ੴ

ਸਿੱਖਬਾਣੀ · SikhBani

Ang 1289

Sri Guru Granth Sahib · Raag Malaar · 5 shabads, 48 lines
Translations
Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Malaar

ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥

salok mahalaa 1 |

Sant Singh KhalsaSalok, First Mehl:
Manmohan SinghSlok 1st Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Slok, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino

ਪਉਣੈ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਜੀਉ; ਤਿਨ. ਕਿਆ ਖੁਸੀਆ, ਕਿਆ ਪੀੜ ॥

paunai paanee aganee jeeo; tin. kiaa khuseea, kiaa peerr |

Sant Singh KhalsaLiving beings are formed of air, water and fire. They are subject to pleasure and pain.
Manmohan SinghThe living beings are made up of air, water and fire. Several pleasures and several pains cling to them.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਾਣਧਾਰੀ, ਹਵਾ, ਜਲ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ, ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸੁਖ ਤੇ ਕਈ ਦੁਖ ਚਿਮੜਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਪਵਣ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਆਦਿ ਪੰਚ ਤਤੋਂ ਕੋ ਰਚ ਕਰ ਪੁਨਹ ਜੀਵ ਕਲਾ ਪਾਈ ਹੈ, ਤਿਨ ਕੋ ਆਪ ਨ ਖੁਸੀਆਂ ਮਿਲਤੀਆਂ ਹੈਂ ਨ ਪੀੜਾ, ਭਾਵ ਪਰਾਧੀਨ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਹਵਾ ਪਾਣੀ ਤੇ ਅੱਗ (ਆਦਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਤੇ ਜੀਵਾਤਮਾ ਪਾ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਜੀਵ ਬਣਾਇਆ, (ਤੱਤ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਚਰਜ ਖੇਡ ਹੈ ਕਿ) ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸੁਖ (ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ)।

ਪਦ ਅਰਥ ਪਉਣੈ = ਪਉਣ ਦਾ, ਹਵਾ ਦਾ। ਜੀਉ = ਜੀਵ। ਤਿਨ = ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ। ਕਿਆ = ਕੀਹ? ਕਿਆ ਖੁਸੀਆ ਕਿਆ ਪੀੜ = ਕੀਹ ਸੁਖ ਤੇ ਕੀਹ ਦੁੱਖ? (ਭਾਵ, ਜੇ ਤੱਤਾਂ ਵਲ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੁਖ ਕਿਉਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?)

SikhNet (Spanish)Los seres humanos están formados de aire, agua y fuego, y viven sujetos al placer y al dolor.

ਧਰਤੀ ਪਾਤਾਲੀ ਆਕਾਸੀ; ਇਕਿ ਦਰਿ ਰਹਨਿ ਵਜੀਰ ॥

dharatee paataalee aakaasee; ik dar rehan vajeer |

Sant Singh KhalsaIn this world, in the nether regions of the underworld, and in the Akaashic ethers of the heavens, some remain ministers in the Court of the Lord.
Manmohan SinghIn this world, under-world and the sky, some there are, who remain as ministers in the Lord's Court,
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਸ ਜਹਾਨ, ਪਇਆਲ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਅੰਦਰ ਕਈ ਮੰਤ੍ਰੀ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਇਕ ਤੀਨੋਂ ਲੋਕੋਂ ਮੇਂ ਪਾਤਸਾਹੁ ਹੈ ਇਕ ਤਿਨ ਕੇ ਦਰਵਾਜੋਂ ਪਰ ਵਜੀਰ ਹੋ ਕਰ ਰਹਿਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਕਈ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਸਾਧਾਰਨ ਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹਨ) ਕਈ (ਮਾਨੋ) ਪਤਾਲ ਵਿਚ ਪਏ ਹਨ (ਭਾਵ, ਕਈ ਨਿੱਘਰੇ ਹੋਏ ਹਨ) ਕਈ (ਮਾਨੋ) ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਹਨ (ਭਾਵ, ਕਈ ਹੁਕਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ), ਤੇ ਕਈ (ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ) ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਵਜ਼ੀਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਪਦ ਅਰਥ ਆਕਾਸੀ = ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਨ, (ਭਾਵ,) ਹੁਕਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਕਿ = ਕਈ ਬੰਦੇ। ਦਰਿ = (ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ) ਦਰ ਤੇ।

SikhNet (Spanish)En este mundo, en las regiones inferiores del bajo mundo y en los archivos akáshicos de los cielos,

ਇਕਨਾ ਵਡੀ ਆਰਜਾ; ਇਕਿ ਮਰਿ ਹੋਹਿ ਜਹੀਰ ॥

eikanaa vaddee aarajaa; ik mar hohi jaheer |

Sant Singh KhalsaSome live long lives, while others suffer and die.
Manmohan SinghSome there are, who have long lives and some die soon and become miserable.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਵਡੀਆਂ ਉਮਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਕਈ ਛੇਤੀ ਮਰ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਇਕਨਾ ਕੀ ਬਡੀ ਆਯੂ ਹੈ ਇਕਨੋਂ ਕੀ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਇਕ ਸੁਖੀ ਹੋ ਕਰ ਮਰਤੇ ਹੈਂ ਇਕ (ਜਹੀਰ) ਦੁਖੀ ਹੋ ਕਰ ਮਰਤੇ ਹੈਂ॥ ਅਸਲ ਜਹੀਰ ਪਦੁ ਅਰਬੀ ਹੈ।
Prof. Sahib Singhਕਈ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਹੈ, ਕਈ (ਘਟ ਉਮਰੇ) ਮਰ ਕੇ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪਦ ਅਰਥ ਆਰਜਾ = ਉਮਰ। ਜਹੀਰ = (ਅ:) ਦੁਖੀ।

SikhNet (Spanish)algunos permanecen como ministros en la Corte del Señor.

ਇਕਿ ਦੇ ਖਾਹਿ, ਨਿਖੁਟੈ ਨਾਹੀ; ਇਕਿ. ਸਦਾ ਫਿਰਹਿ ਫਕੀਰ ॥

eik de khaeh, nikhuttai naahee; ik. sadaa fireh fakeer |

Sant Singh KhalsaSome give and consume, and still their wealth is not exhausted, while others remain poor forever.
Manmohan SinghSome give in charity, expend themselves and still the wealth exhausts not and some ever walk as paupers.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਈ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪ ਖਾਂਦੇ ਖਰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੀ ਦੌਲਤ ਮੁਕਦੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੰਗਾਲ ਹੋ ਤੁਰੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਇਕ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਆਪ ਖਾਤੇ ਹੈਂ, ਤਿਨ ਕੀ ਮਾਇਆ ਘਟਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ ਸਦੀਵ ਫਕੀਰ ਹੋ ਕਰ ਮੰਗਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਕਈ ਬੰਦੇ (ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੀ) ਦੇ ਕੇ ਆਪ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਨ) ਮੁੱਕਦਾ ਨਹੀਂ, ਕਈ ਸਦਾ ਕੰਗਾਲ ਫਿਰਦੇ ਹਨ।

ਪਦ ਅਰਥ ਫਕੀਰ = ਕੰਗਾਲ।

SikhNet (Spanish)Algunos viven vidas largas, mientras otros sufren y mueren,

ਹੁਕਮੀ ਸਾਜੇ. ਹੁਕਮੀ ਢਾਹੇ; ਏਕ ਚਸੇ ਮਹਿ ਲਖ ॥

hukamee saaje. hukamee dtaahe; ek chase meh lakh |

Sant Singh KhalsaIn His Will He creates, and in His Will He destroys thousands in an instant.
Manmohan SinghIn His Will, the Lord creates, in His will, He destroys lacs of mortals in a moment.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਕ ਮੁਹਤ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੁਆਮੀ ਆਪਣੀ ਰਜ਼ਾ ਅੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਜ਼ਾ ਅੰਦਰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਵਾਹਿਗੁਰੂ ਅਪਨੇ ਹੁਕਮ ਸੇ ਛਿਨ ਮਾਤ੍ਰ ਮੇਂ ਲਾਖੋਂ ਜੀਵ ਉਤਪਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ ਅਰ ਹੁਕਮ ਸੇ ਹੀ ਲੈ ਕਰ ਦੇਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਪਲਕ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲੱਖਾਂ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ,
SikhNet (Spanish)algunos más consumen y dan, y su riqueza no se acaba, mientras que otros permanecen pobres para siempre.

ਸਭੁ ਕੋ ਨਥੈ ਨਥਿਆ; ਬਖਸੇ. ਤੋੜੇ ਨਥ ॥

sabh ko nathai nathiaa; bakhase. torre nath |

Sant Singh KhalsaHe has harnessed everyone with His harness; when He forgives, he breaks the harness.
Manmohan SinghThe Lord has snaffled all with snaffle and when He forgives man, He breaks his snaffle.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਾਈਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕੇਲ ਨਾਲ ਨੱਥਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦ ਉਹ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਨਕੇਲ ਤੋਂ ੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਮਾਯਾ ਨਥ ਕਰ ਸਭ ਨਥਾ ਹੂਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਕੋ ਬਖਸਤਾ ਹੈ ਤਿਸ ਕੀ ਨਾਥ ਤੋੜ ਦੇਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹਰੇਕ ਜੀਵ (ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਜ਼ਾ-ਰੂਪ) ਨੱਥ ਵਿਚ ਜਕੜਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਉਤੇ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਨਥੈ ਨਥਿਆ = ਨੱਥ ਵਿਚ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ।

SikhNet (Spanish)Por Su Voluntad crea y por Su Voluntad destruye a miles en sólo un instante.

ਵਰਨਾ ਚਿਹਨਾ ਬਾਹਰਾ; ਲੇਖੇ ਬਾਝੁ. ਅਲਖੁ ॥

varanaa chihanaa baaharaa; lekhe baajh. alakh |

Sant Singh KhalsaHe has no color or features; He is invisible and beyond calculation.
Manmohan SinghThe Lord is without colour and features. He is beyond account and is Unseeable,
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਾਹਿਬ ਰੰਗ ਅਤੇ ਮੁਹਾਦਰਾ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਪਰੇਡੇ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਬਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਅਰਥਾਤ ਰੰਗੋਂ ਔ ਨਿਸਾਨੋ ਤੇ ਰਹਿਤ ਹੈ ਔਰ ਵਹੁ ਅਲਖ ਰੂਪ ਲੇਖੇ ਸੇ ਬਾਝ ਹੈ, ਭਾਵ ਸੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ ਤੋਂ ਉਤਾਂਹ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਕੋਈ ਚਿਹਨ ਚੱਕ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Con Su Arnés Él ata a cada uno, y cuando Perdona rompe el Arnés.

ਕਿਉ ਕਥੀਐ. ਕਿਉ ਆਖੀਐ; ਜਾਪੈ ਸਚੋ ਸਚੁ ॥

kiau katheeai. kiau aakheeai; jaapai sacho sach |

Sant Singh KhalsaHow can He be described? He is known as the Truest of the True.
Manmohan SinghThe Lord is known to be the Truest of the true. How can one describe and utter Him?
Manmohan Singh (Punjabi)ਸੁਆਮੀ ਸਚਿਆਰਾ ਦਾ ਪਰਮ ਸਚਿਆਰ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਤੇ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
Fareedkot Teekaਕਰਤਾ ਪਰਮੇਸਰੁ ਆਪ ਅਕਥ ਹੈ, ਭਾਵ ਬਾਣੀ ਕਾ ਵਿਖਾ ਨਹੀਂ, ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ। ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਿਸ ਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕੋ ਕਥਨ ਕਰ ਕਹੇ ਔ ਵਹੁ ਸਚਾ ਸਚੁ ਨਿਸਚੇ ਕਰ ਸਭ ਸਥਾਨੋਂ ਮੇਂ ਜਾਣੀਤਾ ਹੈ?
Prof. Sahib Singhਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਉਂਞ ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਜਾਪੈ = ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਭਾਸਦਾ ਹੈ, ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।

SikhNet (Spanish)Él no tiene color o facciones, es Invisible e Incalculable. ¿Cómo se Le podría describir?

ਕਰਣਾ ਕਥਨਾ ਕਾਰ ਸਭ; ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਅਕਥੁ ॥

karanaa kathanaa kaar sabh; naanak aap akath |

Sant Singh KhalsaAll the actions which are done and described, O Nanak, are done by the Indescribable Lord Himself.
Manmohan SinghAll the deeds, which are done and described, are through the Lord alone, O Nanak, He of Himself is ineffable.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਾਰੇ ਕੰਮ, ਜੋ ਕਰੇ ਅਤੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹਨ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਖੁਦ ਵਰਣਨ-ਰਹਿਤ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਜੋ ਕਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਮੈਂ ਕਿਛ ਬਣਾ ਹੂੰ ਔਰ ਨਾ ਜੋਨੀ ਮੇਂ ਪੜਤਾ ਹੂੰ ਵਾ ਪੜੋਂਗਾ। ਭਾਵ ਜੋ ਨਿਰਹੰਕਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਸੋਈ ਜਨਮੋਂ ਤੇ ਛੂਟਤਾ ਹੈ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੀਵ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਸਭ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਕਾਰ ਹੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਆਪ ਐਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

ਪਦ ਅਰਥ ਕਰਨਾ = ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਆਦਿਕ ਕਰਨਾ। ਕਥਨਾ = ਕਹਿਣਾ, ਬੋਲਣਾ। ਕਾਰ = ਪ੍ਰਭੂ ਵਲੋਂ ਮਿਥੀ ਹੋਈ ਕਿਰਤਿ।

SikhNet (Spanish)A Él se Le conoce como la Verdad de lo verdadero.

ਅਕਥ ਕੀ ਕਥਾ; ਸੁਣੇਇ ॥

akath kee kathaa; sunee |

Sant Singh KhalsaWhoever hears the description of the indescribable,
Manmohan SinghWhosoever listens to the Indescribable Lord's discourse,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਕੋਈ ਭੀ ਨਾਂ-ਬਿਆਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਕਥਾ-ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ,
Fareedkot Teekaਤਾਂ ਤੇ (ਅਕਥ) ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੀ ਕਥਾ ਸ੍ਰਵਨ ਕਰੇ॥
Prof. Sahib Singhਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਅਕੱਥ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਗੁਣ ਗਾਂਦਾ ਹੈ)

ਪਦ ਅਰਥ ਸੁਣੇਇ = ਸੁਣਦਾ ਹੈ।

SikhNet (Spanish)Todas las acciones hechas y descritas, oh dice Nanak, son realizadas por el Mismo Señor Indescriptible.

ਰਿਧਿ ਬੁਧਿ ਸਿਧਿ ਗਿਆਨੁ; ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥੧॥

ridh budh sidh giaan; sadaa sukh hoe |1|

Sant Singh Khalsais blessed with wealth, intelligence, perfection, spiritual wisdom and eternal peace. ||1||
Manmohan Singhhe is blessed with riches, wisdom, perfection, gnosis and eternal peace.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਸ ਨੂੰ ਧੰਨ-ਸੰਪਦਾ ਦਾਨਾਈ, ਪੂਰਣਤਾ, ਬ੍ਰਹਮ-ਗਿਆਤ ਤੇ ਸਦਸੀਵੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਦਾਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਰਿਧੀਆਂ, ਸਿਧੀਆਂ, ਬੁਧੀ ਅਰ ਗ੍ਯਾਨ ਅਰੁ ਸਦਾ ਕਾ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਹੋਤਾ ਹੈ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਮਾਨੋ) ਉਸ ਨੂੰ ਰਿੱਧੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਮਿਲ ਗਈਆਂ ਹਨ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)Quien logre escuchar la descripción de lo Indescriptible será bendecido con Riqueza, Inteligencia, Perfección, Sabiduría Espiritual y Paz Eterna. (1)

Open this shabad →

Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Malaar

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

Sant Singh KhalsaFirst Mehl:
Manmohan Singh1st Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino

ਅਜਰੁ ਜਰੈ; ਤ ਨਉ ਕੁਲ ਬੰਧੁ ॥

ajar jarai; ta nau kul bandh |

Sant Singh KhalsaOne who bears the unbearable, controls the nine holes of the body.
Manmohan SinghIf man bears the unbearable, then comes he to control his nine apertures.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਨਾਂ-ਸਹਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਲਵੇ, ਤਦ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌ ਗੋਲਕਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਨੌ ਜੋ ਗੋਲਕ ਰੂਪ (ਕੁਲੁ) ਕੁਲਾ ਥੇ, ਭਾਵ ਪ੍ਰਨਾਲੇ ਹੈਂ, ਜੋ ਇਨ ਕੌ ਬੰਧ ਪਾਵੈ ਅਰਥਾਤ ਰੋਕ ਦੇਵੈ ਤੌ ਕਾਮਾਦਿਕ ਅਜਰੋਂ ਕੋ ਜਰ ਲੇਤਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਸਹਾਰ ਲੇਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਮਨ ਦੀ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ), ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨੌ ਹੀ (ਕਰਮ ਤੇ ਗਿਆਨ) ਇੰਦ੍ਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੱਦ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,

ਪਦ ਅਰਥ ਅਜਰੁ = ਜੋ ਜਰਿਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਉਹ ਹਾਲਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਮਨ ਦਾ ਉਹ ਵੇਗ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ (ਨੋਟ: ਕਈ ਸੱਜਣ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: 'ਆਤਮ ਰਸ ਜੋ ਅਜਰ ਵਸਤੂ ਹੈ।' ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਆਤਮਰਸ' ਕਿਉਂ 'ਅਜਰ' ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਐਸੀ ਅਯੋਗ ਅਵਸਥਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ? ਫਿਰ, ਜੇ 'ਬੰਦਗੀ' ਭੀ ਕਿਸੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਜਿਥੇ 'ਨਾਮ' ਹੈ ਓਥੇ 'ਹਉਮੈ' ਨਹੀਂ, ਓਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲੋਂ 'ਵਿਛੋੜਾ' ਨਹੀਂ, ਓਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ 'ਮਿਲਾਪ' ਹੈ; ਤੇ ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਥੇ ਕੋਈ 'ਅਹੰਕਾਰ' ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ; ਅਹੰਕਾਰ' ਤੇ 'ਨਾਮ' ਤਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਸੋ, 'ਆਤਮ ਰਸ' ਕੋਈ ਅਜੇਹੀ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਉਤੇ ਕੋਈ ਬੰਦਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਪਏ, ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ। ਕ੍ਰੋਧ ਤੇ ਸਰਾਪ ਆਦਿਕ ਵਾਲੀ ਅਵਸਥਾ 'ਨਾਮ' ਤੋਂ 'ਆਤਮਰਸ' ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨੀਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਤਮ-ਰਸੀਆ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਸ੍ਰਾਪ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ੍ਰਾਪ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤਦੋਂ ਉਹ 'ਆਤਮ-ਰਸੀਆ' ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ)। ਬੰਧੁ = ਬੰਧੇਜ, ਹੱਦ ਬੰਨਾ। ਨਉ ਕੁਲ ਬੰਧੁ = ਨੌ ਗੋਲਕਾਂ (ਨੱਕ ਕੰਨ ਆਦਿ ਗਿਆਨ ਤੇ ਕਰਮ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ) ਨੂੰ ਹੱਦ-ਬੰਨਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; (ਭਾਵ,) ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੰਦ੍ਰੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੱਦ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

SikhNet (Spanish)Quien soporta lo insoportable controla los nueve agujeros de su cuerpo,

ਪੂਜੈ ਪ੍ਰਾਣ; ਹੋਵੈ ਥਿਰੁ ਕੰਧੁ ॥

poojai praan; hovai thir kandh |

Sant Singh KhalsaOne who worships and adores the Lord with his breath of life, gains stability in his body-wall.
Manmohan SinghWhosoever adores the Lord with every breath; stable becomes his body wall.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਕੋਈ ਹਰ ਸੁਆਸ ਨਾਲ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਦੇਹ ਦੀ ਦੀਵਾਰ।
Fareedkot Teekaਜੌ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕਾ ਪੂਜਨ ਕਰੇ ਤੌ ਜੋਗ ਮਾਰਗ ਕਰ ਸਰੀਰ ਮੇਂ ਪ੍ਰਾਣ ਸਿਥਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ; ਵਾ ਪ੍ਰਾਣ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਮੇਂ ਲਗਾਇ ਕਰ ਪੂਜੇਂ ਤੋ ਸਰੀਰ ਕੀ ਤਰਫੋਂ ਥਿਰ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਜਨਮ ਮਰਨ ਰਹਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਵਾ ਜਬ ਤਕ ਸਰੀਰ ਮੇਂ ਪ੍ਰਾਣ ਥਿਰ ਹੋਵੈਂ ਤਬ ਤਕ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕਾ ਪੂਜਨ ਕਰੇ॥
Prof. Sahib Singhਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੁਆਸ ਸੁਆਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਅਡੋਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਣ = ਸੁਆਸ ਸੁਆਸ। ਥਿਰੁ = ਅਡੋਲ। ਕੰਧੁ = ਸਰੀਰ। ਥਿਰੁ ਕੰਧੁ = ਸਰੀਰ ਅਡੋਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਭਾਵ,) ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਡੋਲਦਾ ਨਹੀਂ।

SikhNet (Spanish)quien alaba y adora al Señor con su respiración vital obtiene la Estabilidad en la fortaleza de su cuerpo.

ਕਹਾਂ ਤੇ ਆਇਆ; ਕਹਾਂ ਏਹੁ ਜਾਣੁ ॥

kahaan te aaeaa; kahaan ehu jaan |

Sant Singh KhalsaWhere has he come from, and where will he go?
Manmohan SinghWhence has the mortal come and whereto shall be go?
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਥੇ ਨੂੰ ਜਾਏਗਾ?
Fareedkot Teekaਇਹ ਜੀਵ ਕਹਾਂ ਸੇ ਆਯਾ ਹੈ ਔਰ ਕਹਾਂ ਇਸ ਨੇ (ਜਾਣੁ) ਜਾਣਾ ਹੈ?
Prof. Sahib Singhਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਜਾਣਾ ਹੈ? (ਭਾਵ, ਇਸ ਦਾ 'ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ' ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ),
SikhNet (Spanish)¿De dónde ha venido y a dónde irá?

ਜੀਵਤ ਮਰਤ; ਰਹੈ ਪਰਵਾਣੁ ॥

jeevat marat; rahai paravaan |

Sant Singh KhalsaRemaining dead while yet alive, he is accepted and approved.
Manmohan SinghBy remaining dead in life, he becomes acceptable.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੀਊਦੇ ਜੀ ਮਰ ਰਹਿਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਕਬੂਲ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਭਾਵ ਜੋ ਤਤ ਮਿਥ੍ਯਾ ਕਾ ਵੀਚਾਰੁ ਕਰਤਾ ਹੈ ਪੁਨਾ ਜੋ ਇਸ ਵੀਚਾਰ ਕਰ ਜੀਵੱਤ ਭਾਵ ਸੇ ਮ੍ਰਿਤ ਹੋ ਰਹਿਤਾ ਹੈ, ਸੋ ਪ੍ਰਵਾਣ ਹੋਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜੀਵਤ-ਭਾਵ (ਭਾਵ, ਨਫ਼ਸਾਨੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ) ਤੋਂ ਮਰ ਕੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਰ ਤੇ) ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Permaneciendo muerto mientras vive, él es aceptado y aprobado,

ਹੁਕਮੈ ਬੂਝੈ. ਤਤੁ ਪਛਾਣੈ ॥

hukamai boojhai. tat pachhaanai |

Sant Singh KhalsaWhoever understands the Hukam of the Lord's Command, realizes the essence of reality.
Manmohan SinghWhosoever understands the Lord's will; he comes to realise the quintessence.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਕੋਈ ਭੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪਰਮੇਸਰ ਕੇ ਹੁਕਮ ਕੋ ਬੂਝ ਕਰ ਤਤ੍ਵ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕੋ ਪਛਾਣ ਲੇਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਤਦੋਂ ਜੀਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ-
SikhNet (Spanish)y quien sea que logra entender el Jukam del Comando del Señor, logra concebir la Esencia de la Realidad.

ਇਹੁ ਪਰਸਾਦੁ; ਗੁਰੂ ਤੇ ਜਾਣੈ ॥

eihu parasaad; guroo te jaanai |

Sant Singh KhalsaThis is known by Guru's Grace.
Manmohan SinghAll this he comes to realise by the Guru's grace.
Manmohan Singh (Punjabi)ਇਸ ਸਾਰੇ ਕੁਛ ਨੂੰ ਉਹ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਇਹ ਹੁਕਮ ਕਾ ਬੁਝਣਾ ਗੁਰੋਂ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਸੇ ਜਾਣੀਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਇਹ ਮਿਹਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਪਰਸਾਦੁ = ਕਿਰਪਾ, ਮਿਹਰ।

SikhNet (Spanish)Esto se da por la Gracia del Guru.

ਹੋਂਦਾ ਫੜੀਅਗੁ; ਨਾਨਕ ਜਾਣੁ ॥

hondaa farreeag; naanak jaan |

Sant Singh KhalsaO Nanak, know this: egotism leads to bondage.
Manmohan SinghKnow thou this, O Nanak, that whosoever says "I am", he is bound down.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਮੈ ਹਾਂ", ਉਹ ਜਕੜ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਜੋ (ਹੋਂਦਾ) ਕੁਛ ਬਣੇਗਾ ਤੋ ਪ੍ਰਛਿੰਨ ਹੰਕਾਰ ਕਰ ਫੜਾ ਜਾਵੇਗਾ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! ਇਹ ਸਮਝ ਲੈ ਕਿ ਉਹੀ ਫਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਮੈਂ ਹਾਂ' 'ਮੈਂ ਹਾਂ',

ਪਦ ਅਰਥ ਹੋਂਦਾ = ਜੋ ਕਹੇ 'ਮੈਂ ਹਾਂ', (ਭਾਵ,) ਹਉਮੈ ਵਾਲਾ, ਅਹੰਕਾਰੀ। ਫੜੀਅਗੁ = ਫੜਿਆ ਜਾਇਗਾ। ਜਾਣੁ = ਜਾਣ ਲੈ, ਸਮਝ ਲੈ।

SikhNet (Spanish)Oh, dice Nanak, entiende que el egoísmo te lleva a la esclavitud.

ਨਾ ਹਉ; ਨਾ ਮੈ ਜੂਨੀ ਪਾਣੁ ॥੨॥

naa hau; naa mai joonee paan |2|

Sant Singh KhalsaOnly those who have no ego and no self-conceit, are not consigned to reincarnation. ||2||
Manmohan SinghHe who is without ego and self-conceit, is cast not into species.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਕੋਈ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਹੰਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੂਨੀਆਂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਹੰਕਾਰ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਸੋ ਜੋਨੀਓਂ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਪੜੇਗਾ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਜਿਥੇ 'ਹਉ' ਨਹੀਂ ਜਿਥੇ 'ਮੈਂ' ਨਹੀਂ, ਓਥੇ ਜੂਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਣ (ਦਾ ਦੁੱਖ ਭੀ) ਨਹੀਂ ਹੈ ॥੨॥

ਪਦ ਅਰਥ ਜੂਨੀ ਪਾਣੁ = ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਪੈਣਾ, ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ॥੨॥

SikhNet (Spanish)Sólo los que no tienen ego ni arrogancia, evitarán la reencarnación. (2)

Open this shabad →

Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Malaar

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

Sant Singh KhalsaPauree:
Manmohan SinghPauri.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਉੜੀ।
SikhNet (Spanish)Pauri.

ਪੜੑੀਐ ਨਾਮੁ ਸਾਲਾਹ; ਹੋਰਿ ਬੁਧੀਂ ਮਿਥਿਆ ॥

parraeeai naam saalaah; hor budhanee mithiaa |

Sant Singh KhalsaRead the Praise of the Lord's Name; other intellectual pursuits are false.
Manmohan SinghRead thou the praise of the Lord's Name, False is every other intellect.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤੂੰ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸ਼ਲਾਘਾ ਨੂੰ ਵਾਚ ਝੂਠੀ ਹੈ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਕਲ।
Fareedkot Teekaਪਰਮੇਸਰ ਕਾ ਨਾਮ ਪੜੀਐ ਅਰਥਾਤ ਉਸਤਤੀ ਕਰੀਏ ਔਰ ਚਤਰਾਈਆਂ ਸਭ ਝੂਠੀਆਂ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਪ੍ਰਭੂ ਦਾ 'ਨਾਮ' ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਪੜ੍ਹਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, 'ਨਾਮ' ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਅਕਲਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹਨ;

ਪਦ ਅਰਥ ਹੋਰਿ ਬੁਧੀ = ਹੋਰ ਅਕਲਾਂ। ਮਿਥਿਆ = ਵਿਅਰਥ।

SikhNet (Spanish)Lee sólo el Nombre del Señor, todo lo demás es falsedad intelectual.

ਬਿਨੁ ਸਚੇ ਵਾਪਾਰ; ਜਨਮੁ ਬਿਰਥਿਆ ॥

bin sache vaapaar; janam birathiaa |

Sant Singh KhalsaWithout dealing in Truth, life is worthless.
Manmohan SinghVain is the life, if one deals not in the True Name
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ, ਜੇਕਰ ਇਨਸਾਨ ਸਤਿਨਾਮ ਦਾ ਵਣਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
Fareedkot Teekaਸਚੇ ਨਾਮ ਕੇ ਵਾਪਾਰ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵ ਕਾ ਜਨਮ ਬਿਅਰਥ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh('ਨਾਮ' ਹੀ ਸੱਚਾ ਵਪਾਰ ਹੈ, ਇਸ) ਸੱਚੇ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵਨ ਅਜਾਈਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਕਿਨ ਹੀ = ਕਿਨਿ ਹੀ (ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ 'ਹੀ' ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਕਿਨਿ' ਦੀ ' ਿ ' ਉੱਡ ਗਈ ਹੈ) ਕਿਸੇ ਨੇ ਹੀ। ਪਾਰਾਵਾਰੁ = ਪਾਰ-ਅਵਾਰੁ, ਪਾਰਲਾ ਉਰਲਾ ਬੰਨਾ।

SikhNet (Spanish)Sin vivir en la Verdad, la vida es inútil, no tiene valor.

ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ; ਨ ਕਿਨ ਹੀ ਪਾਇਆ ॥

ant na paaraavaar; na kin hee paaeaa |

Sant Singh KhalsaNo one has ever found the Lord's end or limitation.
Manmohan SinghNone knows the Lord's end and limit. No one has ever known it.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਓੜਕ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਕਦੇ ਭੀ ਸਿਕੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ।
Fareedkot Teekaਪਰਮੇਸਰ ਕੇ ਪਾਰ ਉਰਾਰ ਕਾ ਕਿਸੀ (ਨ) ਪੁਰਸ਼ ਨੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਇਹਨਾਂ ਹੋਰ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅਕਲਾਂ ਤੇ ਚਤੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ) ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ, ਉਸਦਾ ਪਾਰਲਾ ਉਰਲਾ ਬੰਨਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਾ,

ਪਦ ਅਰਥ ਸਚੁ = ਸੱਚ, ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ। ਭਾਇਆ = ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ।

SikhNet (Spanish)Nadie ha encontrado el límite del Señor.

ਸਭੁ ਜਗੁ ਗਰਬਿ ਗੁਬਾਰੁ; ਤਿਨ ਸਚੁ. ਨ ਭਾਇਆ ॥

sabh jag garab gubaar; tin sach. na bhaaeaa |

Sant Singh KhalsaAll the world is enveloped by the darkness of egotistical pride. It does not like the Truth.
Manmohan SinghAll the men are enveloped by the darkness of self-conceit, They love not the true Name.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਾਰਿਆਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਹੰਗਤਾ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨੇ ਘੇਰਿਆਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
Fareedkot Teekaਸਭ ਜਗ ਕੋ ਗਰਬ ਕਰ (ਗੁਬਾਰੁ) ਅੰਧੇਰ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ ਅਰ ਤਿਨ ਕੋ ਸਚ ਨਹੀਂ ਭਾਇਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਅਕਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ (ਨਾਮ-ਹੀਣ ਵਿਦਵਾਨਾਂ) ਨੂੰ 'ਸਚੁ' (ਭਾਵ, 'ਨਾਮ' ਸਿਮਰਨਾ) ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।

ਪਦ ਅਰਥ ਗਰਬਿ = ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ। ਗੁਬਾਰੁ = ਅੰਨ੍ਹਾ।

SikhNet (Spanish)El mundo entero está envuelto en la oscuridad del orgullo egoísta, y la Verdad no se toma en cuenta.

ਚਲੇ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ; ਤਾਵਣਿ ਤਤਿਆ ॥

chale naam visaar; taavan tatiaa |

Sant Singh KhalsaThose who depart from this world, forgetting the Naam, shall be roasted in the frying pan.
Manmohan SinghThey, who depart, forgetting the Name, are roasted in the frying pan,
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਨਾਮ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਭੁੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਮਨਮੁਖ ਨਾਮ ਕੋ ਵਿਸਾਰ ਕਰ ਚਲੇ ਹੈਂ ਵਹੁ ਤਪਾਉਣੇ ਵਾਲੇ ਭਾਂਡਿਓਂ ਮੇਂ ਤਤੇ ਕਰੀਏ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ) ਇਹ ਨਾਮ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ ('ਹਉਮੈ' ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਾਨੋ,) ਕੜਾਹੇ ਵਿਚ ਤਲੀਦੇ ਹਨ।

ਪਦ ਅਰਥ ਤਾਵਣਿ = ਕੜਾਹੇ ਵਿਚ। ਤਤਿਆ = ਤਲੀਦੇ ਹਨ।

SikhNet (Spanish)Quiénes dejan este mundo habiéndose olvidado

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ; ਦੁਬਿਧਾ ਘਤਿਆ ॥

baladee andar tel; dubidhaa ghatiaa |

Sant Singh KhalsaThey pour the oil of duality within, and burn.
Manmohan SinghThe oil of duality, poured in their mind, ever burns them.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਦਾ ਤੇਲ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਰਿਦੇ ਮੇਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਗਨੀ ਜਲਤੀ, ਪਰ ਦ੍ਵੈਤ ਭਾਵ ਰੂਪ ਤੇਲ ਪਾਇਆ ਹੈ ਤਿਸ ਤੇ ਅਧਕ ਜਲਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੋਈ) ਦੁਬਿਧਾ, ਮਾਨੋ, ਬਲਦੀ ਵਿਚ ਤੇਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, 'ਦੁਬਿਧਾ' ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿੱਦਿਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਹੰਕਾਰ ਹੋਰ ਵਧੀਕ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ)।
SikhNet (Spanish)del Naam serán achicharrados en el comal de la consecuencia de sus propias acciones.

ਆਇਆ ਉਠੀ ਖੇਲੁ; ਫਿਰੈ ਉਵਤਿਆ ॥

aaeaa utthee khel; firai uvatiaa |

Sant Singh KhalsaThey come into the world and wander around aimlessly; they depart when the play is finished.
Manmohan SinghHe comes and departs after the life's play, In between he wanders unrestrained.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੇਡ ਮਗਰੋਂ ਟੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹ ਅਮੋੜ ਹੀ ਭਟਕਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸੰਸਾਰ ਮੇਂ ਜੀਉ ਆਇਆ ਹੈ (ਉਵਤਿਆ) ਗੁਰੂ ਸਾਸਤ੍ਰ ਤੇ ਵਿਪਰਜੇ ਹੂਆ ਫਿਰਤਾ ਹੈ, (ਉਠੀ ਖੇਲੁ) ਚਾਰ ਦਿਨ ਖੇਲ ਕਰ ਅੰਤ ਕੋ ਉਠ ਚਲਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਅਜੇਹਾ ਬੰਦਾ ਜਗਤ ਵਿਚ) ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਵਿਅਰਥ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ) ਅਵੈੜਾ ਹੀ ਭੌਂਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਉਠੀ ਖੇਲੁ = ਖੇਡ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਵਤਿਆ = ਅਵੈੜਾ।

SikhNet (Spanish)Ahí el aceite de la dualidad les es vertido y se cuecen. Ellos llegan a este mundo y vagan sin rumbo,

ਨਾਨਕ ਸਚੈ ਮੇਲੁ; ਸਚੈ ਰਤਿਆ ॥੨੪॥

naanak sachai mel; sachai ratiaa |24|

Sant Singh KhalsaO Nanak, imbued with Truth, the mortals merge in Truth. ||24||
Manmohan SinghNanak, imbued with the True Name, one merges in the True Lord.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਨਕ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਰੰਗੀਜਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਨਸਾਨ ਸੱਚੇ ਸੁਆਮੀ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਸਚੇ ਨਾਮ ਮੇਂ ਰਤੇ ਹੈਂ, ਸੋ ਤਿਨ ਕਾ ਸਚੇ ਸਾਥ ਮੇਲ ਹੂਆ ਹੈ॥੨੪॥☬ਇਕ ਨਾਨੂੰ ਨਾਮ ਕਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭਵਿਖ੍ਯਤ ਪੁਰਾਨ ਮੇਂ ਨਾਨਕ ਰੂਪ ਅਵਤਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਆਪ ਕੋ ਨਾਨਕ ਅਵਤਾਰ ਮਾਨਤਾ ਥਾ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸੂਰਯ ਗ੍ਰਹਣ ਪਰ ਕੁਰਖੇਤ੍ਰ ਮੇਂ ਗਏ ਅਰ ਵਹੁ ਭੀ ਬਹੁਤ ਸੇ ਪੰਡਤੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਆਇਆ। ਤਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗ੍ਰਹਣ ਸਮੇਂ ਤਿਨ ਕੇ ਦੇਖਤੇ ਮਿਰਗ ਕਾ ਮਾਸ ਰਿਝਣਾ ਰਖਾਇ ਦੀਆ। ਵਹੁ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਮਾਨ ਕਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੇ ਲਗੇ। ਤਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਮਾਸ ਰੂਪ ਪ੍ਰਪੰਚ ਕੋ ਸਿਧ ਕਰਤੇ ਹੂਏ ਅੰਤ ਕੋ ਉਸੀ ਮਾਸ ਕੀ ਸਭ ਤੋ ਤਸਮਈ ਦਿਖਾਇ ਦਈ। ਸੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸੱਚੇ (ਦੇ ਪਿਆਰ) ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥੨੪॥

ਪਦ ਅਰਥ ਸਚੇ ਰਤਿਆ = ਸੱਚੇ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ। ਸਚੈ = ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ॥੨੪॥

SikhNet (Spanish)y cuando terminan su quehacer, parten. Oh, dice Nanak, los que están imbuidos en la Verdad se funden en la Verdad. (24)

Open this shabad →

Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Malaar

ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥

salok mahalaa 1 |

Sant Singh KhalsaSalok, First Mehl:
Manmohan SinghSalok 1st Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਸਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Slok, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino

ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮਿਆ; ਮਾਸੈ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ॥

pahilaan maasahu ninmiaa; maasai andar vaas |

Sant Singh KhalsaFirst, the mortal is conceived in the flesh, and then he dwells in the flesh.
Manmohan SinghMan is first conceived in flesh and then abodes he in flesh.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਦਮੀ ਪਹਿਲ-ਪ੍ਰਥਮ ਮਾਸ ਅੰਦਰ ਨਿਪਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਮਾਸ ਅੰਦਰ ਹੀ ਵਸਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਇਹ ਜੀਵ ਪਹਿਲੇ ਮਾਸ ਸੇ ਅਰਥਾਤ ਪਿਤਾ ਕੇ ਬੀਰਜ ਸੇ ਮਾਤਾ ਕੇ ਗਰਭ ਮੇਂ (ਨਿੰਮਿਆ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੂਆ, ਪੁਨਹ ਮਾਤਾ ਕੇ ਉਦਰ ਰੂਪ ਮਾਸ ਕੇ ਅੰਦਰ ਵਾਸ ਹੂਆ॥
Prof. Sahib Singhਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਸ (ਭਾਵ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਵੀਰਜ) ਤੋਂ ਹੀ (ਜੀਵ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦਾ) ਮੁੱਢ ਬੱਝਦਾ ਹੈ, (ਫਿਰ) ਮਾਸ (ਭਾਵ, ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ) ਵਿਚ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਵਸੇਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;

ਪਦ ਅਰਥ ਨਿੰਮਿਆ-ਨਿਰਮਿਆ, ਬਣਿਆ, ਮੁਢ ਬੱਝਾ।

SikhNet (Spanish)Primero es concebido el mortal en la carne, y después habita en la carne.

ਜੀਉ ਪਾਇ. ਮਾਸੁ ਮੁਹਿ ਮਿਲਿਆ; ਹਡੁ ਚੰਮੁ ਤਨੁ ਮਾਸੁ ॥

jeeo paae. maas muhi miliaa; hadd cham tan maas |

Sant Singh KhalsaWhen he comes alive, his mouth takes flesh; his bones, skin and body are flesh.
Manmohan SinghWhen he quickens, he obtains the mouth of flesh and his bones, skin and body are made of flesh.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਪੈਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਖਲ ਤੇ ਦੇਹ ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਉਦਰ ਮੇਂ ਬੁਤ ਕੇ ਬੀਚ ਜੀਉ ਪੜਾ ਤਬ ਭੀ ਮੁਖ ਮੇਂ ਮਾਸ ਕਾ ਪੜਦਾ ਮਿਲਾ ਔਰ ਹਾਡ, ਚਾਮ ਸਭ ਸਰੀਰ ਮਾਸ ਹੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਜਦੋਂ (ਪੁਤਲੇ ਵਿਚ) ਜਾਨ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ (ਜੀਭ-ਰੂਪ) ਮਾਸ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਹੀ ਘਾੜਤ) ਹੱਡ ਚੰਮ ਸਰੀਰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਾਸ (ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ)।

ਪਦ ਅਰਥ ਜੀਉ ਪਾਇ = ਜਿੰਦ ਹਾਸਲ ਕਰ ਕੇ, ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਜਾਨ ਪਈ।

SikhNet (Spanish)Cuando sale a la vida su boca come carne, sus huesos, piel y cuerpo son carne.

ਮਾਸਹੁ ਬਾਹਰਿ ਕਢਿਆ; ਮੰਮਾ ਮਾਸੁ ਗਿਰਾਸੁ ॥

maasahu baahar kadtiaa; mamaa maas giraas |

Sant Singh KhalsaHe comes out of the womb of flesh, and takes a mouthful of flesh at the breast.
Manmohan SinghWhen he is taken out of the womb of flesh, he has mouthful of milk from the teats of flesh.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਸ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਸ ਦੇ ਥਣਾ ਵਿਚੋਂ ਦੁੱਧ ਦੀ ਘੁੱਟ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਫਿਰ ਮਾਸ ਕੇ ਪੜਦੇ ਗਰਭ ਸੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਾਲਾ ਪੁਨਹ ਮਾਸ ਕਾ ਹੀ ਮੰਮਾ ਰੂਪ ਗਿਰਾਸ ਮਿਲਾ॥
Prof. Sahib Singhਜਦੋਂ (ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ-ਰੂਪ) ਮਾਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭੀ ਮੰਮਾ (-ਰੂਪ) ਮਾਸ ਖ਼ੁਰਾਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ;

ਪਦ ਅਰਥ ਗਿਰਾਸੁ = ਗਿਰਾਹੀ, ਖ਼ੁਰਾਕ।

SikhNet (Spanish)Sale de un vientre de carne y bebe de una tetilla de carne.

ਮੁਹੁ ਮਾਸੈ ਕਾ. ਜੀਭ ਮਾਸੈ ਕੀ; ਮਾਸੈ ਅੰਦਰਿ ਸਾਸੁ ॥

muhu maasai kaa. jeebh maasai kee; maasai andar saas |

Sant Singh KhalsaHis mouth is flesh, his tongue is flesh; his breath is in the flesh.
Manmohan SinghHis mouth is of flesh, his tongue is of flesh and his breath is in flesh.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮਾਸ ਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜੀਭ੍ਹਾ ਮਾਸ ਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਮੂੰਹ ਭੀ ਮਾਸ ਕਾ ਹੀ ਹੈ ਔਰ ਜਿਹਵਾ ਭੀ ਮਾਸ ਕੀ ਹੈ ਔਰ ਮਾਸ ਕੇ ਅੰਦਰ ਸ੍ਵਾਸ ਰਹਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਇਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਭੀ ਮਾਸ ਦਾ ਹੈ ਜੀਭ ਭੀ ਮਾਸ ਦੀ ਹੈ, ਮਾਸ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਸਾਸੁ = ਸਾਹ।

SikhNet (Spanish)Su boca es carne, su lengua también y respira dentro de la carne.

ਵਡਾ ਹੋਆ ਵੀਆਹਿਆ; ਘਰਿ ਲੈ ਆਇਆ ਮਾਸੁ ॥

vaddaa hoaa veeaahiaa; ghar lai aaeaa maas |

Sant Singh KhalsaHe grows up and is married, and brings his wife of flesh into his home.
Manmohan SinghWhen he grows up, he is married and brings the wife of flesh into his home.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਉਹ ਵਡੇਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਸ ਦੀ ਵਹੁਟੀ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪੁਨਹ ਜਬ ਬਡਾ ਹੂਆ ਔਰ ਬ੍ਯਾਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਤੋ ਫਿਰ ਮਾਸ ਰੂਪ ਇਸਤ੍ਰੀ ਘਰ ਮੇਂ ਲੈ ਆਇਆ॥
Prof. Sahib Singhਜਦੋਂ ਜੁਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਿਆਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭੀ (ਇਸਤ੍ਰੀ-ਰੂਪ) ਮਾਸ ਹੀ ਘਰ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ;
SikhNet (Spanish)Crece y se casa y a su esposa de carne la trae a su hogar.

ਮਾਸਹੁ ਹੀ ਮਾਸੁ ਊਪਜੈ; ਮਾਸਹੁ ਸਭੋ ਸਾਕੁ ॥

maasahu hee maas aoopajai; maasahu sabho saak |

Sant Singh KhalsaFlesh is produced from flesh; all relatives are made of flesh.
Manmohan SinghFlesh is produced from flesh and all the relatives of man are made of flesh.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮਾਸ ਤੋਂ ਹੀ ਮਾਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਨਬੰਧੀ ਮਾਸ ਦੇ ਹੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਮਾਸ ਹੀ ਸੇ ਮਾਸ ਰੂਪ ਲੜਕੀ ਲੜਕਾ ਉਤਪਤਿ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਮਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸਭ ਸਾਕ ਨਾਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਫਿਰ) ਮਾਸ ਤੋਂ ਹੀ (ਬੱਚਾ-ਰੂਪ) ਮਾਸ ਜੰਮਦਾ ਹੈ; (ਸੋ, ਜਗਤ ਦਾ ਸਾਰਾ) ਸਾਕ-ਸੰਬੰਧ ਮਾਸ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)La carne viene de la carne. Los parientes todos están hechos de carne, pero cuando el mortal encuentra al Guru Verdadero y toma Conciencia del Jukam del Comando del Señor,

ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝੀਐ; ਤਾਂ ਕੋ ਆਵੈ ਰਾਸਿ ॥

satigur miliai hukam bujheeai; taan ko aavai raas |

Sant Singh KhalsaWhen the mortal meets the True Guru, and realizes the Hukam of the Lord's Command, then he comes to be reformed.
Manmohan SinghWhen man meets with the True Guru, he knows the Lord's will and then alone is he reformed.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਬੰਦਾ ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਪੈਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਈਂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕੋ ਮਿਲਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੇ ਹੁਕਮ ਕੋ ਬੁਝੀਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਬੂਝਤਾ ਹੈ ਤਿਸ ਕੋ ਸਭ ਕਰਤੂਤਿ ਰਾਸਿ ਸੂਤ ਆਵਤੀ ਹੈ, ਵਾ ਤਾਂ ਕੋਈ (ਰਾਸਿ) ਸਚ ਮੇਂ ਆਵਤਾ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਮਾਸ ਖਾਣ ਜਾਂ ਨਾਹ ਖਾਣ ਦਾ ਨਿਰਨਾ ਸਮਝਣ ਦੇ ਥਾਂ) ਜੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਸਮਝੀਏ ਤਾਂ ਜੀਵ (ਦਾ ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਉਣਾ) ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ,

ਪਦ ਅਰਥ ਕੋ = ਕੋਈ (ਭਾਵ,) ਜੀਵ। ਆਵੈ ਰਾਸਿ = ਰਾਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

SikhNet (Spanish)entonces es reformado. Soltándose a sí mismo el mortal no logra liberarse.

ਆਪਿ ਛੁਟੇ. ਨਹ ਛੂਟੀਐ; ਨਾਨਕ ਬਚਨਿ ਬਿਣਾਸੁ ॥੧॥

aap chhutte. neh chhootteeai; naanak bachan binaas |1|

Sant Singh KhalsaReleasing himself, the mortal does not find release; O Nanak, through empty words, one is ruined. ||1||
Manmohan SinghBy one's own releasing, one is released not Through mere words, O Nanak, man is ruined.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੇ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਨਸਾਨ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਨਿਰੀਆਂ ਪੁਰੀਆਂ ਗੱਲਾ ਰਾਹੀਂ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਬੰਦਾ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੋ ਆਪ ਕਹੇ ਹਮ ਛੂਟੇ ਹੈਂ, ਸੋ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਤਿਨ ਕੇ ਕਹੇ ਹੂਏ ਬਚਨ ਕਾ ਬਿਨਾਸ ਹੋਤਾ ਹੈ॥੧॥
Prof. Sahib Singh(ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਾਸ ਨਾਲ ਜੰਮਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਰਨ ਤਕ ਇਤਨਾ ਡੂੰਘਾ ਵਾਸਤਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਆਪਣੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਤੇ, ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ) ਚਰਚਾ ਨਾਲ (ਨਿਰੀ) ਹਾਨੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ॥੧॥

ਪਦ ਅਰਥ ਆਪਿ ਛੁਟੇ = ਆਪਣੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਬਚਿਆਂ। ਬਚਨਿ = ਬਚਨ ਨਾਲ, (ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ) ਚਰਚਾ ਨਾਲ। ਬਿਣਾਸੁ = ਹਾਨੀ ॥੧॥

SikhNet (Spanish)Oh, dice Nanak, con palabras vacías uno es arruinado. (1)

Open this shabad →

Shabad Guru Nanak Dev Ji Raag Malaar continues on Ang 1290

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

Sant Singh KhalsaFirst Mehl:
Manmohan Singh1st Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino

ਮਾਸੁ ਮਾਸੁ ਕਰਿ ਮੂਰਖੁ ਝਗੜੇ; ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਜਾਣੈ ॥

maas maas kar moorakh jhagarre; giaan dhiaan nahee jaanai |

Sant Singh KhalsaThe fools argue about flesh and meat, but they know nothing about meditation and spiritual wisdom.
Manmohan SinghThe fools quarrel over flesh, flesh and know not God's gnosis and meditation.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬੇਵਕੂਫ ਮਾਸ, ਮਾਸ ਬਾਰੇ ਬਖੇੜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਗਿਆਤ ਤੇ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
Fareedkot Teekaਮਾਸ ਮਾਸ ਕਰ ਕੇ ਮੂਰਖ ਝਗੜਤਾ ਹੈ, ਗ੍ਯਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਨਹੀਂ ਅਰ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਣਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਮਾਸ ਦਾ ਤਿਆਗੀ) ਮੂਰਖ (ਪੰਡਿਤ) ਮਾਸ ਮਾਸ ਆਖ ਕੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰਤ ਹੈ,

ਪਦ ਅਰਥ ਝਗੜੇ = ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨੁ = ਉੱਚੀ ਸਮਝ, ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੂਝ। ਧਿਆਨੁ = ਉੱਚੀ ਸੁਰਤ।

SikhNet (Spanish)Los tontos argumentan sobre lo que es carne y lo que no es, pero en realidad no entienden nada de Meditación o Sabiduría Espiritual.

ਕਉਣੁ ਮਾਸੁ. ਕਉਣੁ ਸਾਗੁ ਕਹਾਵੈ; ਕਿਸੁ ਮਹਿ ਪਾਪ ਸਮਾਣੇ ॥

kaun maas. kaun saag kahaavai; kis meh paap samaane |

Sant Singh KhalsaWhat is called meat, and what is called green vegetables? What leads to sin?
Manmohan SinghThey know not what is called flesh and what the green, or in what does sin consist.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਾਸ ਆਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਾਗਪਾਤ, ਜਾਂ ਕਾਹਦੇ ਵਿੱਚ ਗੁਨਾਹ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਕੌਣ ਮਾਸੁ ਹੈ ਔਰ ਕੌਣ ਸਾਗ ਕਹਾਵਤਾ ਹੈ ਔਰ ਪਾਪ ਕਿਸ ਮੇਂ ਸਮਾਵੇ ਹੈਂ; ਵਾ ਦੂਜਾ ਭਾਵ ਜੋ ਅਪਨੇ ਵਰਨ ਆਸ੍ਰਮ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋਗ ਹੈ, ਸੋ ਸਾਗੁ ਹੈ, ਜੋ ਅਯੋਗ ਹੈ, ਸੋ ਮਾਸ ਹੈ, ਉਸ ਮੇਂ ਪਾਪ ਮਿਲੇ ਹੂਏ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰੇ ਕਿ) ਮਾਸ ਤੇ ਸਾਗ ਵਿਚ ਕੀਹ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਤੇ ਕਿਸ (ਦੇ ਖਾਣ) ਵਿਚ ਪਾਪ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)¿Qué es carne, qué vegetal, qué te conduce al error? Era el hábito de los dioses matar al rinoceronte

ਗੈਂਡਾ ਮਾਰਿ. ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ; ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ ॥

gainddaa maar. hom jag kee; devatiaa kee baane |

Sant Singh KhalsaIt was the habit of the gods to kill the rhinoceros, and make a feast of the burnt offering.
Manmohan SinghIt was the habit of the gods to kill rhinoceros and perform sacred feasts after burnt offerings.
Manmohan Singh (Punjabi)ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਆਦਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗੈਡੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਵਨ ਕਰਨ ਮਗਰੋ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸਦਾ-ਵਰਤ ਲਾਉਂਦੇ ਸਨ।
Fareedkot Teekaਗੈਂਡਾ ਮਾਰ ਕੇ ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ ਹੈਂ, (ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੀ ਬਾਣੇ) ਦੇਵਤਾਓਂ ਕੇ ਮੰਤ੍ਰ ਪੜਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇ ਵਿਚ ਭੀ, ਲੋਕ) ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਅਨੁਸਾਰ (ਭਾਵ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ) ਗੈਂਡਾ ਮਾਰ ਕੇ ਹੋਮ ਤੇ ਜੱਗ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਪਦ ਅਰਥ ਬਾਣੇ = ਬਾਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਦਤ ਅਨੁਸਾਰ। ਮਾਰਿ = ਮਾਰ ਕੇ।

SikhNet (Spanish)y hacer un festejo para ofrecerlo después de haberlo cocinado.

ਮਾਸੁ ਛੋਡਿ. ਬੈਸਿ ਨਕੁ ਪਕੜਹਿ; ਰਾਤੀ ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ॥

maas chhodd. bais nak pakarreh; raatee maanas khaane |

Sant Singh KhalsaThose who renounce meat, and hold their noses when sitting near it, devour men at night.
Manmohan SinghThey, who abandon meat and hold their nose when sitting near it, devour men at night.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜੋ ਮਾਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜਦ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਹਿਣਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਮਾਸ ਕੋ ਛੋਡ ਕੇ ਬੈਠ ਕਰ ਕੇ ਤਰਪਣ ਕਰਤੇ ਹੂਏ ਵਾ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਪਾਠ ਸਮੇਂ ਨਾਕ ਕੋ ਪਕੜਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਰਾਤ੍ਰਿ ਕੇ ਮਾਨੁਖੋਂ ਕੋ ਖਾਵਤੇ ਹੈਂ ਅਰਥਾਤ ਵਿਸ਼੍ਯੋਂ ਕੋ ਭੋਗਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਜੋ ਮਨੁੱਖ (ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ) ਮਾਸ ਤਿਆਗ ਕੇ (ਜਦ ਕਦੇ ਕਿਤੇ ਮਾਸ ਵੇਖਣ ਤਾਂ) ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣਾ ਨੱਕ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ (ਕਿ ਮਾਸ ਦੀ ਬੋ ਆ ਗਈ ਹੈ) ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਖਾਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਲੁਕ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣ ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ);

ਪਦ ਅਰਥ ਛੋਡਿ = ਛੱਡ ਕੇ। ਬੈਸਿ = ਬੈਠ ਕੇ। ਨਕੁ ਪਕੜਹਿ = ਨੱਕ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਤੀ = ਰਾਤ ਨੂੰ, ਲੁਕ ਕੇ। ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ = ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ।

SikhNet (Spanish)Quiénes renunciaron a la carne y contuvieron sus narices cuando se sentaron cerca,

ਫੜੁ ਕਰਿ ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਦਿਖਲਾਵਹਿ; ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ. ਨਹੀ ਸੂਝੈ ॥

farr kar lokaan no dikhalaaveh; giaan dhiaan. nahee soojhai |

Sant Singh KhalsaThey practice hypocrisy, and make a show before other people, but they do not understand anything about meditation or spiritual wisdom.
Manmohan SinghThey practice hypocrisy and make a show of it to men but they know not God's gnosis and meditation.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਪਖੰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਮੂਹਰੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁਜਾਹਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਤੂੰ ਉਹ ਹਰੀ ਦੀ ਗਿਆਤ ਤੇ ਬੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
Fareedkot Teeka(ਫੜੁ) ਦੰਭ ਕਰ ਵਾ ਨਾਕ ਪਕੜ ਕਰ ਲੋਕੋਂ ਕੋ ਦਿਖਲਾਵਤੇ ਹੈਂ ਗ੍ਯਾਨ ਧ੍ਯਾਨ ਕੁਛ ਸੂਝਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਮਾਸ ਨਾਹ ਖਾਣ ਦਾ ਇਹ) ਪਖੰਡ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਂਞ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਨਾਹ ਸਮਝ ਹੈ ਨਾਹ ਸੁਰਤ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਫੜੁ = ਪਖੰਡ। ਸੂਝੈ = ਸੁੱਝਦਾ (ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ)।

SikhNet (Spanish)en las noches devoraban a los hombres, vivían en la hipocresía y realizaban todo un teatro ante la gente,

ਨਾਨਕ. ਅੰਧੇ ਸਿਉ ਕਿਆ ਕਹੀਐ; ਕਹੈ. ਨ ਕਹਿਆ ਬੂਝੈ ॥

naanak. andhe siau kiaa kaheeai; kahai. na kahiaa boojhai |

Sant Singh KhalsaO Nanak, what can be said to the blind people? They cannot answer, or even understand what is said.
Manmohan SinghNanak what can be said to the blind man? He can reply not and nor understands he what is said to him.
Manmohan Singh (Punjabi)ਨਾਨਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਉਤਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਉਹ ਆਖੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਬੁਧੀ ਕੇ ਅੰਧੋ ਕੋ ਕ੍ਯਾ ਕਹੀਐ, ਜੇ ਕਹੈ ਤੋ ਕਿਆ ਹੂਆ ਬੂਝਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ॥☬ਜੇ ਕਹੇ ਅੰਧਾ ਕਿਸ ਕੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ? ਤਿਸ ਕਾ ਉੱਤ੍ਰ:
Prof. Sahib Singhਪਰ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਕਿਸੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ, (ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ) ਸਮਝਾਵੇ (ਭੀ), ਤਾਂ ਭੀ ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਸਮਝਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਦ ਅਰਥ ਕਿਆ ਕਹੀਐ = ਸਮਝਣ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ। ਕਹੈ = (ਜੇ ਕੋਈ) ਆਖੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਸਮਝਾਏ।

SikhNet (Spanish)pero seguían sin entender nada acerca de la Meditación y la Sabiduría Espiritual.

ਅੰਧਾ ਸੋਇ. ਜਿ ਅੰਧੁ ਕਮਾਵੈ; ਤਿਸੁ ਰਿਦੈ. ਸਿ ਲੋਚਨ ਨਾਹੀ ॥

andhaa soe. ji andh kamaavai; tis ridai. si lochan naahee |

Sant Singh KhalsaThey alone are blind, who act blindly. They have no eyes in their hearts.
Manmohan SinghHe alone is blind, who does blind deeds. He has no mental eyes.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਤਮਕ ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ।
Fareedkot Teekaਅੰਧਾ ਵਹੁ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਧੇ ਕਰਮੋਂ ਕੋ ਕਮਾਵਤਾ ਹੈ ਔਰ ਤਿਸ ਕੇ ਰਿਦੇ ਮੇਂ (ਸਿ) ਓਹ ਜੋ ਸਾਸਤ੍ਰ ਮੇਂ ਕਹੇ ਹੈਂ ਅਰਥਾਤ ਗਿਆਨ ਵੈਰਾਗ ਰੂਪੀ ਨੇਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਜੇ ਕਹੋ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕੌਣ ਹੈ ਤਾਂ) ਅੰਨ੍ਹਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਭਾਵ, ਜੋ ਸਮਝ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਹੈ),

ਪਦ ਅਰਥ ਸਿ ਲੋਚਨ = ਉਹ ਅੱਖਾਂ।

SikhNet (Spanish)Oh, dice Nanak, ¿qué se les puede decir a esos ciegos?

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਕੀ ਰਕਤੁ ਨਿਪੰਨੇ; ਮਛੀ ਮਾਸੁ. ਨ ਖਾਂਹੀ ॥

maat pitaa kee rakat nipane; machhee maas. na khaanhee |

Sant Singh KhalsaThey are produced from the blood of their mothers and fathers, but they do not eat fish or meat.
Manmohan SinghThey are produced from the blood of their mother and father, yet they eat not fish and flesh.
Manmohan Singh (Punjabi)ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਉ ਦੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਫਿਰ ਭੀ ਉਹ ਮੀਨ ਅਤੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ।
Fareedkot Teekaਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਕੇ ਰਕਤ ਬੀਰਜ ਜੇ ਉਤਪੰਨ ਹੂਏ ਹੈਂ ਔਰ ਮਛੀ ਆਦਿ ਕੇ ਮਾਸ ਕੋ ਨਹੀਂ ਖਾਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਭੀ ਤਾਂ) ਮਾਂ ਤੇ ਪਿਉ ਦੀ ਰੱਤ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਮੱਛੀ (ਆਦਿਕ) ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਮਾਸ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀਹ ਭਾਵ? ਪਹਿਲਾਂ ਭੀ ਤਾਂ ਮਾਂ ਪਿਉ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਹੀ ਸਰੀਰ ਪਲਿਆ ਹੈ)।

ਪਦ ਅਰਥ ਰਕਤੁ = ਰੱਤ, ਲਹੂ। ਨਿਪੰਨੇ = ਪੈਦਾ ਹੋਏ।

SikhNet (Spanish)Ellos no podrían responder ni entender lo dicho. Los ciegos actúan ciegamente porque no tienen ojos en su corazón.

Open this shabad (27 lines, Angs 1289-1290) →

Ang 1289 of 1430