ਸਾਚੌ ਉਪਜੈ ਸਾਚਿ ਸਮਾਵੈ; ਸਾਚੇ ਸੂਚੇ ਏਕ ਮਇਆ ॥
saachau upajai saach samaavai; saache sooche ek meaa | Ang 940
Sant Singh KhalsaWe emerge from Truth, and merge into Truth again. The pure being merges into the One True Lord.
Manmohan SinghThe true person emerges from truth and merges in truth as well. The pure one becomes one and the same with True Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੱਚਾ ਪੁਰਸ਼ ਸੱਚ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਅੰਦਰ ਹੀ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਸੱਚੇ ਸੁਆਮੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿੱਕ ਥੀ ਵੰਝਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teeka(ਸਾਚੌ) ਬ੍ਰਹਮ ਸੇ ਏਹ ਸੰਸਾਰ ਉਪਜਤਾ ਹੈ ਔ (ਸਾਚਿ) ਬ੍ਰਹਮ ਮੇਂ ਹੀ ਸਮਾਇ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਔ ਸਾਚੇ ਨਾਮ ਕਰ ਜੋ ਸੂਚੇ ਹੂਏ ਹੈਂ ਵਹੁ ਤਿਸੁ ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੇ ਸਾਥ ਏਕ ਰੂਪ ਹੂਏ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਗੁਰਮੁਖਿ) ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੱਚੇ ਵਿਚ ਹੀ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਭੂ ਤੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਇੱਕ-ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਦ ਅਰਥ ਸਾਚੌ = ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ। ਸੂਚੇ = ਪਵਿਤ੍ਰ ਮਨੁੱਖ। ਏਕ ਮਇਆ = ਇਕ-ਮਿਕ, ਪੰਨਾ ਇੱਕ-ਰੂਪ।
SikhNet (Spanish)El Hombre de Dios nace de la Verdad, y al morir se une a la Verdad. Aquél que es Puro, se vuelve uno con la Verdad.
ਝੂਠੇ ਆਵਹਿ ਠਵਰ. ਨ ਪਾਵਹਿ; ਦੂਜੈ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਭਇਆ ॥
jhootthe aaveh tthavar. na paaveh; doojai aavaa gaun bheaa | Ang 940
Sant Singh KhalsaThe false come, and find no place of rest; in duality, they come and go.
Manmohan SinghThe false ones come and find no place of rest, Through duality they continue coming and going.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕੂੜੇ (ਲੋਕ) ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਆਰਾਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਮੇਂ ਹੈਂ ਵਹੁ ਝੂਠੇ ਬਾਰੰਬਾਰ ਆਵਤੇ ਹੈਂ ਅਰੁ ਠਹਿਰਨੇ ਨਹੀਂ ਪਾਵਤੇ ਹੈਂ, ਤਿਨ ਕੋ ਤੌ ਆਵਣਾ ਜਾਵਣਾ ਹੀ (ਭਯਾ) ਹੂਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪਰ ਝੂਠੇ (ਭਾਵ, ਨਾਸਵੰਤ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਬੰਦੇ) ਜਗਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦਾ ਟਿਕਾਉ ਨਹੀਂ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ (ਸੋ ਇਸ) ਦੂਜੇ-ਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਦ ਅਰਥ ਆਵਾਗਉਣੁ = ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ।
SikhNet (Spanish). Los falsos nacen en este mundo pero no encuentran el Refugio y, apoyándose en otros, van y vienen.
ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਮਿਟੈ. ਗੁਰਸਬਦੀ; ਆਪੇ ਪਰਖੈ ਬਖਸਿ ਲਇਆ ॥
aavaa gaun mittai. gurasabadee; aape parakhai bakhas leaa | Ang 940
Sant Singh KhalsaThis coming and going in reincarnation is ended through the Word of the Guru's Shabad; the Lord Himself analyzes and grants His forgiveness.
Manmohan SinghBy Guru's instruction, transmigration comes to an end. The Lord Himself assays and grants pardon.
Manmohan Singh (Punjabi)ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣਾ ਤੇ ਜਾਣਾ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਆਮੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਪਰਖਦਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਆਵਣ ਜਾਣਾ ਤੌ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਕਰ ਮਿਟਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਆਪ ਖਰੇ ਪਰਖ ਲਏ ਹੈਂ ਉਨ ਕੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਬਖਸ ਲਇਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਇਹ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਿਟਦਾ ਹੈ (ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ (ਉਸ ਉਤੇ) ਮੇਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Es a través de la Palabra del Shabd del Guru que este vaivén termina, y el Señor Mismo lo bendice y lo recibe.
ਏਕਾ ਬੇਦਨ ਦੂਜੈ ਬਿਆਪੀ; ਨਾਮੁ ਰਸਾਇਣੁ ਵੀਸਰਿਆ ॥
ekaa bedan doojai biaapee; naam rasaaein veesariaa | Ang 940
Sant Singh KhalsaOne who suffers from the disease of duality, forgets the Naam, the source of nectar.
Manmohan SinghHe, who is afflicted with the malady of another's love, forgets Name, the home of elixir.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਹੋਰਸ (ਮਾਇਆ) ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹਨ; ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਘਰ, ਨਾਮ, ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜਿਨ ਕੋ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਕੀ ਏਕ (ਬੇਦਨ) ਪੀੜਾ ਬ੍ਯਾਪੀ ਹੈ, ਤਿਨ ਕੋ ਨਾਮੁ ਜੋ ਰਸੋਂ ਕਾ ਘਰੁ ਹੈ, ਸੋ (ਵੀਸਰਿਆ) ਭੂਲਾ ਹੂਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਸਾਰੇ-ਰਸਾਂ-ਦਾ-ਘਰ-ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿੱਸਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ-ਭਾਵ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹਉਮੈ ਦੀ ਪੀੜਾ ਸਤਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਦ ਅਰਥ ਬੇਦਨ = ਵੇਦਨ, ਪੀੜ, ਦੁੱਖ। ਦੂਜੈ = ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਬਿਆਪੀ = ਸਤਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਰਸਾਇਣੁ = (ਰਸ-ਅਯਨ) ਰਸਾਂ ਦਾ ਘਰ।
SikhNet (Spanish)Cuando la enfermedad del apego hacia los demás le aflige, tiende a abandonar a Dios, sin percatarse que es Él la Única Medicina de todo mal.
ਸੋ ਬੂਝੈ. ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ; ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ. ਸੁ ਮੁਕਤੁ ਭਇਆ ॥
so boojhai. jis aap bujhaae; gur kai sabad. su mukat bheaa | Ang 941
Sant Singh KhalsaHe alone understands, whom the Lord inspires to understand. Through the Word of the Guru's Shabad, one is liberated.
Manmohan SinghHe alone understands, whom the Lord Himself makes understand. By Guru's instruction he is emancipated.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਆਮੀ ਖ਼ੁਦ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸੋਈ ਸਮਝਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋ ਆਪ ਗੁਰੂ ਸਮਝਾਵਤਾ ਹੈ, ਅਰ ਜਿਸ ਨੇ ਗੁਰੋਂ ਕੇ ਉਪਦੇਸ ਕਰ ਸਮਝਾ ਹੈ, ਸੋ ਜਗ੍ਯਾਸੂ ਮੁਕਤ ਭਯਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਇਹ ਭੇਤ) ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਸਮਝ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਹਉਮੈ ਤੋਂ) ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਦ ਅਰਥ ਆਪਿ = {ਪਉੜੀ ਨੰ: ੨੪ ਵਿਚ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਆਪੁ' ਤੇ ਇਸ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਆਪਿ' ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੇਖੋ 'ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਕਰਣ'}।
SikhNet (Spanish)Pero esto, sólo lo sabe aquél a quien Dios se lo ha hecho saber, al emanciparlo a través de la Palabra del Shabd del Guru.
ਨਾਨਕ. ਤਾਰੇ ਤਾਰਣਹਾਰਾ; ਹਉਮੈ ਦੂਜਾ ਪਰਹਰਿਆ ॥੨੫॥
naanak. taare taaranahaaraa; haumai doojaa parahariaa |25| Ang 941
Sant Singh KhalsaO Nanak, the Emancipator emancipates one who drives out egotism and duality. ||25||
Manmohan SinghNanak, the Floater (God) floats the mortal, who stills his ego and duality.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਨਕ, ਪਾਰ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲਾ (ਪ੍ਰਭੂ) ਉਸ ਦਾ ਪਾਰ ਉਤਾਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੰਗਤਾ ਤੇ ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਨੂੰ ਮੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਜਿਸ ਨੇ ਹਉਮੈਂ ਔ ਦੂਜਾ ਭਾਵ ਤਿਆਗਿਆ ਹੈ ਤਿਸ ਕੋ ਤਾਰਣਹਾਰਾ ਜੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਹੈ, ਸੋ ਤਾਰ ਲੇਤਾ ਹੈ॥੨੫॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਸ ਨੇ ਹਉਮੈ ਤੇ ਦੂਜਾ-ਭਾਵ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਰਣਹਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਤਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੨੫॥
ਪਦ ਅਰਥ ਪਰਹਰਿਆ = ਦੂਰ ਕੀਤਾ ॥੨੫॥
SikhNet (Spanish)Dice Nanak, el Único Señor nos emancipa a todos, elevándonos de nuestro ego hacia la Conciencia Universal.(25)
ਮਨਮੁਖਿ ਭੂਲੈ; ਜਮ ਕੀ ਕਾਣਿ ॥
manamukh bhoolai; jam kee kaan | Ang 941
Sant Singh KhalsaThe self-willed manmukhs are deluded, under the shadow of death.
Manmohan SinghThe perverse are gone astray and are under the sway of death.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮਨਮੁੱਖ ਪੁਰਸ਼, ਕੁਰਾਹੇ ਪਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਥੱਲੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਮਨਮੁਖਤਾ ਕਰ ਕੇ ਜੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸੇ ਭੂਲੇ ਹੈਂ ਤਿਨ ਕੋ ਜਮ ਕੀ ਕਣੌਡ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਰਸਤਾ) ਖੁੰਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜਮ ਦੀ ਮੁਥਾਜੀ ਵਿਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਪਦ ਅਰਥ ਕਾਣਿ = ਮੁਥਾਜੀ।
SikhNet (Spanish)Siguiendo el camino del ego, el hombre divaga y se somete a la muerte.
ਪਰ ਘਰੁ ਜੋਹੈ; ਹਾਣੇ ਹਾਣਿ ॥
par ghar johai; haane haan | Ang 941
Sant Singh KhalsaThey look into the homes of others, and lose.
Manmohan SinghThey have an eye on another's home and suffer a great loss.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਪਰਾਏ ਝੁੱਗੇ ਤੇ ਅੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਅਰੁ ਪਰਾਏ ਘਰੋਂ ਕੋ ਜੋ ਦੇਖਣਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਪ੍ਰਮੇਸ੍ਵਰ ਤੇ ਬਿਨਾ ਹੋਰੋਂ ਕੀ ਆਸਾ ਕਰਨੀ, ਤਿਸ ਮੇਂ ਤੋ ਹਾਨ ਹੀ ਹਾਨ ਹੈ ਕੁਛ ਨਫਾ ਨਹੀਂ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪਰਾਇਆ ਘਰ ਤੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ (ਇਸ ਕੁਕਰਮ ਵਿਚ) ਘਾਟਾ ਹੀ ਘਾਟਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਦ ਅਰਥ ਜੋਹੈ = ਤੱਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਣੇ ਹਾਣਿ = ਹਾਣਿ ਹੀ ਹਾਣਿ, ਘਾਟਾ ਹੀ ਘਾਟਾ।
SikhNet (Spanish)Se fija en las posesiones de otros y pierde el Mérito de estar vivo.
ਮਨਮੁਖਿ ਭਰਮਿ; ਭਵੈ ਬੇਬਾਣਿ ॥
manamukh bharam; bhavai bebaan | Ang 941
Sant Singh KhalsaThe manmukhs are confused by doubt, wandering in the wilderness.
Manmohan SinghAn apostate is strayed by doubt and wanders in wilderness.
Manmohan Singh (Punjabi)ਅਧਰਮੀ ਨੂੰ ਸੰਦੇਹ ਨੇ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਜਾੜ ਬੀਆਥਾਨ ਅੰਦਰ ਭਟਕਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਮਨਮੁਖ ਭਰਮ ਕਰ ਕੇ ਸੰਸਾਰ (ਬੇਬਾਣਿ) ਉਜਾੜ ਮੇਂ ਫਿਰਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨਮੁਖ (ਮਾਨੋ) ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਪਦ ਅਰਥ ਭਰਮਿ = ਭਰਮ ਵਿਚ, ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ। ਬੇਬਾਣਿ = ਜੰਗਲ ਵਿਚ।
SikhNet (Spanish)El egocéntrico es desviado por la duda y anda de aquí para allá como un salvaje.
ਵੇਮਾਰਗਿ ਮੂਸੈ; ਮੰਤ੍ਰਿ ਮਸਾਣਿ ॥
vemaarag moosai; mantr masaan | Ang 941
Sant Singh KhalsaHaving lost their way, they are plundered; they chant their mantras at cremation grounds.
Manmohan SinghHe who recites incantations in the cremation ground, is following the evil path and is plundered.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਭੂਮੀ ਅੰਦਰ ਜਾਦੂ ਟੂਣੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਦੇ ਰਾਹੇ ਟੁਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਿਰ ਨੂੰ ਲੁਟਿਆ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਕਿਉਂ ਇਕ (ਵੇਮਾਰਗਿ) ਖੋਟੇ ਰਸਤ੍ਯੋਂ ਮੇਂ ਚਲਨੇ ਕਰ ਕੇ ਲੂਟੇ ਗਏ ਹੈਂ।☬ਜੇ ਕਹੇ ਵਹੁ ਖੋਟੇ ਰਸਤੇ ਕੌਨ ਹੈਂ?☬ਉਤ੍ਰ: (ਮੰਤ੍ਰਿ ਮਸਾਣਿ) ਮਸਾਣੋਂ ਮੇਂ ਬੈਠ ਕਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣੇ ਆਦਿ॥
Prof. Sahib Singhਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਕੇ (ਇਉਂ) ਠੱਗਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮਸਾਣ ਵਿਚ ਮੰਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ (ਭੈੜੇ ਪਾਸੇ ਪਿਆ ਹੈ)।
ਪਦ ਅਰਥ ਵੇਮਾਰਗਿ = ਗ਼ਲਤ ਰਸਤੇ ਤੇ, ਕੁਰਾਹੇ। ਮੂਸੈ = ਠੱਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਤ੍ਰਿ = ਮੰਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ। ਮਸਾਣਿ = ਮਸਾਣ ਵਿਚ।
SikhNet (Spanish)Recitar versos en ritos crematorios también lo desvía del camino.
ਸਬਦੁ. ਨ ਚੀਨੈ; ਲਵੈ ਕੁਬਾਣਿ ॥
sabad. na cheenai; lavai kubaan | Ang 941
Sant Singh KhalsaThey do not think of the Shabad; instead, they utter obscenities.
Manmohan SinghHe reflects not on the Name and utters obscene words.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਨਾਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਬਚਨ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਬ੍ਰਹਮ ਕੋ ਤੋ ਪਹਚਾਨਤੇ ਨਹੀਂ ਔ ਖੋਟੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਕੋ (ਲਵੈ) ਬੋਲਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਮਨਮੁਖ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ (ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ), ਤੇ ਦੁਰਬਚਨ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
ਪਦ ਅਰਥ ਲਵੈ = ਲਉਂ ਲਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਬਾਣਿ = ਦੁਰਬਚਨ।
SikhNet (Spanish)Dice Nanak, ese ser no conoce la Palabra del Shabd y habla desde la dualidad.
ਨਾਨਕ. ਸਾਚਿ ਰਤੇ; ਸੁਖੁ ਜਾਣਿ ॥੨੬॥
naanak. saach rate; sukh jaan |26| Ang 941
Sant Singh KhalsaO Nanak, those who are attuned to the Truth know peace. ||26||
Manmohan SinghHe alone who is imbued with the True name knows, what peace Is, O Nanak.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਰੰਗੀਜਿਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਖ ਅਨੰਦ ਕੀ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ!
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਸੋ ਸਚ ਮੇਂ ਰਤੇ ਹੈਂ, ਜੋ ਸੁਖ ਸਰੂਪ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੋ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ॥੨੬॥☬ਗੁਰਮੁਖੋਂ ਕੀ ਉਸਤਤੀ ਕਰਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! ਸੁਖ ਉਸ ਨੂੰ (ਮਿਲਿਆ) ਜਾਣੋ ਜੋ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥੨੬॥
SikhNet (Spanish)Sólo aquél que está imbuido en la Verdad, conoce la Paz.(26)