ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
maaroo mahalaa 1 |
Sant Singh KhalsaMaaroo, First Mehl:
Manmohan SinghMaru 1st Guru.
Manmohan Singh (Punjabi)ਮਾਰੂ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।
SikhNet (Spanish)Maru, Mejl Guru Nanak, Primer Canal Divino.
ਬਿਮਲ ਮਝਾਰਿ. ਬਸਸਿ ਨਿਰਮਲ ਜਲ; ਪਦਮਨਿ ਜਾਵਲ ਰੇ ॥
bimal majhaar. basas niramal jal; padaman jaaval re |
Sant Singh KhalsaIn the pure, immaculate waters, both the lotus and the slimy scum are found.
Manmohan SinghO lo, both the lotus and the water-film abide in the filthless and immaculate water.
Manmohan Singh (Punjabi)ਓ ਦੇਖੋ! ਮੈਲ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੇ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਦੋਨੋਂ ਕੰਵਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਜਾਲਾ ਵਸਦੇ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਨਿਰਮਲ (ਪਦਮਨਿ) ਕੋਲ ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਮੇਂ ਬਸਤੇ ਹੈਂ ਔ (ਜਾਵਲ) ਜਾਲਾ ਭੀ ਬੀਚ ਹੀ ਰਹਿਤਾ ਹੈ। ਇਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਵਲ ਜੋ ਨਿਰਮਲ ਸੰਤ ਹੈਂ, ਸੋ ਸਤਸੰਗ ਰੂਪ ਸਰੋਵਰ ਕੇ (ਮਝਾਰਿ) ਬੀਚ ਵਸਤੇ ਹੈਂ ਅਰੁ ਨਾਮ ਤਹਾਂ ਨਿਰਮਲੁ ਜਲ ਹੈ। ਲਹੈ ਤਹਾਂ ਪਦਾਰਥ ਰੂਪ (ਜਾਵਲੁ) ਜਾਲਾ ਭੀ ਹੈ। ਪਦਾਰਥ ਜਾਲਾ ਕੇ ਖਾਣੇ ਵਾਲਾ, ਭਾਵ ਭੋਗਬੁਧੀ ਕਰਿ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਮੇਂਡਕ ਵਿਸਈ ਭੀ ਤਹਾਂ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singh(ਹੇ ਡੱਡੂ!) ਸਾਫ਼ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਤੇ ਜਾਲਾ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।ਪਦ ਅਰਥ ਬਿਮਲ... ਜਲ = ਬਿਮਲ (ਸਰੋਵਰ ਦੇ) ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਮਝਾਰਿ ਬਸਸਿ। ਬਿਮਲ = ਮਲ-ਰਹਿਤ, ਸਾਫ਼। ਮਝਾਰਿ = ਵਿਚ। ਬਸਸਿ = ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਪਦਮਨਿ = ਕਮਲ, ਕੌਲ ਫੁੱਲ। ਜਾਵਲ = ਜਾਲਾ। ਰੇ = ਹੇ ਡੱਡੂ!
SikhNet (Spanish)De las aguas claras y azules, germina el loto y también la capa de lodo de la ignorancia.
ਪਦਮਨਿ ਜਾਵਲ. ਜਲ ਰਸ ਸੰਗਤਿ; ਸੰਗਿ ਦੋਖ. ਨਹੀ ਰੇ ॥੧॥
padaman jaaval. jal ras sangat; sang dokh. nahee re |1|
Sant Singh KhalsaThe lotus flower is with the scum and the water, but it remains untouched by any pollution. ||1||
Manmohan SinghO the lotus abidest in the association of water-film and savoury water, but by their association no stigma attaches to it.
Manmohan Singh (Punjabi)ਓ! ਪਾਣੀ ਦੇ ਜਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁਆਦਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਅੰਦਰ ਕੰਵਲ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦੂਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਚਮੜਦਾ।
Fareedkot Teekaਸੰਤ ਰੂਪ (ਪਦਮਨਿ) ਕੌਲੋਂ ਕੋ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਜਲਿ ਕੀ ਸੰਗਤਿ ਹੈ ਔ ਜਾਲੇ ਪਦਾਰਥੋਂ ਕੋ ਭੀ ਨਾਮ ਰੂਪੀ (ਰਸ) ਜਲ ਕੀ ਸੰਗਤ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਤਿਨ ਸੰਤੋਂ ਕੋ ਪਦਾਰਥੋਂ ਕਾ ਸੰਗ ਰੂਪੀ ਦੋਸੁ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਤਉ ਭੀ ਮਨਮੁਖ ਰੂਪੁ ਜਾਲੇ ਕੋ ਗ੍ਰਹਨ ਕਰਤਾ ਹੈ॥੧॥
Prof. Sahib Singhਕੌਲ ਫੁੱਲ ਉਸ ਜਾਲੇ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਾਗ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ (ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਨਿਰਲੇਪ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ॥੧॥ਪਦ ਅਰਥ ਸੰਗਿ = ਸੰਗ ਵਿਚ, ਸਾਥ (ਕਰਨ) ਵਿਚ। ਦੋਖ = ਐਬ, ਨੁਕਸ ॥੧॥
SikhNet (Spanish)El loto vive en ambas, pero se conserva desapegado de las dos.(1)
ਦਾਦਰ; ਤੂ ਕਬਹਿ. ਨ ਜਾਨਸਿ ਰੇ ॥
daadar; too kabeh. na jaanas re |
Sant Singh KhalsaYou frog, you will never understand.
Manmohan SinghO frog, thou shall never obtain understanding.
Manmohan Singh (Punjabi)ਓਇ ਡੱਡੂਆ! ਤੈਨੂੰ ਕਦੇ ਭੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪੈਣੀ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਮੇਂਡਕ ਵਿਸਈ! ਤੂੰ ਨਿਰਮਲ ਸੰਤ ਕੋਲੋਂ ਗੁਣ ਰੂਪ ਸੁਗੰਧੀ ਕੇ ਸੁਆਦ ਕੋ ਨ ਜਾਨਤਾ ਹੂਆ॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਡੱਡੂ! ਤੂੰ ਕਦੇ ਭੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।ਪਦ ਅਰਥ ਰੇ ਦਾਦਰ = ਹੇ ਡੱਡੂ!
SikhNet (Spanish)Pero, oh rana, tu no sabes esto y comes sólo mugre,
ਭਖਸਿ ਸਿਬਾਲੁ, ਬਸਸਿ ਨਿਰਮਲ ਜਲ; ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ. ਨ ਲਖਸਿ ਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
bhakhas sibaal, basas niramal jal; amrit. na lakhas re |1| rahaau |
Sant Singh KhalsaYou eat the dirt, while you dwell in the immaculate waters. You know nothing of the ambrosial nectar there. ||1||Pause||
Manmohan SinghThou abidest in pure water and eatest water-film. Thou O frog, knowest not the worth of Nectar. Pause.
Manmohan Singh (Punjabi)ਤੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਵਸਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਜਾਲੇ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਹੇ ਡੱਡੂ! ਤੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਕਦਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਠਹਿਰਾਉ।
Fareedkot Teeka(ਸਿਬਾਲ) ਜਾਲੇ ਰੂਪ ਜੋ ਪਦਾਰਥ ਹੈਂ ਤਿਨ ਕੋ ਤੂੰ ਖਾਤਾ ਹੈਂ। ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਸਤਸੰਗ ਮੇਂ ਕਥਾ ਕੀਰਤਨ ਨਾਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਜੋ ਹੈ, ਔਰੁ ਤਿਸ ਕੇ ਸੁਆਦ ਕੋ, ਹੇ ਮਨਮੁਖ! ਤੂੰ ਕਬੀ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Prof. Sahib Singhਤੂੰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਤੂੰ ਉਸ ਸਾਫ਼-ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਨਹੀਂ (ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਤੇ ਸਦਾ) ਜਾਲਾ ਹੀ ਖਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਂ (ਜੋ ਉਸ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਪਦ ਅਰਥ ਭਖਸਿ = ਤੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈਂ। ਸਿਬਾਲੁ = ਜਾਲਾ। ਨ ਲਖਸਿ = ਤੂੰ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
SikhNet (Spanish)haciendo a un lado el Néctar Inmaculado de Dios.(1-Pausa)
ਬਸੁ ਜਲ ਨਿਤ. ਨ ਵਸਤ ਅਲੀਅਲ; ਮੇਰ ਚਚਾ ਗੁਨ ਰੇ ॥
bas jal nit. na vasat aleeal; mer chachaa gun re |
Sant Singh KhalsaYou dwell continually in the water; the bumble bee does not dwell there, but it is intoxicated with its fragrance from afar.
Manmohan SinghO frog, thou ever abidest in water, whilst the bumble-bee abides not there. The bumble-bee remains intoxicated with the merit-discourses of the lotus.
Manmohan Singh (Punjabi)ਹੇ ਡੱਡੂ! ਤੂੰ ਸਦਾ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਵਸਦਾ ਹੈਂ। ਜਦ ਕਿ ਭੌਰਾ ਓਥੇ ਨਹੀਂ ਵਸਦਾ। ਭੌਰਾ ਕੰਵਲ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਅੰਦਰ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਮਨਮੁਖ ਮੇਂਡਕ! ਤੂੰ ਸਤਸੰਗ (ਜਲ) ਵਿਖੇ ਨਿਤ ਹੀ ਵਸਤਾ ਹੈਂ, ਔ ਨਹੀਂ ਵਸਤੇ ਭੌਰੀ ਔ ਭੌਰੈ ਅਰਥਾਤ ਜਗ੍ਯਾਸਣਾ ਔ ਜਗ੍ਯਾਸੀ, ਭਾਵ ਗ੍ਰਹਸਥ ਮੇਂ ਹੀ ਰਹਤੇ ਹੈਂ। ਤਾਂ ਵੀ (ਮੇਰ) ਉਪਰੋਂ ਅਰਥਾਤ ਦੂਰੋਂ ਆਇਕਰ ਗੁਣੋਂ ਕੋ (ਚਚਾ) ਚੁੰਘਤੇ ਹੈਂ ਗੁਣੋਂ ਕੋ, ਭਾਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੇਤੇ ਹੈਂ॥☬ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਦੂਰੋਂ ਗੁਣੋਂ ਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਨਜੀਕ ਤੇ ਨਾ ਗ੍ਰਹਿਣ, ਇਸ ਮੇਂ ਕੌਨ ਹੇਤੂ ਹੈ?☬ਉਤ੍ਰ:
Prof. Sahib Singhਹੇ ਡੱਡੂ! (ਤੇਰਾ) ਸਦਾ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ, ਭੌਰਾ (ਪਾਣੀ ਵਿਚ) ਨਹੀਂ ਵੱਸਦਾ, (ਫਿਰ ਭੀ) ਉਹ (ਫੁੱਲ ਦੀ) ਚੋਟੀ ਦਾ ਰਸ ਮਾਣਦਾ ਹੈ (ਚੂਸਦਾ ਹੈ)।ਪਦ ਅਰਥ ਬਸੁ = ਬਾਸੁ, ਵਾਸ। ਅਲੀਅਲ = ਭੌਰਾ। ਮੇਰ = ਚੋਟੀ, ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਦੀ ਚੋਟੀ। ਚਚਾ = ਚੂਸਦਾ। ਗੁਨ = ਰਸ।
SikhNet (Spanish)Habitas en el agua, pero no conoces el amor como el de la abeja negra, ella, escuchando sólo de la gloria del loto, se empieza a imbuir en ese feliz estado.
ਚੰਦ ਕੁਮੁਦਨੀ. ਦੂਰਹੁ ਨਿਵਸਸਿ; ਅਨਭਉ ਕਾਰਨਿ ਰੇ ॥੨॥
chand kumudanee. doorahu nivasas; anbhau kaaran re |2|
Sant Singh KhalsaIntuitively sensing the moon in the distance, the lotus bows its head. ||2||
Manmohan SinghSeeing the moon from after, the Kamina-lotus blossoms and bows its head, by reason of its inner intuition.
Manmohan Singh (Punjabi)ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਤੋਂ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਗਿਆਤ ਦੇ ਸਬਬ, ਕਮੀਆ ਕੰਵਲ ਖਿੜਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਨਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਚੰਦ੍ਰਮਾ ਕੋ ਦੇਖ ਕੈ ਜੈਸੇ ਕੁਮੁਦਨੀਆਂ ਦੂਰੋਂ ਹੀ (ਨਿਵਸਸਿ) ਨਿਉਂਦੀਆਂ ਵਾ ਪ੍ਰਕਾਸਤੀਆਂ ਅਰਥਾਤ ਖਿੜ ਜਾਤੀਆਂ ਹੈਂ। ਇਸ ਮੇਂ ਅਨਭਉ ਰਿਦੇ ਕਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਤੈਸੇ ਦ੍ਰਾਸਟਾਂਤ ਮੇਂ ਜਿਸ ਕਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਸੰਤੋਂ ਮੇਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਸੋ, ਭਾਵ ਸਰੀਰ ਕਰਿ ਦੂਰ ਰਹੇ ਤਾਂ ਵੀ ਗੁਣੋਂ ਕਾ ਭਾਗੀ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾ ਰਿਦਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੋ ਚਾਹੋ ਬੀਚ ਹੀ ਰਹੇ, ਤਿਸ ਕੋ ਕੁਛ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ॥੨॥☬ਦ੍ਰਿਸਟਾਂਤ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ:
Prof. Sahib Singhਕੰਮੀ ਚੰਦ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਹੀ (ਵੇਖ ਕੇ ਖਿੜ ਕੇ) ਸਿਰ ਨਿਵਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੰਦ ਵਾਸਤੇ ਦਿਲੀ ਖਿੱਚ ਹੈ ॥੨॥ਪਦ ਅਰਥ ਚੰਦ = ਚੰਦ ਨੂੰ। ਕੁਮੁਦਨੀ = ਕੰਮੀ {ਨੋਟ: ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਖਿੜਦਾ ਹੈ, ਕੰਮੀ ਚੰਦ ਦੀ ਚਾਨਣੀ ਵਿਚ ਖਿੜਦੀ ਹੈ)। ਨਿਵਸਸਿ = ਨਿਊਂਦੀ ਹੈ, (ਖਿੜ ਕੇ) ਸਿਰ ਨਿਵਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਨਭਉ = ਦਿਲ ਦੀ ਖਿੱਚ ॥੨॥
SikhNet (Spanish)O como la Flor Kamina que baja su copa en alabanza cuando ve la luna de lejos, estando intuitivamente despierta. (2)
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖੰਡੁ, ਦੂਧਿ ਮਧੁ ਸੰਚਸਿ; ਤੂ ਬਨ. ਚਾਤੁਰ ਰੇ ॥
amrit khandd, doodh madh sanchas; too ban. chaatur re |
Sant Singh KhalsaThe realms of nectar are irrigated with milk and honey; you think you are clever to live in the water.
Manmohan SinghIrrigating even with nectar, sugar, milk and honey, the gourd becomes not nectar, O frog.
Manmohan Singh (Punjabi)ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਚੀਨੀ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਸਿੰਜਣ ਦੁਆਰਾ ਭੀ ਕੌੜਾ ਤੁੰਮਾਂ, ਅਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਹੇ ਡੱਡੂ!
Fareedkot Teekaਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਖੰਡ, ਦੂਧ ਔ (ਮਧੁ) ਸਹਿਦ ਸੰਚੀਐ ਅਰਥਾਤ ਪਾਈਐ (ਤੂਬ) ਤੂੰਬੇ ਵਿਖੇ ਪੁਨਃ ਅਤਰ (ਨਚ) ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਤੈਸੇ ਗ੍ਯਾਨ ਰੂਪ ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਭਗਤੀ ਰੂਪ ਖੰਡ, (ਦੂਧੁ) ਨਿਸਕਾਮ ਕਰਮ ਭਗਵਤ ਨਾਮ ਰੂਪ ਸਹਿਤ, ਜੋ ਇਨ ਕਾ ਤਿਸ ਮਨਮੁਖ ਪਾਸ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਵੀ ਤਿਸ ਮੇਂ ਗੁਣੋਂ ਰੂਪ ਅਤਰ ਨਹੀਂ ਪੜੇਗਾ ਪੁਨਾ ਔਗਣ ਰੂਪ ਕੌੜੱਤ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ⁽¹⁾॥
Prof. Sahib Singh(ਥਣ ਦੇ) ਦੁੱਧ ਵਿਚ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਖੰਡ ਤੇ ਸ਼ਹਿਦ (ਵਰਗੀ) ਅੰਮ੍ਰਿਤ (ਮਿਠਾਸ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ (ਥਣ ਨੂੰ ਚੰਬੜੇ ਹੋਏ) ਚਿੱਚੜ ਦੀ (ਲਹੂ ਨਾਲ ਹੀ) ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ (ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਤਿਵੇਂ) ਹੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਤੁਰ ਡੱਡੂ।ਪਦ ਅਰਥ ਦੂਧਿ = ਦੁੱਧ ਵਿਚ। ਮਧੁ = ਸ਼ਹਿਦ, ਮਿਠਾਸ। ਅੰਮ੍ਰਿਤ = ਉੱਤਮ। ਸੰਚਸਿ = (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੂ ਰੇ = ਹੇ ਡੱਡੂ! ਬਨ ਚਾਤੁਰ = ਹੇ ਪਾਣੀ (ਦੇ ਵਾਸ) ਦੇ ਚਤੁਰ ਡੱਡੂ!
SikhNet (Spanish)Oh rana, te crees muy astuta porque habitas en el agua simple, pero en el dulce néctar de la leche también se atesora la miel
ਅਪਨਾ ਆਪੁ, ਤੂ ਕਬਹੁ. ਨ ਛੋਡਸਿ; ਪਿਸਨ ਪ੍ਰੀਤਿ ਜਿਉ ਰੇ ॥੩॥
apanaa aap, too kabahu. na chhoddas; pisan preet jiau re |3|
Sant Singh KhalsaYou can never escape your own inner tendencies, like the love of the flea for blood. ||3||
Manmohan SinghLike the love of tick for the blood, thou leavest not ever thy own disposition.
Manmohan Singh (Punjabi)ਚਿੱਚੜ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮਾਨੰਦ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਜ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ।
Fareedkot Teeka(ਅਪਨਾ ਆਪੁ) ਹੰਕਾਰ ਅਰਥਾਤ ਦੇਹੋਹੰ ਇਸ ਬੁਧੀ ਕੋ ਕਬੀ ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਛੋਡਤਾ। (ਪਿਸਨ) ਚੁਗਲ ਜੈਸੇ ਚੁਗਲੀ ਮੇਂ ਪ੍ਰੀਤੀ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਛੋਡਤਾ ਹੈ; ਵਾ (ਪਿਸਨ) ਚਿਚੁੜ ਕੀ ਜੈਸੇ ਰਕਤ ਮੇਂ ਪ੍ਰੀਤੀ ਹੋਤੀ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਵਹੁ ਰਕਤ ਚੂਸਤਾ ਹੈ, ਥਣੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਹੀ ਰਹਿਤਾ ਹੈ ਦੂਧ ਕੋ ਨਹੀਂ ਚੂਸਤਾ, ਤੈਸੇ ਤੂੰ ਸਤਿਸੰਗ ਮੇਂ ਰਹ ਕਰ ਗੁਣੋਂ ਕੋ ਛੋਡ ਕੇ ਔਗੁਣੋਂ ਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾ ਹੈਂ॥੩॥
Prof. Sahib Singhਤੂੰ (ਭੀ) ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਉ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ (ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਦੀ ਤੈਨੂੰ ਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਤੂੰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਜਾਲਾ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਹੋ ਕੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈਂ) ॥੩॥ਪਦ ਅਰਥ ਆਪੁ = ਆਪ ਨੂੰ। ਪਿਸਨ = ਚਿੱਚੜ। ਪਿਸਨ ਪ੍ਰੀਤਿ = ਚਿੱਚੜ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ (ਲਹੂ ਨਾਲ)। ਅਪਨਾ ਆਪੁ = ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਨੂੰ ॥੩॥
SikhNet (Spanish)y el azúcar, de la cual el piojo no se beneficia porque chupa sólo sangre, creyéndose igual de sabio que tú. (3)
ਪੰਡਿਤ ਸੰਗਿ ਵਸਹਿ ਜਨ ਮੂਰਖ; ਆਗਮ ਸਾਸ ਸੁਨੇ ॥
panddit sang vaseh jan moorakh; aagam saas sune |
Sant Singh KhalsaThe fool may live with the Pandit, the religious scholar, and listen to the Vedas and the Shaastras.
Manmohan SinghThe foolish persons, residing with a learned man, hears the Vedas and the Shastras.
Manmohan Singh (Punjabi)ਵਿਦਵਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ, ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ ਬੰਦਾ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰਵਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਪੰਡਤ ਕੇ ਸਾਥ ਵਸਦਾ ਹੈ ਮੂਰਖ ਮਨ, ਸਾਸਤ੍ਰ ਔ (ਸਾਸ) ਬੇਦੋਂ ਕੋ ਸੁਨਤਾ ਹੈ ਵਾ ਸਾਸਤ੍ਰੋਂ ਕੀ (ਸਾਸ) ਸਿਖ੍ਯਾ ਸੁਨਤਾ ਹੈ ਪੁਨਾ ਧਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ॥
Prof. Sahib Singhਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਮੂਰਖ ਬੰਦੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਉਹ ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਭੀ ਸੁਣਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਮੂਰਖ ਹੀ ਹਨ। ਆਪਣਾ ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਸੁਭਾਉ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ),ਪਦ ਅਰਥ ਪੰਡਿਤ ਸੰਗਿ = ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ। ਵਸਹਿ = ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਜਨ = ਬੰਦੇ। ਆਗਮ = ਵੇਦ। ਸਾਸ = ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ। ਸੁਨੇ = ਸੁਨਿ, ਸੁਣ ਕੇ।
SikhNet (Spanish)Oh tonto, vives con los sabios y escuchas los Vedas y los Shastras,
ਅਪਨਾ ਆਪੁ ਤੂ ਕਬਹੁ. ਨ ਛੋਡਸਿ; ਸੁਆਨ ਪੂਛਿ ਜਿਉ ਰੇ ॥੪॥
apanaa aap too kabahu. na chhoddas; suaan poochh jiau re |4|
Sant Singh KhalsaYou can never escape your own inner tendencies, like the crooked tail of the dog. ||4||
Manmohan SinghLike the crooked tail of the dog, thou abandonest not thy own nature.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਟੇਢੀ ਪੂਛਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ।
Fareedkot Teekaਅਪਨੇ ਆਪ ਜੋ ਹਠ ਹੈ, ਸੋ ਤੂੰ ਕਬੀ ਭੀ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਤਾ ਹੈਂ, ਜੈਸੇ ਕੁਤੇ ਕੀ ਪੂਛ ਅਪਨੇ ਟੇਢਪੁਨੇ ਕੋ ਤਿਆਗ ਕੈ ਸੂਧੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ॥੪॥
Prof. Sahib Singhਜਿਵੇਂ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪੂਛਲ (ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਟੇਡਾ-ਪਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ, ਤਿਵੇਂ ਹੇ ਡੱਡੂ!) ਤੂੰ ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਉ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ॥੪॥ਪਦ ਅਰਥ ਨ ਛੋਡਸਿ = ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਸੁਆਨ ਪੂਛਿ = ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪੂਛਲ ॥੪॥
SikhNet (Spanish)pero no te abandonas, pues como un perro, no puedes enderezar tu cola torcida. (4)
ਇਕਿ ਪਾਖੰਡੀ. ਨਾਮਿ, ਨ ਰਾਚਹਿ; ਇਕਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਚਰਣੀ ਰੇ ॥
eik paakhanddee. naam, na raacheh; ik har har charanee re |
Sant Singh KhalsaSome are hypocrites; they do not merge with the Naam, the Name of the Lord. Some are absorbed in the Feet of the Lord, Har, Har.
Manmohan SinghSome are hypocrites, who get not merged in the Name and some are attached to the God's feet.
Manmohan Singh (Punjabi)ਕਈ ਦੰਭੀ ਹਨ ਜੋ ਨਾਮ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਕਈ ਸੁਆਮੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
Fareedkot Teekaਹੇ ਭਾਈ! ਇਕ ਜੋ ਪਖੰਡੀ ਹੈਂ, ਸੋ ਤੋ ਨਾਮ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਰਚਤੇ ਹੈਂ। ਇਕ ਜੋ ਸੰਤ ਹੈਂ, ਸੋ ਮਨ ਬਾਣੀ ਕਰ ਕੇ ਹਰੀ ਕੀ ਚਰਨੀ ਲਾਗੇ ਰਾਹਿਤੇ ਹੈਂ॥
Prof. Sahib Singhਕਈ ਐਸੇ ਪਖੰਡੀ ਬੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੇ (ਸਦਾ ਪਖੰਡ ਵਲ ਹੀ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ), ਕਈ ਐਸੇ ਹਨ (ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ) ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।ਪਦ ਅਰਥ ਇਕਿ = ਕਈ (ਨੋਟ: ਲਫ਼ਜ਼ 'ਇਕਿ' ਬਹੁ-ਵਚਨ ਹੈ)। ਨਾਮਿ = ਨਾਮ ਵਿਚ।
SikhNet (Spanish)Hay algunos hipócritas espirituales que no aman el Naam, el Nombre del Señor.
ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਪਾਵਸਿ ਨਾਨਕ; ਰਸਨਾ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਰੇ ॥੫॥੪॥
poorab likhiaa paavas naanak; rasanaa naam jap re |5|4|
Sant Singh KhalsaThe mortals obtain what they are predestined to receive; O Nanak, with your tongue, chant the Naam. ||5||4||
Manmohan SinghMan obtains what is pre-destined for him. With thy tongue, utter thou the Lord's Name, O Nanak.
Manmohan Singh (Punjabi)ਬੰਦਾ ਉਹ ਕੁਛ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਉਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਜੀਭ੍ਹਾ ਨਾਲ ਤੂੰ ਸਾਈਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਦਾਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪ੍ਰਾਲਬਧ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ।
Fareedkot Teekaਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ: ਪੂਰਬ ਕਰਮੋਂ ਕੇ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਵੀਤਾ ਹੈ। ਹੇ ਭਾਈ! ਤੁਮ ਰਸਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ ਕੋ ਜਪੋ ਔ ਸੰਤੋਂ ਕੀ ਸਰਨ ਪਵੋ, ਇਸ ਤੇ ਅਸੁਭ ਕਰਮ ਭੀ ਮਾਥੇ ਕੇ ਹਛੇ ਹੋ ਜਾਨਗੇ॥੫॥੪॥
Prof. Sahib Singhਹੇ ਨਾਨਕ! ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨਾਲ ਜਪਿਆ ਕਰ, ਧੁਰੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਲੋਂ ਲਿਖੀ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਇਗੀ ॥੫॥੪॥ਪਦ ਅਰਥ ਪਾਵਸਿ = ਤੂੰ ਪਾਏਂਗਾ। ਪੂਰਬਿ = ਪੂਰਬ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨ-ਸਮੇ ਵਿਚ ॥੫॥੪॥
SikhNet (Spanish)Algunos otros viven postrados a los Pies del Señor, Jar, Jar, pero si buscas satisfacer tu Destino, oh, dice Nanak, recita el Nombre del Señor con tu boca.(5-4)