਤੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਸਹਜਿ ਲਹੈ ॥

gur bachanee avigat samaaeeai; tat niranjan sehaj lahai |

Sant Singh KhalsaThrough the Guru's Word, one merges in the absolute, and intuitively receives the immaculate essence.
Manmohan SinghA. 42: By means of Gurbani, man easily obtains and merges in the pure Formless Reality.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 42: ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ, ਬੰਦਾ ਸੁਖੈਨ ਹੀ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਤੇ ਸਰੂਪ-ਰਹਿਤ ਅਸਲੀਅਤ (ਹਰੀ) ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਗੁਰੋਂ ਕੇ ਬਚਨੋਂ ਕਰ ਅਵਗਤ ਮੇਂ ਸਮਾਈਤਾ ਹੈ, ਇਉਂ ਕਾਲ ਕਾ ਠੀਗਾ ਜਲਾਈਤਾ ਹੈ ੫, ਤਤ ਨਰਿੰਜਨ ਕੋ (ਸਹਜਿ ਲਹੈ) ਗ੍ਯਾਨ ਕਰ ਪਾਈਤਾ ਹੈ, ਇਉ ਨਿਰਭਉ ਕੈ ਘਰ ਜਾਈਤਾ ਹੈ ੬॥
Prof. Sahib Singhਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਲੀਨ ਹੋਈਦਾ ਹੈ, (ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ) ਅਡੋਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆਂ ਜਗਤ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਰੰਜਨ (ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਭੂ) ਲੱਭ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਅਵਿਗਤਿ = ਅਵਿਗਤ ਵਿਚ, ਅੱਵਿਅਕਤ ਹਰੀ ਵਿਚ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ। ਸਹਜਿ = ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ।

SikhNet (Spanish)A través de la Palabra del Guru uno logra la armonía y a través de esta armonía obtiene la Esencia del Absoluto.

ਨਾਨਕ. ਦੂਜੀ ਕਾਰ, ਨ ਕਰਣੀ ਸੇਵੈ; ਸਿਖੁ ਸੁ ਖੋਜਿ ਲਹੈ ॥

naanak. doojee kaar, na karanee sevai; sikh su khoj lahai |

Sant Singh KhalsaO Nanak, that Sikh who seeks and finds the Way does not serve any other.
Manmohan SinghA. 38: The Sikh who works for the Guru and serves not another; He finds way to slay his adversaries, O Nanak.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 38: ਜੋ ਸਿੱਖ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਘਾਲ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੇਵਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ (ਭਰਮ ਆਦਿ) ਨੂੰ ਮਾਰ ਲੈਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ!
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਭਗਤੀ ਤੇ ਬਿਨਾ ਦੂਜੀ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀ ਚਾਹਤੀ, ਜੇਕਰ ਇਉਂ ਸਹਿਜ ਸੰਤੋਖ ਕੀ ਰਿਦੇ ਮੇਂ ਇਸਥਤੀ ਜਾਣਤਾ ਹੈ ੭। ਜੋ ਸਿਖ ਹੋ ਕਰ ਗੁਰੋਂ ਕੋ ਸੇਵਤਾ ਹੈ, ਸੋ ਕਾਮਾਦੀ ਵੈਰੀਓਂ ਕੇ ਕਾਟਣੇ ਕਾ ਖੋਜੁ ਲੇਤਾ, ਭਾਵ ਕਾਟਤਾ ਹੈ ੮॥
Prof. Sahib Singh(ਨਿਰੰਜਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਛੁਟ) ਹੋਰ ਕੋਈ ਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸਿੱਖ (ਗੁਰ-ਆਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਭਾਲ ਕੇ 'ਨਿਰੰਜਨ' ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Así, deja de divagar por otros caminos; porque aquél que busca, encuentra.

ਹੁਕਮੁ ਬਿਸਮਾਦੁ ਹੁਕਮਿ ਪਛਾਣੈ; ਜੀਅ ਜੁਗਤਿ ਸਚੁ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ॥

hukam bisamaad hukam pachhaanai; jeea jugat sach jaanai soee |

Sant Singh KhalsaWonderful and amazing is His Command; He alone realizes His Command and knows the true way of life of His creatures.
Manmohan SinghA. 44: Wonder is the will of Him, who Himself is the Hearer and Creator. He alone knows His command and truly understands the way of life of the beings.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉ. 44: ਅਦੱਭੁਤ ਹੈ ਓਸ ਦੀ ਰਜ਼ਾ, ਜੋ ਖੁਦ ਹੀ ਸ੍ਰੋਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਉਹਹੀ ਆਪਣੇ ਫੁਰਮਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਰਹੁ-ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਐਨ ਸੱਚੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teeka(ਸਚੁ) ਨਿਸਚੈ ਕਰ ਜੋ ਜੀਉ ਕੀ ਜੁਗਤੀ ਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਸੋਈ ਉਸੀ (ਹੁਕਮਿ) ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅਸਚਰਜ ਕੇ ਹੁਕਮ ਕੋ ਪਹਿਚਾਨਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! 'ਹੁਕਮ' ਮੰਨਣਾ ਅਸਚਰਜ (ਖ਼ਿਆਲ) ਹੈ ਭਾਵ, ਇਹ (ਖ਼ਿਆਲ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਤੁਰਿਆਂ "ਅਵਿਗਤ" ਵਿਚ ਸਮਾਈਦਾ ਹੈ ਹੈਰਾਨਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਪਰ) ਜੋ ਮਨੁੱਖ 'ਹੁਕਮ' ਵਿਚ (ਤੁਰ ਕੇ 'ਹੁਕਮ' ਨੂੰ) ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ (ਸਹੀ) ਜੁਗਤਿ ਤੇ 'ਸਚ' ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Maravillosa es la Voluntad de Dios que solamente es conocida cuando uno la sigue, entonces puede uno ir a través del camino de la vida de la Verdad.

ਆਪੁ ਮੇਟਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਹੋਵੈ; ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ. ਜੋਗੀ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੨੩॥

aap mett niraalam hovai; antar saach. jogee kaheeai soee |23|

Sant Singh KhalsaOne who eradicates his self-conceit becomes free of desire; he alone is a Yogi, who enshrines the True Lord deep within. ||23||
Manmohan SinghHe, who effaces his self-conceit, becomes detached and enshrines the True in his mind, is said to be a Yogi.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਹੰਗਤਾ ਨੂੰ ਮੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਟੰਕ ਹੋ ਵੰਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਯੋਗੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਆਪਾ ਭਾਉ ਮੇਟ ਕੈ (ਨਿਰਾਲਮੁ) ਅਸੰਗ ਹੋ ਕਰ ਜੋ ਅੰਤਰ ਸਾਚ ਧਾਰਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਸੋਈ ਜੋਗੀ ਕਹੀਤਾ ਹੈ॥੨੩॥☬ਉਨੀਸ ਪੌੜੀਓਂ ਮੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਉਹ 'ਆਪਾ ਭਾਵ' ਮਿਟਾ ਕੇ (ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਭੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ) ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ (ਸਾਖਿਆਤ) ਹੈ, (ਬੱਸ!) ਐਸਾ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਜੋਗੀ ਅਖਵਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ॥੨੩॥

ਪਦ ਅਰਥ ਨਿਰਾਲਮੁ = ਨਿਰਾਲਾ, ਨਿਰਲੇਪ ॥੨੩॥

* ਨੋਟ: ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਪਉੜੀ ਨੰ: ੪੨ ਤਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

SikhNet (Spanish)Aquél que se deshace de todo sentido de individualidad y se apega a la Verdad, es un verdadero Yogui.(23)

ਅਵਿਗਤੋ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਉਪਜੇ; ਨਿਰਗੁਣ ਤੇ ਸਰਗੁਣੁ ਥੀਆ ॥

avigato niramaaeil upaje; niragun te saragun theea |

Sant Singh KhalsaFrom His state of absolute existence, He assumed the immaculate form; from formless, He assumed the supreme form.
Manmohan SinghFrom formless the Lord assumed the Immaculate Form and from the state of being without any attributes, He became one with attributes.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਰੂਪ-ਰਹਿਤ ਤੋਂ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੱਛਣ-ਰਹਿਤ ਤੋਂ ਉਹ ਲੱਛਣਾ-ਸੰਯੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ।
Fareedkot Teekaਅਵਗਤ ਜੋ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਗੁਨੁ ਹੈ, ਤਿਸ ਤੇ ਉਪਜ ਕਰ ਸਰਗੁਣ ਵੈਰਾਟ ਰੂਪ ਹੂਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਜਦੋਂ) ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਨਿਰਮਲ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਗੁਣ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਰਗੁਣ ਬਣਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਆਤਮਕ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਬਣ ਕੇ ਸੂਖਮ ਤੇ ਅਸਥੂਲ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,

ਪਦ ਅਰਥ ਅਵਿਗਤੋ = ਅੱਵਿਅਕਤ ਤੋਂ, ਅਵਿਗਤ ਤੋਂ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੋਂ। ਉਪਜੇ = ਪਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਗੁਣ = ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ। ਸਰਗੁਣੁ = ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਸਮੇਤ।

SikhNet (Spanish)Del Absoluto, Él, de Sí Mismo, se manifestó. De Su Esencia sin forma, Él tomó todas las formas.

ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੈ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਈਐ; ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਸਮਾਇ ਲੀਆ ॥

satigur parachai param pad paaeeai; saachai sabad samaae leea |

Sant Singh KhalsaBy pleasing the True Guru, the supreme status is obtained, and one is absorbed in the True Word of the Shabad.
Manmohan SinghBy pleasing the True Guru, the mortal attains the supreme status and merges in the True Name.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਾਨੀ ਮਹਾਨ ਮਰਤਬੇ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕੇ (ਪਰਚੈ) ਉਪਦੇਸ ਕਰ ਪ੍ਰਮ ਪਦ ਕੋ ਪਾਈਤਾ ਹੈ, ਸਾਚੇ ਉਪਦੇਸ ਕਰ ਗੁਰੋਂ ਨੇ ਸਿਖ ਕੋ ਬ੍ਰਹਮ ਮੇਂ ਸਮਾਇ ਲੀਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਤਦੋਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚੋਂ ਜਿਸ ਜੀਵ ਦਾ ਮਨ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਪਤੀਜਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਜੀਵ ਨੂੰ) ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਤਦੋਂ ਸਮਝੋ ਕਿ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ (ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ) ਲੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਪਰਚੈ = ਪਤੀਜਣ ਨਾਲ। ਪਰਮ ਪਦੁ = ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ।

SikhNet (Spanish)Complaciendo al Verdadero Guru uno obtiene el Estado de Éxtasis y se sumerge en la Palabra del Shabd.

ਏਕੇ ਕਉ ਸਚੁ ਏਕਾ ਜਾਣੈ; ਹਉਮੈ ਦੂਜਾ ਦੂਰਿ ਕੀਆ ॥

eke kau sach ekaa jaanai; haumai doojaa door keea |

Sant Singh KhalsaHe knows the True Lord as the One and only; he sends his egotism and duality far away.
Manmohan SinghThe One Lord, he knows as the only True One and obliterates his ego and duality.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇੱਕ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਹੀ ਕੇਵਲ ਸਤਿਪੁਰਖ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੰਗਤਾ ਤੇ ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਨੂੰ ਮੇਟ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਏਕ ਬ੍ਰਹਮ ਕੋ ਨਿਸਚੇ ਕਰ ਕੇ ਸੋ ਏਕ ਹੀ ਜਾਣਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਹਉਮੈਂ ਔ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੂਰ ਕੀਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਤਦੋਂ) ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਹੀ (ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ) ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ-ਭਾਵ (ਭਾਵ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਜੇਹੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ) ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
SikhNet (Spanish)Cuando uno reconoce al Único Señor como Verdadero y erradica su ego, así como la sensación de separación

ਸੋ ਜੋਗੀ ਗੁਰਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ; ਅੰਤਰਿ ਕਮਲੁ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ਥੀਆ ॥

so jogee gurasabad pachhaanai; antar kamal pragaas theea |

Sant Singh KhalsaHe alone is a Yogi, who realizes the Word of the Guru's Shabad; the lotus of the heart blossoms forth within.
Manmohan SinghHe alone is a Yogi, who understands the Guru's instruction and whose heart-lotus has bloomed.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਯੋਗੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਦਿਲ ਕੰਵਲ ਖਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਔਰ ਜੋ ਗੁਰੋਂ ਕੇ ਸਬਦ ਕੋ ਪਛਾਨਤਾ ਹੈ ਪੁਨਾ ਜਿਸ ਕੇ (ਅੰਤਰਿ) ਅੰਤਸਕਰਨ ਕਮਲ ਮੇਂ ਗ੍ਯਾਨ ਪਰਕਾਸ ਭਯਾ ਹੈ, ਸੋਈ ਜੋਗੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਬੱਸ!) ਉਹੀ (ਅਸਲ) ਜੋਗੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਰਿਹਦਾ-ਰੂਪ) ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਖਿੜ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)entonces se vuelve Yogui y entiende la Palabra del Shabd del Guru, y dentro de sí florece el Loto que lo ilumina.

ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ. ਤਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ; ਅੰਤਰਿ ਜਾਣੈ ਸਰਬ ਦਇਆ ॥

jeevat marai. taa sabh kichh soojhai; antar jaanai sarab deaa |

Sant Singh KhalsaIf one remains dead while yet alive, then he understands everything; he knows the Lord deep within himself, who is kind and compassionate to all.
Manmohan SinghIf one remains dead in life, then understands he everything and within his mind realises the presence of the Lord, who is merciful to all.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਮਰਿਆ ਰਹੇ ਤਦ ਉਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਸਾਈਂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸਰਬ ਕੇ ਉਪਰ ਮਨ ਅੰਤਰ ਸੇ ਦਯਾ ਕਰ ਜਾਣੈ ਔਰ ਜੀਵ ਭਾਵ ਸੇ ਮਰੇ ਤੌ ਸਭ ਕੁਛ ਸੂਝਤਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਤ ਅਸਤ ਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜੋ ਮਨੁੱਖ ਜੀਊਂਦਾ ਹੀ ਮਰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, 'ਹਉਮੈ' ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਰਥ ਮਿਟਾਂਦਾ ਹੈ) ਉਸ ਨੂੰ (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ) ਹਰੇਕ (ਪਹਿਲੂ) ਦੀ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਉਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨ (ਦਾ ਅਸੂਲ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Cuando uno muere hacia su individualidad, recibe todo conocimiento dentro de sí mismo y conoce al Dios Todo Misericordioso.

ਨਾਨਕ. ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ; ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਸਰਬ ਜੀਆ ॥੨੪॥

naanak. taa kau milai vaddaaee; aap pachhaanai sarab jeea |24|

Sant Singh KhalsaO Nanak, he is blessed with glorious greatness; he realizes himself in all beings. ||24||
Manmohan SinghNanak, he alone obtains honour, who realises himself amongst all the being.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਨਕ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਇੱਜ਼ਤ ਆਬਰੂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਜੀਵਾਂ ਅੰਦਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਤਿਸ ਕੋ ਬਡਿਆਈ ਮਿਲਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਬ ਜੀਵੋਂ ਕੋ ਅਪਨਾ ਆਪ ਹੀ ਪਛਾਨਤਾ ਹੈ॥੨੪॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਹ ਉਸੇ ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਸਭ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੈ) ॥੨੪॥
SikhNet (Spanish)Solamente recibe la Gloria, quien logra verse a sí mismo en todas las manifestaciones de vida.(24)

Open this shabad →

Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Raamkalee continues on Ang 941

ਸਾਚੌ ਉਪਜੈ ਸਾਚਿ ਸਮਾਵੈ; ਸਾਚੇ ਸੂਚੇ ਏਕ ਮਇਆ ॥

saachau upajai saach samaavai; saache sooche ek meaa |

Sant Singh KhalsaWe emerge from Truth, and merge into Truth again. The pure being merges into the One True Lord.
Manmohan SinghThe true person emerges from truth and merges in truth as well. The pure one becomes one and the same with True Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੱਚਾ ਪੁਰਸ਼ ਸੱਚ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਅੰਦਰ ਹੀ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਸੱਚੇ ਸੁਆਮੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿੱਕ ਥੀ ਵੰਝਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teeka(ਸਾਚੌ) ਬ੍ਰਹਮ ਸੇ ਏਹ ਸੰਸਾਰ ਉਪਜਤਾ ਹੈ ਔ (ਸਾਚਿ) ਬ੍ਰਹਮ ਮੇਂ ਹੀ ਸਮਾਇ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਔ ਸਾਚੇ ਨਾਮ ਕਰ ਜੋ ਸੂਚੇ ਹੂਏ ਹੈਂ ਵਹੁ ਤਿਸੁ ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੇ ਸਾਥ ਏਕ ਰੂਪ ਹੂਏ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਗੁਰਮੁਖਿ) ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੱਚੇ ਵਿਚ ਹੀ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਭੂ ਤੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਇੱਕ-ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪਦ ਅਰਥ ਸਾਚੌ = ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ। ਸੂਚੇ = ਪਵਿਤ੍ਰ ਮਨੁੱਖ। ਏਕ ਮਇਆ = ਇਕ-ਮਿਕ, ਪੰਨਾ ਇੱਕ-ਰੂਪ।

SikhNet (Spanish)El Hombre de Dios nace de la Verdad, y al morir se une a la Verdad. Aquél que es Puro, se vuelve uno con la Verdad.

ਝੂਠੇ ਆਵਹਿ ਠਵਰ. ਨ ਪਾਵਹਿ; ਦੂਜੈ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਭਇਆ ॥

jhootthe aaveh tthavar. na paaveh; doojai aavaa gaun bheaa |

Sant Singh KhalsaThe false come, and find no place of rest; in duality, they come and go.
Manmohan SinghThe false ones come and find no place of rest, Through duality they continue coming and going.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕੂੜੇ (ਲੋਕ) ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਆਰਾਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਮੇਂ ਹੈਂ ਵਹੁ ਝੂਠੇ ਬਾਰੰਬਾਰ ਆਵਤੇ ਹੈਂ ਅਰੁ ਠਹਿਰਨੇ ਨਹੀਂ ਪਾਵਤੇ ਹੈਂ, ਤਿਨ ਕੋ ਤੌ ਆਵਣਾ ਜਾਵਣਾ ਹੀ (ਭਯਾ) ਹੂਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪਰ ਝੂਠੇ (ਭਾਵ, ਨਾਸਵੰਤ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਬੰਦੇ) ਜਗਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦਾ ਟਿਕਾਉ ਨਹੀਂ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ (ਸੋ ਇਸ) ਦੂਜੇ-ਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਆਵਾਗਉਣੁ = ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ।

SikhNet (Spanish). Los falsos nacen en este mundo pero no encuentran el Refugio y, apoyándose en otros, van y vienen.

ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਮਿਟੈ. ਗੁਰਸਬਦੀ; ਆਪੇ ਪਰਖੈ ਬਖਸਿ ਲਇਆ ॥

aavaa gaun mittai. gurasabadee; aape parakhai bakhas leaa |

Sant Singh KhalsaThis coming and going in reincarnation is ended through the Word of the Guru's Shabad; the Lord Himself analyzes and grants His forgiveness.
Manmohan SinghBy Guru's instruction, transmigration comes to an end. The Lord Himself assays and grants pardon.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣਾ ਤੇ ਜਾਣਾ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਆਮੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਪਰਖਦਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਆਵਣ ਜਾਣਾ ਤੌ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਕਰ ਮਿਟਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਆਪ ਖਰੇ ਪਰਖ ਲਏ ਹੈਂ ਉਨ ਕੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਬਖਸ ਲਇਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਇਹ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਿਟਦਾ ਹੈ (ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ (ਉਸ ਉਤੇ) ਮੇਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Es a través de la Palabra del Shabd del Guru que este vaivén termina, y el Señor Mismo lo bendice y lo recibe.

ਏਕਾ ਬੇਦਨ ਦੂਜੈ ਬਿਆਪੀ; ਨਾਮੁ ਰਸਾਇਣੁ ਵੀਸਰਿਆ ॥

ekaa bedan doojai biaapee; naam rasaaein veesariaa |

Sant Singh KhalsaOne who suffers from the disease of duality, forgets the Naam, the source of nectar.
Manmohan SinghHe, who is afflicted with the malady of another's love, forgets Name, the home of elixir.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਹੋਰਸ (ਮਾਇਆ) ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹਨ; ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਘਰ, ਨਾਮ, ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜਿਨ ਕੋ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਕੀ ਏਕ (ਬੇਦਨ) ਪੀੜਾ ਬ੍ਯਾਪੀ ਹੈ, ਤਿਨ ਕੋ ਨਾਮੁ ਜੋ ਰਸੋਂ ਕਾ ਘਰੁ ਹੈ, ਸੋ (ਵੀਸਰਿਆ) ਭੂਲਾ ਹੂਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਸਾਰੇ-ਰਸਾਂ-ਦਾ-ਘਰ-ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿੱਸਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ-ਭਾਵ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹਉਮੈ ਦੀ ਪੀੜਾ ਸਤਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਬੇਦਨ = ਵੇਦਨ, ਪੀੜ, ਦੁੱਖ। ਦੂਜੈ = ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਬਿਆਪੀ = ਸਤਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਰਸਾਇਣੁ = (ਰਸ-ਅਯਨ) ਰਸਾਂ ਦਾ ਘਰ।

SikhNet (Spanish)Cuando la enfermedad del apego hacia los demás le aflige, tiende a abandonar a Dios, sin percatarse que es Él la Única Medicina de todo mal.

Open this shabad (12 lines, Angs 940-941) →

Ang 940 of 1430