ਪਹਿਲ ਪੁਰੀਏ; ਪੁੰਡਰਕ ਵਨਾ ॥
pahil puree; punddarak vanaa | Ang 693
Sant Singh KhalsaFirst of all, the lotuses bloomed in the woods;
Manmohan SinghFirst of all, bloomed the lotuses in the woods,
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਕੰਵਲ ਦੇ ਫੁਲ ਦਾ ਜੰਗਲ ਸੀ,
Fareedkot Teekaਪਹਿਲੇ (ਪੁਰੀਏ) ਪੂਰਨ ਤੇ ਕੌਲ ਬਨਿਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ (ਜੋ ਜਗਤ ਬਣਿਆ ਹੈ ਉਹ, ਮਾਨੋ) ਕੌਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਖੇਤ ਹੈ,ਪਦ ਅਰਥ ਪਹਿਲ ਪੁਰੀਏ = ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ। {ਪੁਰਾ (पुरा) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਦ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਹਿਲਾਂ'}। ਪੁੰਡਰਕ ਵਨਾ = ਪੁੰਡਰਕਾਂ ਦਾ ਬਨ, ਕੌਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਖੇਤ। ਪੁੰਡਰਕ = {पुंडरीक} ਚਿੱਟਾ ਕੌਲ ਫੁੱਲ।
SikhNet (Spanish)Al principio, en los bosques del mundo florecía sólo el loto,
ਤਾ ਚੇ ਹੰਸਾ; ਸਗਲੇ ਜਨਾਂ ॥
taa che hansaa; sagale janaan | Ang 693
Sant Singh Khalsafrom them, all the swan-souls came into being.
Manmohan Singhfrom it came into being all the creatures and the swans.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਸ ਚੋਂ ਸਾਰੇ ਜੀਅ ਜੰਤ ਹੰਸ ਵਜੂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ।
Fareedkot Teekaਤਿਸ ਕਵਲ ਤੇ ਹੰਸ ਜਿਸ ਕਾ ਵਾਹਨ ਸੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਭਇਆ, ਤਿਸ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜਨ ਭਏ॥
Prof. Sahib Singhਸਾਰੇ ਜੀਅ ਜੰਤ ਉਸ (ਕੌਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤ) ਦੇ ਹੰਸ ਹਨ।ਪਦ ਅਰਥ ਤਾ ਚੇ = ਉਸ (ਪੁੰਡਰਕ ਵਨ) ਦੇ, ਉਸ (ਕੌਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤ) ਦੇ। ਸਗਲੇ ਜਨਾਂ = ਸਾਰੇ ਜੀਅ ਜੰਤ।
SikhNet (Spanish)y los hombres eran como los cisnes y el Señor los atraía a Su Ser
ਕ੍ਰਿਸ੍ਨਾ ਤੇ ਜਾਨਊ; ਹਰਿ. ਹਰਿ. ਨਾਚੰਤੀ ਨਾਚਨਾ ॥੧॥
krisanaa te jaanaoo; har. har. naachantee naachanaa |1| Ang 693
Sant Singh KhalsaKnow that, through Krishna, the Lord, Har, Har, the dance of creation dances. ||1||
Manmohan SinghKnow, that only through God, the Lord Master the creation is dancing (came into existence).
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਾਣ ਲੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸੁਆਮੀ ਮਾਲਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਰਚਨਾ ਨੱਚ ਰਹੀ ਹੈ (ਉਤਪੰਨ) ਹੋਈ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਵਾਸਤਵ ਤੇ ਤਿਸ ਕੀ ਮਾਇਆ ਸੇ ਹੀ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਕੀ ਉਤਪਤਿ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਨਾਚੋਂ ਮੇਂ ਨਾਚ ਰਹੀ ਹੈ॥੧॥☬ਇਹ ਤੋ ਸੰਸਾਰ ਕੀ ਉਤਪਤੀ ਕਹੀ, ਅਬ ਸੰਸਾਰ ਕੀ ਨਿਵਰਤੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਨਾਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਾਇਆ (ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ) ਤੋਂ ਸਮਝੋ ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਕ੍ਰਿਸ੍ਨਾ = ਮਾਇਆ। ਤੇ = ਤੋਂ। ਜਾਨਊ = ਜਾਣੋ, ਸਮਝੋ। ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ੍ਨਾ = ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਾਇਆ। ਹਰਿ ਨਾਚਨਾ = ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਨਾਚ ਕਰਨ ਵਾਲੀ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ)। ਨਾਚੰਤੀ = ਨੱਚ ਰਹੀ ਹੈ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)y todos bailaban Su Melodía. (1)
ਪਹਿਲ ਪੁਰਸਾਬਿਰਾ ॥
pahil purasaabiraa | Ang 693
Sant Singh KhalsaFirst of all, there was only the Primal Being.
Manmohan SinghFirst Primal Being becomes manifest.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ।
Fareedkot Teekaਪ੍ਰਿਥਮੇ ਪੁਰਸ ਕੋ (ਬਿਰਾ) ਵੈਰਾਗ ਧਾਰਨ ਕੀਆ ਚਾਹੀਏ॥
Prof. Sahib Singhਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਸ਼ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ {"ਆਪੀਨ੍ਹ੍ਹੈ ਆਪੁ ਸਾਜਿਓ, ਆਪੀਨ੍ਹ੍ਹੈ ਰਚਿਓ ਨਾਉ"}।ਪਦ ਅਰਥ ਪੁਰਸਾਬਿਰਾ = ਪੁਰਸ-ਆਬਿਰਾ। ਪੁਰਸ = ਪਰਮਾਤਮਾ। ਆਬਿਰਾ = ਪਰਗਟ (ਹੋਇਆ)। ਆਬਿਰ ਭੂ = {आविर भु } ਪਰਗਟ ਹੋਣਾ।
SikhNet (Spanish)En el comienzo el Espíritu Divino se volvió Manifiesto
ਅਥੋਨ ਪੁਰਸਾਦਮਰਾ ॥
athon purasaadamaraa | Ang 693
Sant Singh KhalsaFrom that Primal Being, Maya was produced.
Manmohan SinghFrom that Primal Being issued forth mammon.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਸ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਮਾਇਆ ਪੈਦਾ ਹੋਈ।
Fareedkot Teeka(ਅਥੋਨ) ਤਿਸ ਤੇ ਪੀਛੇ ਪੁਰਸ਼ ਕੋ ਇੰਦ੍ਰੀਓਂ ਕਾ (ਦਮਰਾ) ਦਮਨ ਕੀਆ ਚਾਹੀਏ॥☬ਦਮਨ ਉਪਲਖਤ ਸਰਬ ਸਾਧਨੋਂ ਕਰ ਸਪੰਨ ਅਧਕਾਰੀ ਕੋ ਗੁਰੂ ਮਹਾਂ ਵਾਕ ਨਿਸਚੇ ਕਰਾਵਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਫਿਰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਮਾਇਆ (ਬਣੀ) ("ਦੁਯੀ ਕੁਦਰਤਿ ਸਾਜੀਐ")।ਪਦ ਅਰਥ ਅਥੋਨ = ਉਸ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ, ਫਿਰ। ਪੁਰਸਾਦਮਰਾ = ਪੁਰਸ਼ਾਤ-ਅਮਰਾ {पुरूषात् = अमरा} ਪੁਰਸ਼ ਤੋਂ ਮਾਇਆ। ਅਮਰਾ = ਮਾਇਆ, ਕੁਦਰਤ।
SikhNet (Spanish)y de Él salió Maya y lo que sea que pertenece a Maya, en realidad pertenece a Dios,
ਅਸਗਾ; ਅਸ ਉਸਗਾ ॥
asagaa; as usagaa | Ang 693
Sant Singh KhalsaAll that is, is His.
Manmohan SinghEverything is of that Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹਰ ਚੀਜ਼ ਓਸ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਸਿਖ! (ਅਸਗਾ) ਇਸ ਜੀਵ ਕਾ ਜੀਵ ਭਾਵ ਔਰ (ਉਸਗਾ) ਉਸ ਈਸ੍ਵਰ ਕਾ ਈਸਰ ਭਾਵ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦੋਨੋਂ ਏਕ ਰੂਪ (ਅਸ) ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਇਸ ਮਾਇਆ ਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ (ਮੇਲ ਹੋਇਆ) ("ਕਰਿ ਆਸਣੁ ਡਿਠੋ ਚਾਉ")।ਪਦ ਅਰਥ ਅਸ ਗਾ = ਇਸ ਦਾ। ਅਸ = ਅਤੇ। ਉਸ ਗਾ = ਉਸ ਦਾ।
SikhNet (Spanish)pues este mundo es el Jardín del Señor que baila Su Melodía
ਹਰਿ ਕਾ ਬਾਗਰਾ; ਨਾਚੈ ਪਿੰਧੀ ਮਹਿ ਸਾਗਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
har kaa baagaraa; naachai pindhee meh saagaraa |1| rahaau | Ang 693
Sant Singh KhalsaIn this Garden of the Lord, we all dance, like water in the pots of the Persian wheel. ||1||Pause||
Manmohan SinghIn this garden of God, the mortals dance like the water in the ports. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਇਸ ਬਾਗ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਟਿੱਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਤਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਠਹਿਰਾਓ।
Fareedkot Teekaਪੁਨਾ ਏਹ ਜਗਤ ਹਰੀ ਕਾ ਬਾਗ ਹੈ, ਜੈਸੇ ਟਿੰਡੋਂ ਮੇਂ ਸਾਗਰ ਜਲ ਪੂਰਨ ਹੈ, ਤੈਸੇ ਸਰਬ ਮੇਂ ਹਰੀ ਆਪ ਵਿਆਪਕ ਹੈ: ਔਰ ਜੈਸੇ ਜਲ ਬਿਨਾਂ ਮਿਟੀ ਕੇ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਤੇ ਤੈਸੇ ਚੇਤਨ ਸਤਾ ਬਿਨਾਂ ਜਗਤ ਕੀ ਉਤਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੀ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singh(ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਸੋਹਣਾ ਜਿਹਾ ਬਾਗ਼ (ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ) ਇਉਂ ਨੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ (ਖੂਹ ਦੀਆਂ) ਟਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨੱਚਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੀਵ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਦੌੜ-ਭੱਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹਨ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਬਾਗਰਾ = ਸੋਹਣਾ ਜਿਹਾ ਬਾਗ਼। ਪਿੰਧੀ = ਟਿੰਡਾਂ। ਸਾਗਰਾ = ਸਮੁੰਦਰ, ਪਾਣੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)como las vasijas de la rueda persa. (1‑Pausa)
ਨਾਚੰਤੀ; ਗੋਪੀ ਜੰਨਾ ॥
naachantee; gopee janaa | Ang 693
Sant Singh KhalsaWomen and men both dance.
Manmohan SinghThe women and men dance alike.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਰੀ ਅਤੇ ਮਰਦ ਇੱਕ ਸਾਰ ਨੱਚਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜਿਸ ਕੀ ਸਤਾ ਕੋ ਪਾਇ ਕਰ ਕੇ ਸਰਬ ਜਨੋਂ ਕੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਚੇਸਟਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਮਰਦ ਸਭ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹਨ,ਪਦ ਅਰਥ ਗੋਪੀ ਜੰਨਾ = ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਰਦ।
SikhNet (Spanish)Los hombres bailan
ਨਈਆ ਤੇ; ਬੈਰੇ ਕੰਨਾ ॥
neea te; baire kanaa | Ang 693
Sant Singh KhalsaThere is no other than the Lord.
Manmohan SinghWithout the Master, there is not another.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮਾਲਕ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
Fareedkot Teekaਗਿਆਨ ਦੇਵ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਤਿਸ (ਨਈਆ) ਪ੍ਰੇਰਕ ਸੇ ਬਿਨਾਂ ਏਕ ਭੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤੀ॥
Prof. Sahib Singh(ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਪਦ ਅਰਥ ਨਈਆ = ਨਾਇਕ, ਪਰਮਾਤਮਾ। ਤੇ = ਤੋਂ। ਬੈਰੇ = ਵੱਖਰੇ। ਕੰਨਾ = ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
SikhNet (Spanish)ante Dios así como las Gopis ante Krishna,
ਤਰਕੁ; ਨ ਚਾ ॥
tarak; na chaa | Ang 693
Sant Singh KhalsaDon't dispute this,
Manmohan SinghLevel thou no criticism against it,
Manmohan Singh (Punjabi)ਤੂੰ ਇਸ ਤੇ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਨਾਂ ਕਰ,
Fareedkot Teekaਇਸ ਮੇਰੇ ਉੱਤਰ ਮੇਂ ਹੇ ਨਾਮਦੇਵ! ਪੁਨਾ ਤਰਕ ਨ ਕਰ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਭਾਈ! ਇਸ ਵਿਚ) ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰ,
SikhNet (Spanish)pues sin el Señor no hay nadie más. No critiques esto,
ਭ੍ਰਮੀਆ; ਚਾ ॥
bhrameea; chaa | Ang 693
Sant Singh Khalsaand don't doubt this.
Manmohan Singhas this criticism is born of doubt alone.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੇਵਲ ਸੰਦੇਹ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕਹੇ ਹੈਂ: ਜਬ ਤਕ ਮੇਰੇ ਕੋ ਭਰਮ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਤਰਕ ਕਰੂੰਗਾ॥☬ਤਬ ਗਿਆਨ ਦੇਵ ਨੇ ਕਹਾ: ਕਿਆ ਭਰਮ ਹੈ? ਤਿਸ ਪਰ ਨਾਮ ਦੇਵ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singh(ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ) ਭਰਮ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਹ।
SikhNet (Spanish)pues la crítica sale de la duda. Esta Creación
ਕੇਸਵਾ ਬਚਉਨੀ; ਅਈਏ ਮਈਏ. ਏਕ ਆਨ ਜੀਉ ॥੨॥
kesavaa bchaunee; aeee meee. ek aan jeeo |2| Ang 693
Sant Singh KhalsaThe Lord says, "This creation and I are one and the same." ||2||
Manmohan SinghThe Lord says, "This world and I are but one and the same".
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਇਹ ਬਚਨ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹਾਂ।"
Fareedkot Teekaਗੁਰੂ ਕਹਤਾ ਹੈ: ਹੇ ਨਾਮਦੇਵ⁽¹⁾! ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੀ ਕਾ ਵਾਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, (ਅਈਏ) ਇਹ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਇਸ ਕੋ (ਮਈਏ) ਏਕ ਮੇਰੇ ਕੋ ਹੀ ਜੀ ਵਿਖੇ ਆਨ, ਭਾਵ ਸਰਬ ਮੇਰਾ ਸਰੂਪ ਹੀ ਜਾਨ॥
Prof. Sahib Singhਹਰੇਕ ਇਸਤ੍ਰੀ-ਮਰਦ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਹੀ ਇੱਕ-ਰਸ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ) ॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਕੇਸਵਾ ਬਚਉਨੀ = ਕੇਸ਼ਵ ਦੇ ਬਚਨ ਹੀ। ਅਈਏ ਮਈਏ = ਇਸਤ੍ਰੀ ਮਰਦ ਵਿਚ। ਅਈਆ = {अर्या} ਇਸਤ੍ਰੀ। ਮਈਆ {मर्य} ਮਨੁੱਖ। ਏਕ ਆਨ = {एकायन = ਇਕ ਅਯਨ। ਅਯਨ = ਰਸਤਾ} ਇੱਕੋ ਰਾਹੇ, ਇੱਕ-ਰਸ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)y yo somos uno y lo mismo. (2) P. 694.
ਪਿੰਧੀ ਉਭਕਲੇ; ਸੰਸਾਰਾ ॥
pindhee ubhakale; sansaaraa | Ang 694
Sant Singh KhalsaLike the pots on the Persian wheel, sometimes the world is high, and sometimes it is low.
Manmohan SinghThe mortals of the world are like, sometimes high and sometimes low, pots of the Persian wheel.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਲਟ ਦੀਆਂ ਕਦੇ ਉਚੱੀਆਂ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨੀਵੀਂਆਂ ਟਿੱਡਾ ਦੀ ਮਾਨਿੰਦ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜੈਸੇ ਹਰਹਟ ਕੀ ਕਲਾ ਕਰ ਕੇ ਟਿੰਡਾਂ ਊਪਰ ਨੀਚੇ ਕੋ ਚਲੀ ਆਵਤੀ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਭਾਈ! ਜੀਵ-) ਟਿੰਡਾਂ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਡੁਬਕੀਆਂ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।ਪਦ ਅਰਥ ਉਭਕਲੇ = ਡੁਬਕੀਆਂ। ਸੰਸਾਰਾ = ਸੰਸਾਰ (ਸਮੁੰਦਰ) ਵਿਚ।
SikhNet (Spanish)Así como las vasijas en la rueda persa a veces suben y a veces bajan,
ਭ੍ਰਮਿ ਭ੍ਰਮਿ ਆਏ; ਤੁਮ ਚੇ ਦੁਆਰਾ ॥
bhram bhram aae; tum che duaaraa | Ang 694
Sant Singh KhalsaWandering and roaming around, I have come at last to Your Door.
Manmohan SinghWandering and roaming about, I have come to thy door, O Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਭਉਂਦਾ ਤੇ ਭਟਕਦਾ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਬੂਹੇ ਤੇ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!
Fareedkot Teekaਤੈਸੇ ਸੰਸਾਰ ਮੇਂ ਅਗ੍ਯਾਨ ਕਲਾ ਸੇ ਭਰਮ ਭਰਮ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਕੇ ਦੁਆਰੇ ਹਮ ਜੀਵ ਆਏ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਭਟਕ ਭਟਕ ਕੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਦਰ ਤੇ ਆ ਡਿੱਗਾ ਹਾਂ।ਪਦ ਅਰਥ ਭ੍ਰਮਿ ਭ੍ਰਮਿ = ਭਟਕ ਭਟਕ ਕੇ। ਤੁਮ ਚੇ = ਤੇਰੇ। ਚੇ = ਦੇ।
SikhNet (Spanish)viajando y merodeando a través de miles de encarnaciones, ahora he llegado hasta Tu Puerta.
ਤੂ ਕੁਨੁ ਰੇ ॥
too kun re | Ang 694
Sant Singh Khalsa"Who are you?"
Manmohan SinghThe Lord: "O who art thou?"
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਭੂ: "ਓਇ, ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ?"
Fareedkot Teekaਗੁਰੂ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਆਪ ਕੋ ਕੌਣ ਮੰਨਿਆ ਹੈ?☬ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਹੇ (ਪ੍ਰਭੂ) ਜੀ! (ਜੇ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛੇਂ-) ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ?ਪਦ ਅਰਥ ਰੇ = ਹੇ ਭਾਈ! ਕੁਨੁ = ਕੌਣ?
SikhNet (Spanish)¿Quién eres Tú?;
ਮੈ ਜੀ ॥ ਨਾਮਾ ॥ ਹੋ ਜੀ ॥
mai jee | naamaa | ho jee | Ang 694
Sant Singh Khalsa"I am Naam Dayv, Sir."
Manmohan SinghNamdev: "Sir! I am Namdev (Nama)". O Lord!
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਮਦੇਵ: "ਮਹਾਰਾਜ ਮੈਂ ਨਾਮਾਂ ਹਾਂ।" ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ!
Fareedkot Teekaਹੇ ਗੁਰੂ ਜੀ! ਮੈਂ॥ ਨਾਮਾ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕਾ ਏਕ ਜੀਵ ਹੂੰ॥☬ਤਬ ਗੁਰੂ ਨੇ ਕਹਾ: ਤੂੰ ਕੀ ਕਹਤਾ ਹੈਂ?☬ਤਬ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਹਾ: ਹੇ ਗੁਰੋ!
Prof. Sahib Singh(ਤਾਂ) ਮੈਂ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ! ਨਾਮਾ ਹਾਂ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ!ਪਦ ਅਰਥ ਜੀ = ਹੇ (ਪ੍ਰਭੂ) ਜੀ!
SikhNet (Spanish)soy Nam Dev, Señor,
ਆਲਾ ਤੇ ਨਿਵਾਰਣਾ. ਜਮ ਕਾਰਣਾ ॥੩॥੪॥
aalaa te nivaaranaa. jam kaaranaa |3|4| Ang 694
Sant Singh KhalsaO Lord, please save me from Maya, the cause of death. ||3||4||
Manmohan SinghSave me from mammon which is the cause of death.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮੈਨੂੰ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈ, ਜੋ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਦੁਖੋਂ ਕਾ ਘਰ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਜਮ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ, ਤਿਸ ਕੋ ਨਿਵਾਰਣਾ ਕਰੋ॥੩॥੪॥☬ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਜੀ ਕੇ ਸਨਮੁਖ ਬੇਨਤੀ ਕਰਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਮੈਨੂੰ ਜਗਤ ਦੇ ਜੰਜਾਲ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਮਾਂ (ਦੇ ਡਰ) ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਬਚਾ ਲੈ ॥੩॥੪॥ਪਦ ਅਰਥ ਆਲਾ = ਆਲਯ, ਘਰ, ਜਗਤ ਦਾ ਜੰਜਾਲ। ਤੇ = ਤੋਂ। ਨਿਵਾਰਣਾ = ਬਚਾ ਲੈ। ਜਮ ਕਾਰਣਾ = ਜਮਾਂ (ਦੇ ਡਰ) ਦਾ ਕਾਰਨ। ❀ ਨੋਟ: ਲਫ਼ਜ਼ 'ਆਲਾ' ਦਾ ਅਰਥ ਕਈ ਸੱਜਣ 'ਆਇਆ' ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਆਲਾ' ਨੂੰ ਉਹ ਧਾਤੂ 'ਆ' ਦਾ 'ਭੂਤਕਾਲ' ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਮਰਾਠੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਧਾਤੂ ਤੋਂ 'ਭੂਤਕਾਲ' ਬਣਾਣ ਲਈ ਪਿਛੇਤਰ 'ਲਾ' ਵਰਤੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਧਾਤੂ 'ਆ' ਤੋਂ ਮਰਾਠੀ ਵਿਚ 'ਆਲਾ' ਭੂਤਕਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, 'ਆ' ਅਤੇ 'ਲਾ' ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 'ਇ' ਭੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 'ਆ' ਤੋਂ ਭੂਤਕਾਲ 'ਆਇਲਾ' ਹੈ; ਜਿਵੇਂ: "ਗਰੁੜ ਚੜੇ ਗੋਬਿੰਦੁ ਆਇਲਾ" (ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ)। ਲਫ਼ਜ਼ 'ਤੇ' ਦਾ ਉਹ ਸੱਜਣ 'ਅਤੇ' ਅਰਥ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। 'ਤੇ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਤੋਂ'। 'ਅਤੇ' ਵਾਸਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਤੈ' ਹੈ ॥੩॥੪॥
* ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭਾਵ: ਮਾਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਾਇਕ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਪਰ ਜੀਵ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪਿਆਂ ਹੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚੀਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)oh Dios, sálvame de las garras de Maya que me aprietan y me llevan a la agonía de la muerte. (3‑4)