ਬਿਲਾਵਲੁ ॥
bilaaval |
Sant Singh KhalsaBilaaval:
Manmohan SinghBilawal.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬਿਲਾਵਲ।
SikhNet (Spanish)Bilawal
ਜਨਮ ਮਰਨ ਕਾ ਭ੍ਰਮੁ ਗਇਆ; ਗੋਬਿਦ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥
janam maran kaa bhram geaa; gobid liv laagee |
Sant Singh KhalsaThe illusion of birth and death is gone; I lovingly focus on the Lord of the Universe.
Manmohan SinghSince I have embraced love for the Master of the Universe, my doubt of birth and death is cast away.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਦੀ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤ ਆਲਮ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਪੈ ਗਈ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਜੰਮਣ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਪੰਡਤ! ਹਮਾਰਾ ਜਨਮ ਔਰ ਮਰਨੇ ਕਾ ਭ੍ਰਮ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਏਕ ਗੋਬਿੰਦ ਕੇ ਨਾਮ ਮੇਂ ਹੀ ਹਮਾਰੀ ਬਿਰਤੀ ਲਾਗੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਐਸੀ ਬੁੱਧ ਜਾਗ ਪਈ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਮੁੱਕ ਗਈ ਹੈ,ਪਦ ਅਰਥ ਭ੍ਰਮੁ = ਭਰਮ, ਭਟਕਣਾ, ਗੇੜ। ਗਇਆ = ਮੁੱਕ ਗਿਆ। ਲਿਵ = ਲਗਨ।
SikhNet (Spanish)Entonado en el Señor las dudas arrastradas de mis pasadas encarnaciones desaparecieron,
ਜੀਵਤ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਿਆ; ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਜਾਗੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jeevat sun samaaniaa; gur saakhee jaagee |1| rahaau |
Sant Singh KhalsaIn my life, I am absorbed in deep silent meditation; the Guru's Teachings have awakened me. ||1||Pause||
Manmohan SinghIn my very life, I am absorbed in the Profound Lord the Guru's instruction has awakened me. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਮੈਂ ਅਫੁਰ, ਸੁਆਮੀ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teekaਤਿਸ (ਸੁੰਨ) ਅਫੁਰ ਬ੍ਰਹਮ ਮੇਂ ਹਮ ਜੀਵਤੇ ਹੀ ਸਮਾਇ ਗਏ ਹੈਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੋਂ ਕੀ (ਸਾਖੀ) ਸਿਖਿਆ ਕਰ ਹਮਾਰੀ ਬੁਧੀ ਸਰੂਪ ਮੇਂ ਜਾਗੀ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥☬ਅਬ ਦੇਹ ਤੇ ਆਤਮਾ ਅਸੰਗ ਕਰ ਦਿਖਾਵਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਸੁਰਤ ਜੁੜ ਗਈ ਹੈ, ਤੇ ਮੈਂ ਜਗਤ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੀ ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਫੁਰਨੇ ਨਹੀਂ ਉਠਦੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਸੁੰਨਿ = ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਫੁਰਨਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸੁੰਞ ਹੈ, ਅਫੁਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ। ਸਾਖੀ = ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਗੁਰ ਸਾਖੀ = ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ। ਜਾਗੀ = (ਬੁੱਧ) ਜਾਗ ਪਈ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)y en vida penetré en el silencio de mi Dios Absoluto, pues mi mente permanece despierta a través de la Palabra del Shabd del Guru. (1-Pausa)
ਕਾਸੀ ਤੇ ਧੁਨਿ ਊਪਜੈ; ਧੁਨਿ ਕਾਸੀ ਜਾਈ ॥
kaasee te dhun aoopajai; dhun kaasee jaaee |
Sant Singh KhalsaThe sound made from bronze, that sound goes into the bronze again.
Manmohan SinghThe sound which is produced from bronze; that sound is again blended with it.
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਿਹੜੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੈਹੇਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਮੁੜ ਕੇ ਕੈਹੇਂ ਨਾਲ ਹੀ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਜੈਸੇ ਕਾਸੀ ਕੇ ਬਰਤਨ ਥਾਲੀ ਘੜਿਆਲ ਆਦਕੋਂ ਕੇ ਬਜਾਵਨੇ ਸੇ (ਧੁਨਿ) ਸਬਦ ਉਪਜਤਾ ਹੈ, ਪੁਨਾ ਵਹ ਧੁਨੀ ਤਿਸ ਕਾਸੀ ਕੇ ਪਾਤ੍ਰ ਬੀਚ ਹੀ ਚਲੀ ਜਾਤੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਜਿਵੇਂ ਕੈਂਹ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਠਣਕਾਇਆਂ ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਅਵਾਜ਼ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਜੇ (ਠਣਕਾਣਾ) ਛੱਡ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਉਹ ਅਵਾਜ਼ ਕੈਂਹ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਮੋਹ ਦਾ ਹਾਲ ਹੈ।ਪਦ ਅਰਥ ਕਾਸੀ = ਕੈਂਹ (ਦਾ ਭਾਂਡਾ)। ਧੁਨਿ = ਅਵਾਜ਼। ਜਾਈ = ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)El sonido que sale al pegarle a una vasija de bronce se disuelve en su propia fuente,
ਕਾਸੀ ਫੂਟੀ ਪੰਡਿਤਾ; ਧੁਨਿ ਕਹਾਂ ਸਮਾਈ ॥੧॥
kaasee foottee pandditaa; dhun kahaan samaaee |1|
Sant Singh KhalsaBut when the bronze is broken, O Pandit, O religious scholar, where does the sound go then? ||1||
Manmohan SinghWhen bronze is broken wherein does the sound merge, O Pandit?
Manmohan Singh (Punjabi)ਜਦ ਕੈਹਾ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਵਾਜ਼ ਕਾਹਦੇ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਪੰਡਤ?
Fareedkot Teekaਹੇ ਪੰਡਤ! ਵੋਹ ਕਾਸੀ ਫੂਟ ਜਾਤੀ ਹੈ ਤਬ ਤਿਸ ਕੀ ਧੁਨੀ ਕਹਾਂ ਸਮਾਇ ਜਾਤੀ ਹੈ। ਭਾਵ ਯਹਿ ਕਿ ਤਿਸ ਕੀ ਧੁਨੀ ਤਿਸ ਘੜਿਆਲ ਵਾ ਅਕਾਸ ਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ। ਤੈਸੇ ਕਾਸੀ ਰੂਪੀ ਸਰੀਰ ਤੇ ਬੋਲਨ ਚਲਨ ਆਦੀ ਵਿਵਹਾਰੋਂ ਕੀ ਧੁਨੀ ਉਪਜਤੀ ਹੈ ਔਰੁ ਸਖੋਪਤ ਸਰੀਰ ਮੇਂ ਹੀ ਸਮਾਈ ਰਹਤੀ ਹੈ। ਜਬ ਸਰੀਰ ਬਿਨਸਤਾ ਹੈ ਤਬ ਜੋ ਚੇਤਨਸਤਾ ਹੈ, ਸੋ ਚੇਤਨ ਮੇਂ ਸਮਾਵਤੀ ਹੈ ਔਰ ਸਬਦਾਦ ਪਾਂਚ ਤਤੋਂ ਕੇ ਗੁਣ ਤਤੋਂ ਮੇਂ ਸਮਾਇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ। ਵਾ ਦੇਹ ਰੂਪ ਕਾਸੀ ਕੇ ਨਾਸ ਤੇ ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਅਕਾਸ ਮੇਂ ਸਮਾਇ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਹ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਤਾ ਥਾ, ਕਿਉਂਕੇ ਧੁਨੀ ਸਮ ਉਪਜ ਕਰ ਵਹੁ ਬਿਨਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਵਾ ਅਵਿਦਿਆ ਰੂਪੀ ਕਾਂਸੀ ਤੇ ਸ੍ਰਿਸਟ ਰੂਪੀ ਧੁਨੀ ਉਪਜਤੀ ਹੈ, ਸੋ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਪਰਲੈ ਕਾਲ ਮੇਂ ਮਾਯਾ ਵਿਚ ਹੀ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ। ਹੇ ਪੰਡਤ! ਜਬ ਆਤਮ ਬੋਧ ਕਰ ਅਵਿਦਿਆ ਕਾਸੀ ਫੂਟ ਗਈ ਤਬ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਕਹਾ ਸਮਾਈ, ਭਾਵ ਯਹਿ ਆਤਮਾ ਵੀਚ ਹੀ ਸਮਾਈ ਹੈ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਪੰਡਿਤ! (ਜਦੋਂ ਦੀ ਬੁੱਧ ਜਾਗੀ ਹੈ) ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਮੋਹ ਮਿਟ ਗਿਆ ਹੈ (ਮੇਰਾ ਇਹ ਮਾਇਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਠਟਕਣ ਵਾਲਾ ਭਾਂਡਾ ਭੱਜ ਗਿਆ ਹੈ), ਹੁਣ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਹੈ ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਕਾਸੀ ਫੂਟੀ = ਕੈਂਹ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਟੁੱਟਿਆਂ। ਪੰਡਿਤਾ = ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਕਹਾਂ = ਕਿੱਥੇ? {ਨੋਟ: ਕੈਂਹ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਠਣਕਾਰੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਅਵਾਜ਼ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਠੋਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਅਵਾਜ਼ ਭੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਭਾਂਡਾ ਟੁੱਟ ਜਾਏ, ਤਾਂ ਠਣਕਾਇਆਂ ਭੀ ਉਹ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀ। ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੋਹ (ਦੇਹ-ਅੱਧਿਆਸ) ਮਾਨੋ, ਕੈਂਹ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਹੈ, ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ ਦੇਹ-ਅੱਧਿਆਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰਾਂ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਸੁਰ ਛਿੜੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੋਹ ਮੁੱਕ ਜਾਏ, ਨਾਹ ਕੋਈ ਪਦਾਰਥ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਕੋਈ ਠੋਕਰ ਵੱਜਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਨਾਹ ਹੀ ਅੰਦਰ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਰਾਗ ਛਿੜਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਹ ਰਾਗ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਸਮਾਉਂਦਾ ਹੈ} ॥੧॥
SikhNet (Spanish)pero, cuando la vasija se rompe, oh erudito, ¿en dónde si no en el vacío, es donde ese sonido se inmerge?(1)
ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਸੰਧਿ ਮੈ ਪੇਖਿਆ; ਘਟ ਹੂ ਘਟ ਜਾਗੀ ॥
trikuttee sandh mai pekhiaa; ghatt hoo ghatt jaagee |
Sant Singh KhalsaI gaze upon the world, the confluence of the three qualities; God is awake and aware in each and every heart.
Manmohan SinghI have seen the Lord in the world, the confluence of three qualities. He is awake in all the hearts.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸੰਗਮ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਤੀਨ ਗੁਣ ਵਾ ਤੀਨੋਂ ਅਵਸਥਾ ਮੇਂ ਵਾ ਕਰਤਾ, ਕਰਮ, ਕ੍ਰਿਯਾ, ਧਿਆਤਾ, ਧਿਆਨ, ਧੇਯ, ਗਿਆਤਾ, ਗਿਆਨ, ਗੇਯ, ਆਦੀ ਤ੍ਰਿਕਟੀਓਂ ਮੇਂ (ਸੰਧਿ) ਮਿਲਿਆ ਹੂਆ ਵਾ ਜੋ ਤ੍ਰਿਕਟੀਓਂ ਕੀ ਸੰਧੀਓਂ ਮੇਂ ਸਮਾਨ ਚੇਤਨੁ ਪਰਕਾਸਤਾ ਹੈ ਮੈਨੇ ਤਿਸ ਕੋ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।☬ਕਿਸ ਕੋ? ਜਿਸ ਕੀ ਚੇਤਨ ਸਤਾ ਘਟੋਂ ਘਟੋਂ ਮੇਂ (ਜਾਗੀ) ਪ੍ਰਕਾਸ ਰਹੀ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singh(ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਜਾਗਣ ਤੇ) ਮੈਂ ਅੰਦਰਲੀ ਖਿੱਝ ਦੂਰ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਹਰੇਕ ਘਟ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤ ਜਗਦੀ ਦਿੱਸ ਰਹੀ ਹੈ;ਪਦ ਅਰਥ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ = {Skt. ਤ੍ਰਿ-ਕੁਟੀ। ਤ੍ਰਿ = ਤਿੰਨ। ਕੁਟੀ = ਡਿੰਗੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ} ਤਿੰਨ ਵਿੰਗੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਲਫ਼ਜ਼ "ਨਿਕਟੀ" ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲਫ਼ਜ਼ "ਨੇੜੇ" ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਲਫ਼ਜ਼ "ਕਟਕ" ਤੋਂ "ਕੜਾ" ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਲਫ਼ਜ਼ "ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ" ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲਫ਼ਜ਼ ਹੈ "ਤ੍ਰਿਊੜੀ।" ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ 'ਤ੍ਰਿਊੜੀ, ਤਦੋਂ ਹੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਖਿੱਝ ਹੋਵੇ। ਸੋ, 'ਤਿਕੁਟੀ ਵਿੰਨ੍ਹਣ' ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ 'ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਖਿੱਝ ਮੁਕਾਉਣੀ'। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ' ਜੋਗੀਆਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਭੀ ਇਹ ਉਸੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਹੋਵੇ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਫ਼ਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜੇ ਅਸਾਂ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਕਸਵੱਟੀ ਵਰਤੀ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੰਞਾਣਪੁਣੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਹਾਮੀ ਕਹਿ ਬੈਠਾਂਗੇ। ਸੰਧਿ = ਵਿੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਫੋੜ ਕੇ, ਨਾਸ ਕਰ ਕੇ। ਘਟ ਹੂ ਘਟ = ਹਰੇਕ ਘਟ ਵਿਚ।
SikhNet (Spanish)He visto el mundo, la confluencia de las tres Gunas. La Luz de Dios prevalece en los corazones
ਐਸੀ ਬੁਧਿ ਸਮਾਚਰੀ; ਘਟ ਮਾਹਿ ਤਿਆਗੀ ॥੨॥
aisee budh samaacharee; ghatt maeh tiaagee |2|
Sant Singh KhalsaSuch is the understanding revealed to me; within my heart, I have become a detached renunciate. ||2||
Manmohan SinghNow such an understanding is revealed, that within my very mind, I have become a renouncer.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੁਣ, ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅਟੰਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ।
Fareedkot Teekaਜਬ ਐਸੀ ਪੂਰਬ ਉਕਤ ਬੁਧੀ ਮੈਨੇ (ਸਮਾਚਰੀ) ਭਲੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੀ ਹੈਂ ਤਬ ਘਟ ਹੀ ਬਿਖੇ ਤਿਆਗੀ ਹੂਏ ਹੈਂ; ਵਾ (ਘਟ) ਸਰੀਰ ਮੇਂ ਜੋ ਕੁਬੁਧੀ ਥੀ ਸੋ ਹਮ ਨੇ ਤਿਆਗ ਦਈ ਹੈ॥੨॥
Prof. Sahib Singhਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਐਸੀ ਮੱਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅੰਦਰੋਂ ਵਿਰਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਸਮਾਚਰੀ = ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਉਪਜੀ ਹੈ। ਤਿਆਗੀ = ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਉਪਰਾਮ, ਮੋਹ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)y ahora que mi mente está iluminada, mi ser se ha vuelto desapegado. (2)
ਆਪੁ ਆਪ ਤੇ ਜਾਨਿਆ; ਤੇਜ ਤੇਜੁ ਸਮਾਨਾ ॥
aap aap te jaaniaa; tej tej samaanaa |
Sant Singh KhalsaI have come to know my own self, and my light has merged in the Light.
Manmohan SinghI have understood my ownself and my light is merged in the All-Light.
Manmohan Singh (Punjabi)ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਬ ਅਪਨੇ ਆਪ ਕੋ ਆਪ ਤੇ, ਭਾਵ ਸ੍ਵੈ ਅਨੁਭਵ ਤੇ ਵਾ ਸੁਧ ਮਨ ਤੇ ਜਾਨਿਆਂ ਤਬ ਆਤਮਾ ਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਤੇਜ ਮੇਂ ਸਮਾਨਾ ਹੈ; ਵਾ ਜੈਸੇ ਜਲ ਮੇਂ ਜਲ, ਅਗਨੀ ਮੇਂ ਅਗਨੀ ਸਮਾਇ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਸੋ ਬ੍ਰਹਮ ਕੋ ਸਰਬ ਮੇਂ ਸਮਾਯਾ ਅਰਥਾਤ ਵਿਆਪਕ ਹੂਆ ਜਾਨਿਆ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਹੁਣ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪੇ ਦੀ ਸੂਝ ਪੈ ਗਈ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਜੋਤ ਰੱਬੀ-ਜੋਤ ਵਿਚ ਰਲ ਗਈ ਹੈ।ਪਦ ਅਰਥ ਆਪੁ = ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ। ਆਪ ਤੇ = ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ। ਤੇਜੁ = ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤ।
SikhNet (Spanish)He realizado mi ser a través del Guru, y mi luz se ha inmergido en la Corriente Infinita de Luz.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ. ਅਬ ਜਾਨਿਆ; ਗੋਬਿਦ ਮਨੁ ਮਾਨਾ ॥੩॥੧੧॥
kahu kabeer. ab jaaniaa; gobid man maanaa |3|11|
Sant Singh KhalsaSays Kabeer, now I know the Lord of the Universe, and my mind is satisfied. ||3||11||
Manmohan SinghSays Kabir, I have now realised the Lord of the world and my mind is propitiated.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਬੀਰ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਸ਼੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਚਿੱਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ: ਤਾਂ ਤੇ ਅਬ ਜਾਨਿਆ ਹੈ ਗੋਬਿੰਦ ਕੇ ਨਾਮ ਮੇਂ ਹਮਾਰਾ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ਹੈ॥੩॥੧੧॥
Prof. Sahib Singhਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ- ਹੁਣ ਮੈਂ ਗੋਬਿੰਦ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪਾ ਲਈ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਗੋਬਿੰਦ ਨਾਲ ਗਿੱਝ ਗਿਆ ਹੈ ॥੩॥੧੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਮਾਨਾ = ਪਤੀਜ ਗਿਆ ਹੈ ॥੩॥੧੧॥
* ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭਾਵ: ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮੋਹ ਹੈ, ਦੇਹ-ਅੱਧਿਆਸ ਹੈ, ਉਤਨਾ ਚਿਰ ਮਨ ਵਿਚ ਖਿੱਝ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੱਥੇ ਵੱਟ ਪੈਂਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪੈ ਕੇ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ ਇਹ ਤ੍ਰਿਊੜੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
SikhNet (Spanish)Dice Kabir, ahora que he conocido esto, mi mente está en verdad complacida con mi Dios. (3-11)